圖書標籤: 張承誌  小說  宗教  穆斯林  心靈史  信仰  中國文學  文學   

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最討厭這種不好好說事盡特麼抒情的寫法瞭，事情還沒說就開始扣帽子，“迴奸”、“劊子手”，怎麼惡心怎麼扣。這分明是文革大字報的手段嘛，不說事情講道理，盡是控訴煽動。前半截，乾隆年間的事還好，還能夠把事情說明白，到最最關鍵的同治迴亂和左宗棠西徵就不行瞭，完全不說事，全是評價+扣帽子。。。麵對甘肅被屠殺2000多萬漢人的史實，作者還怎麼能如此飽含感情的理直氣壯呢。

我從高中時候，就非常討厭張承誌，不僅是厭惡他對已被曆史證明是惡的事物的狂熱吹捧，更厭惡這個人的虛僞與無恥。“子曰：巧言令色，鮮矣仁。”

垃圾。

砍掉清真言後一半，踢飛穆聖的異端；為死而死的狹隘教派，無視科學技術、文化藝術的落後宗派。張承誌則弱化哲閤忍耶的殺戮和強製改宗，一個勁想做教主

當作曆史看，它太演義瞭。當作演義看，它太能裝瞭。

2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...  

姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...