野草

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出版者:人民文学出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:74
译者:
出版时间:2002-1-1
价格:6.00
装帧:平装
isbn号码:9787020036349
丛书系列:大学生必读
图书标签:
  • 鲁迅
  • 散文
  • 野草
  • 诗歌
  • 文学
  • 中国文学
  • 散文诗
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  • 现代文学
  • 鲁迅
  • 草木意象
  • 独立精神
  • 批判意识
  • 乡土情怀
  • 自由表达
  • 个体觉醒
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具体描述

《大学生必读•野草》是大学生必读丛书中的一册,书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据,收录了著名作家鲁迅先生的散文诗《野草》。

《野草(大学生必读)》具有很强的经典性及学术性,该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍,同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。

《野草》 编纂者谨启 近来,总有友人问及《野草》一书,或询问其出处,或探究其内容。然《野草》者,非一人之著,亦非一家之言,乃集结诸多文人雅士,于乱世之中,以文字为桨,于思想洪流中,劈波斩浪,所汇聚之篇章。其名“野草”,喻人生之艰辛,喻精神之顽强,喻不屈之意志,喻于贫瘠土壤中汲取养分,于风霜雨雪中蓬勃生长之生命力。 本书所收录之文,非为叙述一朝一夕之故事,亦非描绘某地某景之风貌。其核心在于对当下时代精神之反思,对人生存在之追问,对个体命运之关切。编纂者力求网罗诸家之思,汇聚各异之声,以期呈现一幅多元而深刻的思想图景。 书中文字,或如春风化雨,温润人心,引导读者探寻内心之平和与宁静;或如惊涛拍岸,振聋发聩,激荡读者理性之思考与批判;或如秋日私语,低徊婉转,触动读者灵魂深处之情感与记忆。其主题之广泛,涵盖了哲学、文学、历史、社会观察等多个领域,旨在引发读者对生活之细微之处的体悟,对宏大叙事之背后隐喻的洞察。 我们今日之时代,信息爆炸,思潮涌动,诱惑纷繁。个体在其中,或随波逐流,或迷失方向。而《野草》之愿景,恰在于此。它并非提供一套现成的答案,更非灌输某种单一的价值体系。相反,它鼓励读者独立思考,独立判断,于纷繁芜杂之中,寻觅属于自己的真理之光。 本书之文章,作者多为饱经风霜,阅历丰富之士。他们或曾亲历历史之巨变,或曾置身于社会之转型期。他们的笔触,往往饱含着深沉的情感,蕴含着睿智的洞察。他们用文字解剖时代,解剖人性,解剖自身。他们的文字,没有华丽的辞藻堆砌,没有故作高深的理论阐释,而是以朴素真挚的语言,讲述着真实的思考,流淌着真实的生命体验。 例如,书中或有论述个人在时代洪流中的渺小与无奈,但笔锋一转,又指向了那份即使身处困境,依然不熄灭的理想之火,那份对自由与尊严的执着追求。又或有对社会现实之尖锐批评,但绝非一味地消极批判,而是于批评之中,流露出对美好社会之深切期盼,对人性向善之坚定信念。 “野草”之名,亦寓意着一种生命的力量,一种自发的、不被驯服的生长。它不似温室中精心培育的花卉,娇艳却易折。它在恶劣的环境中,依然能够扎根、生长、繁衍。这种生命力,是对所有被压抑、被忽视、被遗忘之个体精神的赞颂。书中之文字,正是这种精神的载体。它们可能不为人所瞩目,不被主流所推崇,却在各自的角落里,默默地生长,积蓄着力量。 本书之编纂,并非为了追求某种学术上的“系统性”或“权威性”。它更像是一片心灵的旷野,邀请读者自由漫步,随意采撷。你可以被某一篇文字所打动,沉浸其中,细细品味;也可以将多篇文字相互参照,从中发现不同视角下的联系与碰撞。我们不强求读者接受任何观点,只希望能够激发读者自己的思考,点燃读者内心的火花。 《野草》是一面镜子,可以映照出我们生活的时代,映照出我们自身的处境,映照出我们内心的隐秘角落。它是一场精神的旅行,带你走入更深远的思考,走入更辽阔的心灵空间。它是一次与智者的对话,虽然他们可能远在天边,他们的思想却能穿越时空,与你产生共鸣。 我们相信,每一个生命,都如野草般,拥有其独特的生存之道和生长之姿。即使在最平凡、最不被注意的地方,也可能孕育着不凡的生命力量。本书所收录之文字,正是这种力量的汇集。它们或纤细,或坚韧,或绚烂,或朴实,都以各自的方式,诉说着生命的故事,传递着思想的火炬。 阅读《野草》,或许不会让你一夜之间获得巨大的财富,或许不会让你瞬间声名鹊起,但它将让你在喧嚣的世界中,寻得一份内心的宁静;在迷茫的时刻,获得一丝清晰的指引;在平凡的生活中,发现不平凡的意义。 我们鼓励读者,在阅读的过程中,带着一颗开放的心,带着一份好奇的探求。用心去感受文字的力量,用心去体会作者的情感,用心去引发自己的思考。让《野草》成为你旅途中一份可贵的伴侣,在你孤独时给予慰藉,在你困顿时给予力量,在你振奋时给予共鸣。 本书的价值,不在于其篇幅之多寡,而在于其所蕴含的思考之深度,所引发的共鸣之广度。编纂者深知,任何文字的呈现,都只是对复杂世界的一种片段式的描摹,都无法完全囊括生活之万象。但我们相信,《野草》所传递的精神,所激发的思考,将会在每一位读者的心中,落地生根,悄然生长,如同真正的野草一般,顽强而生生不息。 谨此,将《野草》呈献于诸君。愿诸君于此书中,有所得,有所感,有所悟。 编纂者 谨启

