具体描述
《尼采:在世纪的转折点上》作者周过平，在西方哲学史上，尼采向来是一个有争议的人物。尼采曾经提出要对一切价值进行重估的口号，第二次世界大战结束以来他自己却也成为重新估价的对象。这倒并不奇怪。历史在阔步前进，世界在急剧地变化，人们的思想、观念、看法以至评价事物的标准和方法也必然会随之而发生变化。对人的评价也不是一成不变的，“盖棺论定”的说法似乎不大符合辩证法。随着时代的推移，过去不能被人们理解的东西，现在变得可以被理解了；过去遭到人们忽视和遗弃的东西，现在又受到重视并从中发掘出新的意义。这样的事例在历史上难道还少吗？
在中国，尼采学说的命运是不大妙的。本世纪初叶，当它刚传入中国时曾经在一部分知识分子中间时兴了一阵子，接着就被某些人歪曲利用，与德国法西斯掀起的“尼采热”相呼应，从此就一直背上了种种恶名。尽管尼采在当代西方世界的影响越来越大，我们近三十多年来却没有出版过一部尼采的书或我国学者评述尼采的研究著作。这种状况不能认为是正常的。尼采究竟是什么样的人?他在哲学上提出了一些什么新问题?他和现时代有什么关系 ?他对现代西方思想的发展起了什么样的作用和影响?至今不仅在广大读者、而且甚至在哲学界不少同志头脑里仍是茫然。尼采研究上的这种落后状态，妨碍了我们对现代西方思想的发展作深入的理解。因此，认真地研究尼采，实事求是地按照尼采哲学的本来面目去作出科学的重新估价，确实是我国西方哲学研究的一项重要任务。
周国平同志的这部著作是对尼采进行重新估价的一个初步的尝试。他在认真地研究了尼采的生平和著作的基础上，根据第一手材料，经过自己，的独立思考，提出了一些与过去习惯的说法颇为不同的见解。我觉得这是应该欢迎的。希望读者不要把这部著作误解为替尼采所作的辩护。在历史的审判台前，只有弱者才需要辩护，而尼采却决不是弱者。他所需要的不是辩护，而是理解。这部著作所提供的正是关于尼采的一种新的理解。
尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物，它以独特的方式预示了现代西方社会中深刻的精神危机。因此，在研究尼采学说时要充分估计到它的两面性和复杂性。对复杂的事物尤其要注意调查研究，尊重客观事实，用马克思主义的立场、观点、方法去进行具体的分析，切忌从一些简单的条条框框出发，受先入为主的成见的束缚，根据道听途说的第二手材料，随便作出绝对肯定或绝对否定的形而上学的结论。从实际出发，对具体事物作具体分析是马克思主义辩证法的灵魂，当我们在研究哲学史上的人物和思想时，也决不能忘记这一点。当然，在进行研究分析的过程中，会不可避免地产生不同的意见和看法，特别是对尼采那样的人物，很可能会有不同的甚至相反的评价。我想，对这样的学术问题不能、也不可能要求“舆论一律”，唯一的正确解决办法就是允许充分地展开自由的讨论，通过“百家争鸣”来提高我们的认识，使我们能够在深入理解的基础上对尼采哲学作出真正马克思主义的科学的说明。如果周国平同志的著作能引起读者们对尼采哲学的兴趣，重新思考一下尼采提出的问题，促进关于尼采的研究和讨论，那就将是他对我国西方哲学研究所做的一件大好事了。
作者简介
目录信息
第一章 我的时代还没有到来
世纪末的漂泊者
新世纪的早生儿
误解和发现
他给西方哲学带来了颤栗
第二章 在人生之画面前
哲学和人生
首先做一个真实的人
为思想而战
哲学家的命运
第三章 从酒神精神到强力意志
人生的辩护者
笑一切悲剧
神圣的舞蹈和神圣的欢笑
强力意志
永恒轮回和命运之爱
第四章 人――自由――创造
人是一个试验
意愿使人自由
评价就是创造
第五章 “自我”的发现
迷失了的“自我”
成为你自己
健康的自私
第六章 向理性挑战
科学的极限
“真正的世界”的寓言
理性的原罪
挑开意识的帷幕
语词的化石
第七章 价值的翻转
上帝死了
超于善恶之外
忠实于大地
主人道德和奴隶道德
第八章 人的现状和前景
伟大的爱和伟大的蔑视
现代文明的症结
末人和超人
第九章 诗人哲学家
审美的人生
艺术化的本体
诗意的思
跋：在尼采之后
附一尼采传略
附一尼采简历
附三尼采主要著作
后记
· · · · · · (收起)
读后感
（一） 叔本华有道，人生犹如怒海行舟，千方百计地想避开暗礁和漩涡，最终却不可避免地沉入海底。人生含有悲剧的一切要素，这是毋庸置疑的。在生命繁华落尽之时，我们终会看见所有美好瞬间化为乌有。然而人生的快乐与苦痛却是相因相生的，没有了痛苦，不预见到人生的悲剧，人就...
