具体描述
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。本书的法文原著是根据涂尔干于1913年至1914年在法国索邦大学的演讲笔记整理出版。之所以选择“实用主义”的问题来讨论，最重要的原因是因为“当时实用主义思潮几乎已经成了唯一通行的真理理论，已经对西方哲学传统构成摧枯拉朽之势，而且也表现出了与社会学思潮非常亲近的成分”。所以，作者致力于对实用主义做出恰当公允的评价或批判，致力于界清实用主义与社会学之间的关系。此次推出本书的中译本，旨在让读者通过译者的精彩文笔，一睹涂尔干思想的内在张力。
作者简介
目录信息
1．实用主义的起源
2．实用主义运动
3．真于与人类知识
4．教条主义的批判
5．概念思维的批判
6．实用主义的次要方面
7．思维与实在
8．知识作为行动工具
9．实用主义的真理标准
10．建构实在与建构真理
11．作为方法的实用主义
12．实用主义与宗教
13．对实用主义的总体批判
14．真理的变种
15．真理与有用
16．思辨与实践
17．真理的作用
18．真理的不同类型
19．科学与集体意识
20．思维与实在是异质的吗？
附录一 确定性
附录二 概念
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
2．实用主义运动
3．真于与人类知识
4．教条主义的批判
5．概念思维的批判
6．实用主义的次要方面
7．思维与实在
8．知识作为行动工具
9．实用主义的真理标准
10．建构实在与建构真理
11．作为方法的实用主义
12．实用主义与宗教
13．对实用主义的总体批判
14．真理的变种
15．真理与有用
16．思辨与实践
17．真理的作用
18．真理的不同类型
19．科学与集体意识
20．思维与实在是异质的吗？
附录一 确定性
附录二 概念
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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原著清晰/译文信达,良品.
评分实用主义对理性主义的批判，
评分本书主要致力于对实用主义的评论，并没有对社会学和实用主义之间的关联作细致的探讨。实用主义的共同基础即有用、有利，是一种典型的功利主义学说，从实践的结果衡量是非得失。由于个人心灵的多样化导致真理的多样化，如果真理是非人格化的，即外在于人的，那么就会陷入理性主义的不变性和一致性。对于实用主义来说，真理不是对实在的摹本，真理是不断变化的，具有一定的相对性，没有永恒不变的东西。但实用主义的解释是比较随意的，尤其是对有用性的解释难以达成一致标准。
评分對實用主義之源流略有小窺
评分本书对真理理论等问题着墨过多,对社会实在及其表现的讨论则显得比较淡薄
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