具体描述
《哥达纲领批判》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《哥达纲领批判》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。
作者简介
目录信息
恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
读后感
其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...
评分“按劳分配”作为一个红极一时的口号，我曾麻木地接受，也曾机械地批判，但是没有去探寻其背后的故事。《哥达纲领批判》一书起到了解谜的作用，但由于没有更为深入的阅读，所以目前来看，还只是一种猜测。 马克思认为，“劳动不是一切财富的来源，自然界同劳动一...
评分老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...
评分老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...
用户评价
本文是老马最后一篇文章。本文具体的向人简明扼要的讲解了和批判了那些所谓启蒙时代的名词概念解释。写给没有太多文化的人读的一种政治经济学书籍。本文标题和目录之间有点没有联系上。只要是阶级消失，一切就是万事大吉，有点这个味道。可以作为国内考政治的必读书籍。为什么国内禁止一些名词，其实在这本书里有很全面的讲述。老马在国内是以批判西方哲学的面孔出现的，但是首先你要先了解一些当时的背景和西方哲学。老马实际上是另一种西方社会学而不是哲学，老马是经济学，文学家，记者，学者，怎么也不是哲学家，因为他太清醒，太科学化了
评分一批德国工人党人或者说拉萨尔派对于劳动价值论的误读，二批工人党纲领中带有妥协性质的既希望于在德意志帝国(威廉一世——俾斯麦政权)政制框架下搞资产阶级民主派式样的改良主义的设想，三批工人党纲领中因其改良主义倾向所衍生出来的国家主义倾向(而这种倾向恰恰又是背离无产阶级的国际主义原则的)，同时还阐释了自己对于共产主义社会的理解与设想……感觉就像是一个老师正在批改学生的作业，并对他学生的作品进行了细致而到位的评价，也表明他对对于其追随者李卜克内西领导的爱森纳赫派在革命理论上对拉萨尔派做出重大妥协这一行为的强烈不满。
评分薄薄一册子，掷地却有声
评分本文是老马最后一篇文章。本文具体的向人简明扼要的讲解了和批判了那些所谓启蒙时代的名词概念解释。写给没有太多文化的人读的一种政治经济学书籍。本文标题和目录之间有点没有联系上。只要是阶级消失，一切就是万事大吉，有点这个味道。可以作为国内考政治的必读书籍。为什么国内禁止一些名词，其实在这本书里有很全面的讲述。老马在国内是以批判西方哲学的面孔出现的，但是首先你要先了解一些当时的背景和西方哲学。老马实际上是另一种西方社会学而不是哲学，老马是经济学，文学家，记者，学者，怎么也不是哲学家，因为他太清醒，太科学化了
评分读老马的文本总是很爽，思维严谨，字字珠玑。劳动是具体而非抽象的，其本身不过是一种自然力的表现，当人作为劳动所有者时，劳动才成为使用价值的源泉；任何一种分配都是生产条件本身分配的结果，资本主义生产形式与法权之下的平等并不等同于无阶级差别的实质意义上的真正平等；自由就在于使国家成为完全服从于社会的机关。 “既然真实的关系早已弄清楚了，为什么又要开倒车呢？”
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