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意識到太多是最大的罪惡。

寫的就是我

似乎是97年人文版陀小說選，群譯為“孿生兄弟”；而臧仲倫譯為“雙重人格”。前者形似，後者神似；前者漠然；後者親切。在發現“拆爛汙”後百度老臧（是的，您哪，不是中文係有段子的那個臧力）果然是南方人，意外發現又是一個北大人，當然也是情理之中。法國書是不會教人學好的，讓-雅剋·盧梭的時代過去瞭。我，你瞧，不，人多得無其數，女士們姹紫嫣紅地擠在一塊，簡直像座花房。不過第169頁的注釋難道是逗我嗎？我與誰親嘴，誰就是他。幻想現實主義預言傢，梅尼普斯式諷刺，哪怕陀神隻寫瞭一篇戈利亞德金他也是陀神。拉斯科利尼科夫——盧仁——斯維德裏蓋洛夫。伊萬——斯梅爾加科夫——魔鬼。聖母瑪利亞與所多瑪城的理想。最早的地下室人。復調的俄國知識分子。俄羅斯大多數人。俄國的哈姆雷特。多餘人的變形。強烈意識的耗子。反英雄魯迅。

當事情發展到運用對數錶和算術，當人們隻知道二二得四的時候，還有什麼自己的意誌可言呢？即使沒有我的意誌參與，二二也是得四。所謂自己的意誌難道就是這樣嗎？ 你們瞧：如果不是宮殿，而是個雞窩，又下起瞭雨，為瞭不緻把自己淋濕，我也許會鑽進雞窩，但是我終究不會因為雞窩替我避風擋雨，齣於感激，我就把雞窩當成宮殿。你們在笑，你們甚至會說，在這種情況下，雞窩與巍峨的宮殿——毫無二緻。“是的”，我迴答，“如果活著僅僅是為瞭不被雨淋濕的話”。

《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基最露骨的作品之一，嗣後，他再也沒有如此露骨、如此直言不諱地披露過自己內心深處的隱秘。這是陀思妥耶夫斯基第一次批判社會主義，第一次公開宣揚以自我為中心的非道德的個人主義。

这是一篇和处女座穷人完全不一样的短篇小说，双重人格呓语般的奇异性，艰涩的阅读体验，灵光一闪般的共鸣，全部融合在一起，这作品完全不属于俄国自然主义、现实主义文学范畴，所以也怨不得那些一门心思盼望陀为社会主义穷人代言的人会对他后续的作品发展感到失望。 但我倒是明...  

读《双重人格》的过程中始终有一种纠结的感觉，尤其是为主人公性格的反复和犹疑而干着急，事后我仔细斟酌，我认为是因为戈利亚德金是一个冰山型的人物，即他表现出来的行为只是水面上露出的那一小部分冰山，水面下是庞大得多的精神世界。当我认识到这一点，我突然理解了所谓“...  

其实陀思妥耶夫斯基的作品无法由我们中国读者做一公正客观之评论！ 我曾经看过地下室手机的中文版，也看过英文版，发现两种版本的一些故事情节细节有着细微的不同，而这不同导致了我的双重解读，也可以说是双重的误读。跨文化评论并不是我的专长，但是我要说的是，我要划重点...  

没大看明白，而不大明白一直是吸引的继续看下去的最大动力，希望最后一切谜团解开。结果是，书在我的疑惑中就结束了。太意识流了，精神分裂也不带这样的吧，明明就是写的两个人的啊，自己可以和自己吵架吗？自己可以扯自己的领子骂吗？而且别人也都看到两个人了啊。到底是怎么...

来源：凤凰网读书综合 作者：赵良英 http://book.ifeng.com/yeneizixun/special/tuoweng/wendang/detail_2011_11/10/10566188_0.shtml 陀思妥耶夫斯基是十九世纪中期俄国文坛的一位巨匠，被称作“残酷的天才”、“人类灵魂的伟大审问者”。 十九世纪中期的俄国社会，危机四...