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本文是老马最后一篇文章。本文具体的向人简明扼要的讲解了和批判了那些所谓启蒙时代的名词概念解释。写给没有太多文化的人读的一种政治经济学书籍。本文标题和目录之间有点没有联系上。只要是阶级消失，一切就是万事大吉，有点这个味道。可以作为国内考政治的必读书籍。为什么国内禁止一些名词，其实在这本书里有很全面的讲述。老马在国内是以批判西方哲学的面孔出现的，但是首先你要先了解一些当时的背景和西方哲学。老马实际上是另一种西方社会学而不是哲学，老马是经济学，文学家，记者，学者，怎么也不是哲学家，因为他太清醒，太科学化了

读老马的文本总是很爽，思维严谨，字字珠玑。劳动是具体而非抽象的，其本身不过是一种自然力的表现，当人作为劳动所有者时，劳动才成为使用价值的源泉；任何一种分配都是生产条件本身分配的结果，资本主义生产形式与法权之下的平等并不等同于无阶级差别的实质意义上的真正平等；自由就在于使国家成为完全服从于社会的机关。 “既然真实的关系早已弄清楚了，为什么又要开倒车呢？”

马克思批哥达纲领，列宁批第二国际，韩乾批改良进步主义。反动思想横行的年代，太阳底下确实无新事。

这本薄薄的小册子将科学共产主义理论推进到了一个新的阶段。

给马原跪了

老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...  

其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...