中国诗史(全三册),ISBN:9787530660249,作者:陆侃如,冯沅君 著
陆侃如 (1903―1978)教授。江苏海门人。1927年获清华大学文学研究院文学硕士学位。1935年获法国巴黎大学研究院文学博士学位。曾任中国公学、安徽大学教授,燕京大学教授、国文系主任,中山大学教授、教务主任,东北大学文学院院长。1947年后,历任山东大学教授、图书馆馆长、副校长,九三学社第一届中央常委。是第一、二届全国政协委员。毕生从事中国古代文学的教学和研究。著有《屈原》、《中古文学系年》, 与冯沅君合著《中国文学史简编》等,有《陆侃如古典文学论文集》。
冯沅君(1900―1974)教授。河南唐县(今唐河)人。笔名淦女士。女。1922年毕业于北京女子高等师范学校。1925年毕业于北京大学文学研究院。1935年获法国巴黎大学研究院文学博士学位。曾任河北女子师范学院、武汉大
学、中山大学、东北大学、山东大学教授。建国后,历任山东大学教授、副校长,山东省文联、山东省妇联第一至三届副主席。九三学社社员。是第一至三届全国人大代表。早年从事文学创作,后从事中国古典文学的教学与研究。著有《古剧说汇》及短篇小说《隔绝》等,与陆侃如合著《中国文学史简编》等,有《冯沅君古典文学论文集》。
日本的吉川幸次郎有一本同名的《中国诗史》,但说实在的,无论完整度与深度,都比陆、冯两位民国老师的这一本差了几十条街,就是随手写点啥而已,连名字都起得太大了。 但奇怪是那一本在豆瓣上的评论数却远多于这一本,大家都觉得日本写的就是好啊就是好。这种现象不止一次了...
评分我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...
评分日本的吉川幸次郎有一本同名的《中国诗史》,但说实在的,无论完整度与深度,都比陆、冯两位民国老师的这一本差了几十条街,就是随手写点啥而已,连名字都起得太大了。 但奇怪是那一本在豆瓣上的评论数却远多于这一本,大家都觉得日本写的就是好啊就是好。这种现象不止一次了...
评分日本的吉川幸次郎有一本同名的《中国诗史》,但说实在的,无论完整度与深度,都比陆、冯两位民国老师的这一本差了几十条街,就是随手写点啥而已,连名字都起得太大了。 但奇怪是那一本在豆瓣上的评论数却远多于这一本,大家都觉得日本写的就是好啊就是好。这种现象不止一次了...
评分我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...
我发现这本书最大的魅力在于其对“地域文化对诗歌气质的塑造”这一命题的深入挖掘。它没有将唐诗宋词视为一个均质的文学体,而是像一个地理学家那样,细致地描绘了江南水乡的婉约如何渗透进词牌的每一个转折,而北方平原的开阔如何催生了古风的雄浑大气。作者在论述中,频繁穿插地方志、地理风貌的描述,这种跨学科的参照,极大地丰富了诗歌文本的解读维度。例如,他分析某一时期巴蜀诗人的作品时,对当地特有的气候和风俗的描摹,使得那些晦涩难懂的篇章瞬间变得立体可感,仿佛能闻到竹叶的清香,听到江水的涛声。这种深入骨髓的“在地性”考察,使得阅读体验超越了纯粹的文学鉴赏,更像是一次深度文化旅行。我手中的这本实体书,已经被我翻得边角卷曲,很多地方都被我画满了密密麻麻的批注,因为它成功地激发了我对中国地理与文学关系的浓厚兴趣。
