具体描述
本书从文本的角度探讨作品的运行机制和自身特点。作者给自传下了定义，回顾了个人文学得以诞生的哲学(反省)、宗教(忏悔)和社会(回忆录)传统，整理了一份包括一百七十五位作者的自传作品清单，是西方自传研究的奠基之作。
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读后感
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用户评价
这是节译本，而且还是是合并了两本书。但第二本书的内容（第六、第七章），反思了genre概念以及相关理论问题，太及时了，也是这两年我一直都在想的问题！怎么严格界定研究对象？“对于一个也许更适合于博尔赫斯所描述的中国式逻辑、而不是笛卡尔式逻辑的分析对象来说，这种严密就变得很随意，不恰当了”（p.248），“瓦莱里早就说过，构成文学史真正主体的不是作者群体的组成和变化，而是读者群体的组成和变化”（p.286），协商，契约，这些概念用起来！
评分la pacte autobiographique和l'autobiographie en France两本书的节译合成的书。何为自传：1. 语言形式是叙事和散文体；2. 探讨的主题是个人生活一种个性的历史；3. 作者（他的名字指代的是一个真实的人）和叙述者的同意；4. 叙述者和主人公的同一，叙事的回顾性视角。简言之：1. 作者=叙述者=主人公；2. 作者明示或暗示所写的是自传（自传契约）。
评分本书让我明白：文学可以也应该有理论，因为它也需要回应一些非经思考与研究便不能回答的问题，比如：为何某些自传体小说中含有许多经得起历史学家核实的描写，读者仍将其视为小说；而某些小说体自传中含有许多虚构成分，但读者仍将其视为自传来读。若高中读到此书，我或许会选比较文学为业。
评分不得不说，看了一遍是不够的
评分极佳，有思考，更能引发思考。可再细读。
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