死令人畏惧,而死的历史却扣人心弦。对死亡和对死亡史的研究必然在新的思想史中占有不容忽视的地位。沃维尔引领我们从死亡出发;回顾自 1300年以来西方死亡历史的发展;探究面临死亡的集体态度的变化,研究不同时期、不同地区的人们在走向死亡这一途程上的各种反应,甚至在一定程度上通过死亡体制去判断或评价一个社会。自1983年出版以来。本书成为这一领域的经典之作。作为一部综合性研究著作,它集人口学、医学、宗教学、社会学、艺术文学研究之大成。在丰富资料的佐证下,作者提出了一个完整的、具有权威性的西方死亡史图景:从中世纪黑死病肆虐开始.人们对死亡的认识经过了巴罗克式的大规模仪式的死,自然哲学的”明智”的死。复古派的”英雄”式的死,立遗嘱的“市民阶层“的死,最后进入现代的对死的禁忌。在本书的最新版本(2000年版)中,作者新写的序言又总结了近20年研究的新成果。
学术著作各国风格。法:温柔委婉地羞辱你智商;德:赤裸裸地扫射你智商;美:永远请期待续集;日本:用自己的好方法重讲一遍别人的观点;英:最爱出入门手册与阴谋论;少数裔:各种被剥夺之后的陈述;中国:摘抄锦集;奥地利:一出牛人就是吓傻全世界知识分子的划时代牛人!
评分学术著作各国风格。法:温柔委婉地羞辱你智商;德:赤裸裸地扫射你智商;美:永远请期待续集;日本:用自己的好方法重讲一遍别人的观点;英:最爱出入门手册与阴谋论;少数裔:各种被剥夺之后的陈述;中国:摘抄锦集;奥地利:一出牛人就是吓傻全世界知识分子的划时代牛人!
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翻译不堪入目
评分via 宗教人类学
评分《死亡文化史》。渡边淳一曾说,人不想死,又不能不死。死只是握在掌中的灰罢了。加缪对人群的死亡有过更加精准的描述——那是历史中散去的青烟。更多时候,也许死亡带来的恐惧并不在于肉块的消亡,而是精神或者灵魂的不同一。异端总是让人心怀恐惧。但这种异端,岂非是人人最后都要面对的殊途同归。
评分翻译不堪入目
评分看着让人想睡觉。如果不是专题研究,建议不要买。
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