评分这部《中国诗史》的选材角度之新颖,实在令人拍案叫绝!它并没有拘泥于传统的编年体叙事,而是以一种近乎“主题考古”的方式,将不同历史时期的诗歌碎片重新拼接、重塑,形成了一幅气势磅礴又细节入微的画卷。我尤其欣赏作者对“意象流变”的精妙捕捉,比如他如何追踪“月亮”这个意象,如何从魏晋的清冷孤寂,一步步过渡到唐代的盛世气象,再到宋代的理学反思,这种跨越时空的串联,让原本分散的文本焕发出惊人的生命力。阅读过程中,我仿佛置身于历史的迷宫,每翻过一页,都有新的线索指向过去,而作者的笔触,则像是探照灯,精准地照亮了那些被主流叙事忽略的角落。他对于边塞诗的解读,摆脱了脸谱化的英雄主义,转而深入探讨了诗人在家国与个人命运之间的撕扯,那种沉郁、无奈却又充满力量的情感张力,跃然纸上,让人读后久久不能平静。这种高屋建瓴又细致入微的分析,绝非一般诗歌赏析所能比拟,它提供了一种理解中国古典文学精神内核的全新视角。
评分这本书的叙事节奏处理得非常高明,读起来完全没有一般学术著作的枯燥感。它更像是一部引人入胜的侦探小说,作者在梳理脉络时,总能在关键时刻抛出一个悬念,或者引用一段出乎意料的诗句作为“物证”,引导读者进行下一步的探索。特别是关于“诗歌与政治权力”之间微妙博弈的章节,作者没有采取简单的批判或颂扬,而是通过对特定朝代宫廷诗风的侧写,不动声色地揭示了权力对审美趣味的规训和反噬。我特别喜欢作者在阐述“格律形成”时所采取的对比手法,他将不同时期诗人对于音韵、平仄的“匠心”与“挣扎”并置,使得那些看似僵硬的规范,反而成为了诗人思想碰撞的火花。这种将冰冷的理论融入鲜活的创作实践的写作技巧,让读者在学习知识的同时,获得了极大的阅读愉悦感。可以说,这本书的结构设计本身就是一种艺术,它遵循了诗歌的内在韵律,而非刻板的史学框架。
评分我必须强调,作者在语言驾驭上的功力,是支撑起这部宏大叙事的关键。他的文字并非那种故作高深的晦涩难懂,而是一种精确到位的“文学性”书写。他似乎深谙中国古典修辞的精髓,遣词造句,既有史书的厚重感,又不失散文的灵动。尤其在引用和解析那些篇幅较长、结构复杂的诗篇时,作者总能用几句精炼、富有节奏感的白话,迅速抓取出诗歌的核心张力,然后像外科手术一样,层层剥开其结构肌理,让读者清楚地看到内在的逻辑是如何运作的。我经常停下来,不是因为内容太难,而是因为某个句子的措辞太过精准,让我忍不住要回味再三。这种行云流水般的叙述,使得原本需要大量背景知识才能理解的内容,变得平易近人。这不仅仅是一本诗史,更是一部关于如何“有效阅读”经典的范本,它的阅读体验,酣畅淋漓,一气呵成,绝无拖沓之感。
评分这本书的学术功底毋庸置疑,但真正让我感到惊喜的是,它在“诗歌的社会功能”这一块的探讨,展现出极强的批判性和现代性关怀。作者并没有将古代诗人描绘成脱离尘世的“仙人”,而是深入到市井生活、茶馆酒肆、科举考场等具体场景中,去考察诗歌在当时的实际流通和影响力。他对于“交游诗”的研究尤其精彩,揭示了诗歌在古代社交网络中充当的“润滑剂”和“身份标识”的双重作用。更重要的是,作者大胆地将古代的文学生态与当代的媒介传播进行类比,使得这些流传千年的文字,突然拥有了与我们当下信息爆炸时代的共鸣点。这种超越时空的对话感,让这本书不仅仅是一部历史回顾,更像是一面镜子,映照出现代人精神困境和表达欲求的影子。阅读完后,我不再将古诗视为高不可攀的典籍,而是理解了它们曾是多么鲜活、多么贴近日常情感的交流工具。
评分2012
评分三面留邊有點窄,才1CM
评分诗不是这样读的~
评分诗不是这样读的~
评分三面留邊有點窄,才1CM
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