中国目前最具爆发力的作家阎连科继《日光流年》、《坚硬如水》之后精心打造的一部长篇力作,他以超凡奇诡的想象、无与伦比的冷峻与深刻,刻画了一个“政治人”痴情而迷乱的人生追求,剖示了纷繁复杂的政治生活和社会生活的本质和本源,堪称中国当代文学“狂想现实主义”的奠基之作。小说虚构了一个叫受活庄的地方,这是一个遗世独立、鲜为人知的村落,所有村民都天生残疾,视健全者为另类。主人公柳县长异想天开,想用重金购买列宁的遗体以发展旅游经济,在这一过程中,受活庄被柳县长惊喜地发现了,于是,这个由残疾人组成的村庄开始了走向外部世界的不归路:村民们组建了绝术团,人人身怀绝技,尽情挥洒才艺,绝术团在柳县长的带领下红遍方圆百里。作者除了在描写绝术团的惊人表演时泼墨如涛之外,还着力塑造了柳县长这样一个有代表性的人物,他心思机敏,敢想敢干,他在考虑到生前荣誉之余,还把更大的梦想寄托在自己的身后。他要把自己埋在列宁纪念堂中,并在棺材上写上“永垂不朽”。
阎连科,1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇,1978年应征入伍,1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作,主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部;小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部;另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。
阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系,去探求一种不存在的真实,看不见的真实,被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
评分它比阎连科其他作品更突出的好,是因为这本书的可读性非常强(相较于《坚硬如水》),故事的结构特别紧凑,转折迅速,吸引人不得不一口气读完,寓意又鲜明又有力(相较于《潘金莲逃离西门镇》)。一边看一边情不自禁的悲叹感慨恼恨,令人沉浸啊!
评分阎连科的受活看完了。 茅枝婆是有革命血脉的,所以她是带领受活庄迎接每一次浪潮的。然而在多次运动中,大炼钢铁、自然灾害、反地反右等等,圆全人自始至终在掠夺伤害残缺人,那句话总是在嘴边:外面圆全人都已经这样惨了,凭什么你们受活庄仍旧没有一座新坟,仍然吃饱喝足,牛...
评分阎连科的《受活》,是对特殊历史时期的记录,用魔幻现实主义的方式表达出来,借助荒诞不羁风格的写实,刻画人性深处的弱点,带给我们的是《百年孤独》的荒凉感。看着作者饱满的笔下,展现出来的受活人,圆全人的泛着微微腐臭的人性欲念,我们的丑陋,是在于我们不知道自己的丑...
评分入口:找不到 写作的人,是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受,同样,这种羡慕很可能就会带来一种排斥,一种对自己所不熟悉的生活(写作)的排斥。所以,写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样,对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科,更吸引...
狂想的现实主义。阎连科值得被关注。
评分如果说拉斯洛的《撒旦探戈》是“雷霆万钧,愿有生之年年年复看一遍。”那阎连科的《受活》则是“万钧之力,分量是国内严肃文学的总和。”世界级的故事内核,一流的反乌托邦寓言,没有黏稠缠绕的长句,但独有豫西深沟的方言,不似圣灵般的十二篇章合成蛇形的圆圈,亦有它自己的单数章节独独一个,同样的陷阱里的舞步,同样的魔鬼的怪圈,同样的奇异的成员,同样的共产主义的裂缝和衰落,同样的太阳耀斑式的高潮。文字让人类历史做了一次穿越日冕层的回溯。
评分当代文学阅读作业。讽刺意味极强,但不喜这样粗糙的语言风格。如老师所说,贩卖政治正确是十分低廉的。阎连科从头到尾都在“摹写”现实,但这在一定程度上是“失焦”的,或者说不会“变焦”到“为什么会有这样的现实”这个最重要的问题上。他虽然写出了中国社会的现实状况,但是并没有给读者任何的精神上的提升。从苦闷读到苦闷,没有任何意义。
评分精彩的文本,苦难的记忆。
评分阎连科的语言,不经一番消化,还真不能接受。这就是一部中国当代史,隐喻得也不是很深。因为他的关系,我下了功夫。
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