中国目前最具爆发力的作家阎连科继《日光流年》、《坚硬如水》之后精心打造的一部长篇力作,他以超凡奇诡的想象、无与伦比的冷峻与深刻,刻画了一个“政治人”痴情而迷乱的人生追求,剖示了纷繁复杂的政治生活和社会生活的本质和本源,堪称中国当代文学“狂想现实主义”的奠基之作。小说虚构了一个叫受活庄的地方,这是一个遗世独立、鲜为人知的村落,所有村民都天生残疾,视健全者为另类。主人公柳县长异想天开,想用重金购买列宁的遗体以发展旅游经济,在这一过程中,受活庄被柳县长惊喜地发现了,于是,这个由残疾人组成的村庄开始了走向外部世界的不归路:村民们组建了绝术团,人人身怀绝技,尽情挥洒才艺,绝术团在柳县长的带领下红遍方圆百里。作者除了在描写绝术团的惊人表演时泼墨如涛之外,还着力塑造了柳县长这样一个有代表性的人物,他心思机敏,敢想敢干,他在考虑到生前荣誉之余,还把更大的梦想寄托在自己的身后。他要把自己埋在列宁纪念堂中,并在棺材上写上“永垂不朽”。
阎连科,1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇,1978年应征入伍,1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作,主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部;小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部;另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。
入口:找不到 写作的人,是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受,同样,这种羡慕很可能就会带来一种排斥,一种对自己所不熟悉的生活(写作)的排斥。所以,写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样,对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科,更吸引...
评分 评分1、茅枝婆/柳鹰雀的两种“革命”:“革命”作为红色身份符号却因囿于过去丧失培植实践经验的土壤(是否退社几乎受制于外力,固有信念不断分崩离析,为圆全人欺凌)/“革命”作为私人渔利、使“牺牲”合法化的粉饰(“人生奋斗图表”,组织绝术团,搬列宁墓为自我爬升造势)→革...
评分阎连科在小说《受活》中虚构了一个荒诞的世界,生活在受活庄的人都天生具有残疾,在这个遗世独立的世界中发生着很多匪夷所思的故事,小说中虚实相间,在滑稽中充满了悲凉的暗线,世间万态就在光怪陆离的荒诞中慢慢展现。《受活》中最大的特点,就是时刻都带着对于历史的...
评分断断续续看完了《受活》,小说不算长,却因为自己最近情绪不稳定,看了很久,合上书,我还是被那种宏大之感充斥。这种感觉叙说不清楚,只是感慨着,怎么就如此结束了?? 柳县长算个怎样的人,追逐名利,但却真算不上是坏人……茅枝婆呢,我们承认她善良一生,但却是...
想法很好 但是作者的语言能力并不足以支持作者的想象力
评分读了阎三部长篇,《坚硬如水》、《受活》、《丁庄梦》,一部比一部差。我失去了读《日光流年》的勇气。
评分死掉的意识形态最终会变成商品任人消费,这一点其实非常现实。可怕的是没能感到太多奇观式的震惊,反倒觉得这些事在中国该算是理所当然。对我而言最富张力的部分是受活人被关在纪念堂中的章节,或许因为到头来全书所言并非政治,而是更加根源的人性恶本身。
评分如果说拉斯洛的《撒旦探戈》是“雷霆万钧,愿有生之年年年复看一遍。”那阎连科的《受活》则是“万钧之力,分量是国内严肃文学的总和。”世界级的故事内核,一流的反乌托邦寓言,没有黏稠缠绕的长句,但独有豫西深沟的方言,不似圣灵般的十二篇章合成蛇形的圆圈,亦有它自己的单数章节独独一个,同样的陷阱里的舞步,同样的魔鬼的怪圈,同样的奇异的成员,同样的共产主义的裂缝和衰落,同样的太阳耀斑式的高潮。文字让人类历史做了一次穿越日冕层的回溯。
评分死掉的意识形态最终会变成商品任人消费,这一点其实非常现实。可怕的是没能感到太多奇观式的震惊,反倒觉得这些事在中国该算是理所当然。对我而言最富张力的部分是受活人被关在纪念堂中的章节,或许因为到头来全书所言并非政治,而是更加根源的人性恶本身。
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