评分原文链接： http://www.puyuping.com/2008/06/15/nicai-desert/ 闲时整理书架，发现这本尘封很久的《尼采：在世纪的转折点上》。这是周国平作为一个哲学家的成名之作。 我是在中学——初三？还是高一的时候，从学校图书馆读到这本书的。毫不夸张，这本书对当时的我以及之后我...
评分在回顾自己的人生历程时，尼采说，“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮成长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”，在否...
评分尼采： 太阳是我胯下金灿灿的睾丸 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。 超人： 1 高于人类 2 天才，精华，独立 3 统治一切，占用一切，不受良心的责备。 4 冒险为乐，强者斗争，寻找凶恶敌人 5 他自身就是道德，法律的化身，他表示：我...
评分尼采： 太阳是我胯下金灿灿的睾丸 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。 超人： 1 高于人类 2 天才，精华，独立 3 统治一切，占用一切，不受良心的责备。 4 冒险为乐，强者斗争，寻找凶恶敌人 5 他自身就是道德，法律的化身，他表示：我...
用户评价
疯子
评分这是继《雅鲁藏布江漂流记》《阿拉斯加之死》《西方哲学史》之后对我影响很深的一本书，尼采的哲学思想虽与罗素如此不同，却能在我的体内同时受用及认同。探讨人生的意义，似乎什么时候都不晚，当然早点总是好的。人生的意义在于创造与超越，而不是继承与自守。强力意志与酒神精神总在我人生的关键时刻出现，可从不知在100多年前就已有人为他们立论与命名。同是乐观的悲观主义者，我们都试图在无意义的人生当中，努力探寻个体化的人生命题与目标。审美是否能代替科学，我不肯定，但科学一定是有限的，但承载美的艺术却似乎能够代替道德成就一个更和谐的世界。我爱尼采，也爱罗素。
评分不敢相信写这本书的周国平和微博上的周国平是同一个人。 微博毁人不倦。
评分周国平对尼采的读书笔记、读后感
评分这是继《雅鲁藏布江漂流记》《阿拉斯加之死》《西方哲学史》之后对我影响很深的一本书，尼采的哲学思想虽与罗素如此不同，却能在我的体内同时受用及认同。探讨人生的意义，似乎什么时候都不晚，当然早点总是好的。人生的意义在于创造与超越，而不是继承与自守。强力意志与酒神精神总在我人生的关键时刻出现，可从不知在100多年前就已有人为他们立论与命名。同是乐观的悲观主义者，我们都试图在无意义的人生当中，努力探寻个体化的人生命题与目标。审美是否能代替科学，我不肯定，但科学一定是有限的，但承载美的艺术却似乎能够代替道德成就一个更和谐的世界。我爱尼采，也爱罗素。
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