本書是颱灣中研院研究員柳立言先生關於宋代法製史研究的最新力作。本書以宋代的僧人和婢妾這兩類特殊人群為例,分析在僧人發生刑事犯罪時,婢妾主張民事權利時,他們的宗教和傢庭身分如何影響司法審判。本書以宗教和身分為綫索,試圖探索宋代司法過程中影響審判的各種人為因素。
柳立言,1958年生於香港,1986年獲普林斯頓大學博士,至颱北史語所工作,研究宋代傢族及社會,發現兩者深受法律的影響,乃轉攻法律與社會,至哈佛大學法學院進修,完成《子女可否告母》及《一條律文各自解讀》等。近作有《宋代分産法“在室女得男之半”新探》,響應日本及西方學人爭論50多年的疑案;《宋代的社會流動與法律文化》,探討新興士大夫階層對法律的影響;《宋代的傢庭和法律》,研究法律、社會與傢庭的互動。現正撰寫宋代僧人的罪與罰。
暂时只看了第一部分,关于佛教的。是之前的一篇长文《红尘浪里难修行》和另外一篇文章的扩展版。主要是对犯罪司法和执法方面的一些细致讨论。文章认为之前诸多研究淡化了宋僧的犯罪社会学研究,而作者希望能从司法角度探讨宋僧为何、为何犯罪以及怎么审判这些犯罪。从文章中,...
評分暂时只看了第一部分,关于佛教的。是之前的一篇长文《红尘浪里难修行》和另外一篇文章的扩展版。主要是对犯罪司法和执法方面的一些细致讨论。文章认为之前诸多研究淡化了宋僧的犯罪社会学研究,而作者希望能从司法角度探讨宋僧为何、为何犯罪以及怎么审判这些犯罪。从文章中,...
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從佛教世俗化與科舉製度再看宋代市民社會的兩個層麵,禮法閤製的探討
评分精彩的法製史研究,思路清晰,邏輯明瞭。宋代的僧人果然有像魯智深一樣,打傢劫捨,無惡不作。
评分颱灣的宋史學者中,最喜歡的就是柳立言。他關於法律史的研究,覺得十分精彩
评分作者對法典十分熟悉,知道具體案件適用什麼樣的法條,在這個前提下再來看具體案件,就更容易把握時人的心態(這也是解讀史料能力的一部分吧)。熟悉法條本身多不容易啊!如果是清律還要看則例成案!
评分給個推薦嘛。。。。寫得很學術,作者很謹慎,喜歡這樣子做學問的態度~感覺作者對於很多問題有自己獨到的研究方式和認識方麵,喜歡。。。。看完以後對於宋代僧人犯罪和妻妾繼承有瞭一個比較全麵的瞭解。。。。
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