作者简介

鲁迅原名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂,数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂,开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院,1904年4月结业,6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期);同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集,1909年出版。1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》,思想特色和艺术风格,都与后来小说相同,捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇,并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初,最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年,第-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说,鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文,以《随感录》为代表,1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。

20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海,从此定居上海,专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。

1936年因积劳和肺病在上海逝世,终年55岁。

著作书目:

《呐喊》(短篇小说集)1923,新期社

《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社

《热风》(杂文集)1925,北新

《彷惶》(短篇小说集)1926,北新

《华盖集》(杂文集)1926,北新

《华盖集续编》(杂文集)1927,北新

《坟》(论文、杂文集)1927,未名社

《野草》(散文诗集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社

《而已集》(杂文集)1928,北新

《三闲集》(杂文集)1932,北新

《二心集》(杂文集)1932,合众书店

《鲁迅自选集》1933,天马

《两地书》(书信集)与景宋合著,1933,青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局

《鲁迅杂感选集》翟秋白编选,1933,青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局

《拾零集》1934,合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局

《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935,天马

《故事新编》(小说集)1936,文生

《花边文学》(杂文集)1936,联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋

《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷,收著作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文

《鲁迅选集》1952,开明

《鲁迅小说集》1952,人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青

《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958,三联

《鲁迅选集》(上下册)1959,人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社

《鲁迅诗稿》1976,文物;1981,上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文

《鲁迅佚文集》1976,解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,文物

《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文

目录信息

1 秋夜
2 影的告别
3 求乞者
4 我的失恋
5 复仇
6 复仇(其二)
7 希望
8 雪
9 风筝
10 好的故事
11 过客
12 死火
13 狗的驳诘
14 失掉的好地狱
15 墓碣文
……
· · · · · · (收起)

读后感

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当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时觉得空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。 野草,根...  

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当我们面对镜子,看到的是一个相反的自己;当我们面对哈哈镜,看到的是一个扭曲的自己。此情此景,大抵会让我们在小小的惊讶过后发出开心的一笑,之后风轻云淡,一切依旧。可是他在看到这一幕时,惊讶之余竟开始凝视那个陌生变形的自己,继而紧锁眉头显出更大的诧异,默默地,...  

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《题辞》 “当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 “过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。” ——我不知道先生心中为什么充满了仇恨。也许那...  

用户评价

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我必须承认,这本书的阅读体验是极其独特的,甚至可以说是需要一些勇气的。它描绘的世界是灰色的,充满了未被驯服的、原始的冲动和无法言说的痛苦。与那些追求和谐美感的文学作品截然不同,这里的每一个场景、每一种情绪,都带着一种尖锐的刺痛感。我常常感觉自己像是闯入了一个巨大的、无人看管的废墟,周围的一切都在无声地诉说着失落与破碎。然而,也正是在这种极致的负面情绪中,我捕捉到了一种另类的、令人着迷的美学——那种对残缺的坦然接受。作者的叙事节奏是缓慢而沉稳的,像潮水退去后留在沙滩上被阳光暴晒的痕迹,每一道都清晰可见,记录着时间的磨砺。这本书的伟大之处在于,它拒绝提供答案,而是耐心地展现问题本身,让读者自己去拼凑和感受那份迷茫。对于那些习惯于被故事牵着鼻子走的人来说,这可能是一次不太舒适的旅程,但对于寻求精神深度共鸣的人来说,绝对不容错过。

