具體描述
通常認為，新文化運動建立瞭以鬥爭方式改造日常生活的正當性，但從另一方麵看，中國社會的日常生活也纍積瞭受傷害和被扭麯的文化問題。《日常生活的文化與政治——見證公民性的成長》作者認為，以日常生活研究為基礎的民俗學與文化人類學應該參與日常生活重新正常化的社會過程。他提齣瞭民俗學從研究奇風異俗轉嚮認識生活世界的理論與方法，闡明瞭海外民族誌對於中國社會科學的意義，並曆經十載帶領團隊從事人類學的海外調查研究，希望中國學界的日常生活研究開闊眼界，拓展理論，增添方法。
作者相信，近三十年民間文化的復興是老百姓自主修復日常生活的錶徵，他們以多種自願結社的方式重建人與人之間、個人與國傢之間的關係，使自己影響所及的範圍是一個公民性不斷成長的文化共同體和道德共同體，形塑瞭一個中國特色的公民社會。
《日常生活的文化與政治——見證公民性的成長》由高丙中編著。
著者簡介
高丙中，1962年生於湖北，1991年在北京師範大學獲民俗學博士學位，1993年在北京大學社會學係獲博士後證書；並在美國東西方中心和夏威夷大學（1996-1997）、加州大學柏剋萊分校（2001-2002）、哈佛-燕京學社（2010-2011）做訪問學者；1999年始任北京大學社會學係人類學專業教授，兼任北京大學公民社會研究中心主任、中國民俗學會副理事長、文化部非物質文化遺産保護專傢委員會委員，聯閤國教科文組織非物質文化遺産保護亞太中心管委會委員。
圖書目錄
民俗學的學科建設：生活世界轉嚮
生活世界：民俗學的領域和學科位置
中國人的生活世界：民俗學的路徑
中國民俗學的人類學傾嚮
日常生活的現代與後現代遭遇：中國民俗學發展的機遇與路嚮
中國民俗學三十年的發展曆程
人類學的學科建設：海外民族誌轉嚮
民族誌的科學範式的奠定及其反思
民族誌是怎樣“磨”成的 ——以貝特森的《納文》為例
民俗誌與民族誌在社會科學中的分工
人類學國外民族誌與中國社會科學的發展
凝視世界的意誌與學術行動：海外民族誌對於中國社會科學的意義
第二部分 民間文化的復興：平民百姓的文化自主
節日與時間製度：文化自覺的錶現
民族國傢的時間管理：中國節假日製度的問題及其解決之道
對節日民俗復興的文化自覺與社會再生産
端午節的源流與意義
作為一個過渡禮儀的兩個慶典：對元旦與春節的一種關係的錶述
非物質文化遺産研究：日常生活價值的承認
民俗模式：民俗研究的操作單位及其屬性
民間的儀式與國傢的在場
非物質文化遺産：作為整閤性的學術概念的成形
作為非物質文化遺産研究課題的民間信仰
作為公共文化的非物質文化遺産
第三部分 公民性的呈現與公民社會的成長
社會團體的閤法性問題
社團閤作與中國公民社會的有機團結
傳統草根社團邁嚮公民社會的曆程：河北一個廟會組織的例子
日常生活的文化與政治目錄“公民社會”概念與中國現實
第四部分 短論小輯：作為公民的學人
一份保護傳統節日文化的宣言
包容地看待復雜社會的復閤文化
故事類型研究的中國意義：讀祁連休先生《中國古代民間故事類型研究》
公益行動：公民社會的成人禮
社會領域的成形：中國公民社會觀察
海外實地調查與中國社會科學的國際化
《國傢在場的社會事業》序言
《黃土女女》序言
“漢譯人類學名著叢書”總序
“人類學視野譯叢”總序
“媒介與社會叢書”總序
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
特彆閱讀瞭其中節日文化部分。
评分特彆閱讀瞭其中節日文化部分。
评分特彆閱讀瞭其中節日文化部分。
评分選讀瞭一部分。高編的書比自己寫的好多瞭。
评分是作者不同時間研究領域的作品集，感覺每部分內容缺少完整的支撐，略顯單薄。應該順著這個主綫，再仔細閱讀有關民間組織與公民社會的更多文章，相信會更受益的
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有