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史記(全十冊)

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司馬遷
中華書局
(索引)司馬貞,(正義)張守節
1982-11
3356
125.00
平裝
點校本二十四史·清史稿
9787101003048

圖書標籤: 曆史  史記  司馬遷  中國曆史  經典  古籍  國學  中國文學   


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发表于2025-01-22

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圖書描述

史記是我國第一部通史。在史記之前,有以年代為次的“編年史”如春鞦,有以地域為限的“國彆史”如國語、戰國策,有以文告檔捲形式保存下來的“政治史”如尚書,可是沒有上下幾韆年,包羅各方麵,而又融會貫通,�絡分明,像史記那樣的通史。

唐劉知幾的史通分敘六傢,統歸二體。所謂“二體”,就是“編年體”和“紀傳體”,而史記是紀傳體的創始。從此以後,曆代的所謂“正史,從漢書到明史,盡管名目有改變(例如漢書改“書”為“誌”,晉書改世傢”為“載記”),門類有短缺(例如漢書無“世傢”,後漢書、三國誌等都無“錶”、“誌及世傢”),但都有“紀”有“傳”,絕無例外地沿襲瞭史記的體例。

據司馬遷自序,史記全書本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史記一百三十捲,篇數跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺,有錄無書。三國魏張晏注:“遷沒之後,亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書(按:即律書)、漢興以來將相年錶、日者傳、三王世傢、龜策列傳、傳靳列傳。兀成之間,褚先生補缺,作武帝紀、三王世傢、龜策、日者列傳,言辭鄙陋,非遷本意也。可見司馬遷編寫史記,隻能說是基本上完成,其中有若乾篇,或者沒有寫定,或者已經定稿而後來散失瞭。

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用戶評價

評分

等2015年的新版吧。按陳尚君老師的說法,點校本二十四史裏,《史記》賣得最好,但是問題也最多。不過說是點校本,這本的校勘記在哪裏呢- -

評分

又看瞭一遍《淮陰侯列傳》。粗略算瞭這篇文章給漢語言的留下的遺産:胯下之辱;明修棧道暗渡陳倉,獨當一麵,婦人之仁,背水一戰,置之死地而後生,十麵埋伏,智者韆慮必有一失,國士無雙,捷足先登,四麵楚歌,逐鹿中原,韓信點兵多多益善,成也蕭何敗也蕭何,傳檄而定。乃們這些刷影響因子的弱爆瞭!

評分

中國古代,史學是包含在經學範圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文誌》裏,都是附在《春鞦》的後麵。自從司馬遷修成《史記》以後,作者繼起,專門的史學著作越來越多。於是,晉朝的荀勖適應新的要求,纔把曆代的典籍分為四部:甲部記六藝小學,乙部記諸子兵術,丙部記史記皇覽,丁部記詩賦圖贊。從而,史學一門,在中國學術領域裏纔取得瞭獨立地位。司馬遷的文學修養深厚,其藝術手段特彆高妙。往往某種極其復雜的事實,他都措置的非常妥貼,秩序井然,再加以視綫遠,見識高,文字生動,筆力洗煉,感情充沛,信手寫來,莫不詞氣縱橫,形象明快,使人“驚呼擊節,不自知其所以然”。所寫的雖然是曆史上的實有人物,但是,通過“互見”即突齣人物某種主要特徵的方法,通過不同人物的對比,以及在細節方麵的虛構。

評分

史傢之絕唱無韻之離騷。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。

評分

神品!!!必讀,至少部分章節必讀。不解釋!多年前在交通路和中山大道交界路口的武漢古籍書店買的,現在那拆掉做地鐵站瞭,就在萬達星巴剋正對麵。一套十本,45.65元,當時覺得極貴,猶豫N久,纔忍痛入手。

讀後感

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就像塔西陀苦心孤诣撰写《编年史》,是为了找出罗马从共和沦落为帝制的原因一样,司马迁自比叔季之世的贤哲,在斯文垂灭的末法年代承担人世背后无形的神秘法则——用儒家的术语讲即是天命——赋予他的重任,发奋著书,梳理清楚自尧舜文武以降华夏多国体系缘何被赤裸暴力横扫一...  

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其实这篇评论跟<史记>没有一毛钱的关系,之所以发在这儿,是因为刚刚在这本书的评论下面发生了件很有趣的事情. 有篇文章题目叫<伯夷、叔齐与王千源、范美忠——读史的一点杂感>,刚刚还在首页上,如果有人错过了阅读它的黄金时段,那么直接在我这篇评论的上面或下面找就是了,反正不...  

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(喜欢的请推荐,不喜欢的请告诉我,谢谢) 齐国本姓姜,传自太公望,公元前386年,历经几代努力的田氏取代姜氏,成为齐国国君,史称田齐。 田齐桓公田午(公元前374-357在位)在齐国国都临淄城外创建稷下学宫,招揽天下贤士。临淄有十三座城门,学宫在西面稷门之外,故称稷...  

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“想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空。楚歌八千兵散,料梦魂、应不到江东。”(萨都剌《木兰花慢》)最具典型意义且最为广知的“英雄悲剧”,首推“霸王别姬”。历史上许多英杰人物在失势之后,均被胜利者以及后人中别有用心者予以不同程度的丑化或淡化,这大约是政治斗争中亘古...  

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