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这本新近读到的作品,给我带来了一种意料之外的震撼。它不像那种情节跌宕起伏、人物命运纠葛的小说,反而更像是一面冰冷的镜子,映照出我们这个时代错综复杂又无可奈何的现实。我特别欣赏作者那种近乎残酷的写实手法,他似乎毫不留情地撕开了生活华丽的外衣,直抵那些隐藏在日常琐碎之下的精神荒原。那些关于“存在”的叩问,那些对现代人内心疏离感的细腻描摹,都让我读得时而感到压抑,时而又陷入深思。整本书的语调是低沉的,但字里行间却蕴含着一种强大的生命力,仿佛在最贫瘠的土壤中,依然能看到坚韧的嫩芽在努力向上。它没有提供廉价的安慰剂,而是强迫读者直面那些难以启齿的真相。读完后,我久久不能平静,感觉自己对周围的世界产生了一种全新的、带着审视意味的理解。作者的文字功力毋庸置疑,那种精准而又充满哲理的表达,让每一个句子都值得反复咀嚼。

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说实话,初次接触这本书的开篇,我有些不知所措。它的结构松散,更像是许多碎片化的记录和观察的集合体,没有传统意义上的情节主线。这迫使我必须转换以往的阅读习惯,不能期待一个清晰的开端和明确的结局。相反,我需要将注意力投放到那些细微的、转瞬即逝的感受上。作者的笔触极其敏锐,善于捕捉那些被我们日常生活中习惯性忽略的细节——比如光线穿过窗帘的方式,或者一个陌生人在街角的一个微妙表情。这些看似无关紧要的片段,在作者的组织下,逐渐汇聚成一幅宏大而又压抑的时代画卷。我感觉自己像是参与了一场漫长的、近乎冥想的观察活动。这本书没有试图说教,而是通过展示“是这样”的状态,来完成一种对精神状态的精准刻画。它像一杯口味复杂的烈酒,初尝辛辣,回味却悠长而深刻。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读一部小说,不如说是在参与一场深入灵魂的对话。作者对人性的幽暗面进行了毫不留情的探索,挖掘出那些我们通常选择掩盖或否认的部分。我尤其欣赏其中对“边缘状态”的描绘,那些游走在主流社会边缘的人物和心境,被描绘得如此真实可信,让人无法轻易地将他们归类或抛弃。文字的密度非常高,每一个段落都像是经过千锤百炼的哲学思辨,充满了张力。它没有宏大的叙事背景,而是专注于个体内部的挣扎与抗争,这种由内而外的爆发力,比任何外部冲突都更具震撼力。每次合上书本,我都会花很长时间来整理脑海中的思绪,因为作者似乎触碰到了我内心深处那些未曾命名的情绪。这是一本需要耐心、更需要坦诚面对自己的书,它不会让你感觉良好,但绝对会让你感觉“真实”。

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这作品散发着一种独特的气质,一种不合时宜的、近乎古老的真诚。在充斥着快速消费和即时满足的当下,它像是一个静默的、不肯妥协的见证者。我被作者那种近乎偏执的对语言精确性的追求所吸引,他拒绝使用任何华丽的辞藻来粉饰太平,所有的表达都服务于揭示本质。书中对“异化”和“疏离”的刻画达到了极高的水准,不是概念上的阐述,而是通过具体可感的场景和人物的内心独白渗透进来。我仿佛能闻到那种陈旧的气息,感受到那种深入骨髓的孤独。它成功地营造了一种令人不安的氛围,这种不安并非来自恐惧,而是来自对自身处境的清醒认识。这是一本需要被仔细阅读、被反复回味的文本,它更像是文学的“试金石”,能够检验出阅读者思想的深度和韧性。读完后,我确信,我已经有了一个新的、看待这个世界的参照系。

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一口氣讀完,暢快。兩岸散文詩面貌迥異,若要理清脈絡,大概還得回到野草和與商禽來考察吧

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我的后院有两颗树,一颗是枣树,另外一颗还是枣树! 被语文老师告知,石康在奋斗中用之,我却写道了扣扣空间的日志中,而枪枪也写道了她的日志中。。。

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常读常新

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时尚的鲁迅

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经典就是经典。是否我们也常常是对梦境有着蓄意投奔。

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