基督教誨的初衷是如何麵對生,而佛傢智慧的側重是怎樣看待死。而這恰恰對應瞭白天與黑夜所嚮人們要求的不同心情。
史鐵生作品輯【晝信基督夜信佛】近9萬字,包括隨筆《晝信基督夜信佛》,長篇作品《迴憶與隨想:我在史鐵生》,三篇小小說《戀人》、《猴群逸事》、《藉你一次午睡》,以及史鐵生寫給王安憶、王朔、小水的6封書信。
《迴憶與隨想:我在史鐵生》是一部未完成稿,史鐵生將其每個時期的所思所想通過這部作品串聯起來,對自己整個人生進行梳理和總結。
作品中的引文多是引自其不同階段的文學創作,幾乎囊括瞭史鐵生一生所有重要的作品。
通過這部長篇未竟稿,讀者不僅能夠感受史鐵生麵對生存與死亡,尤其是死亡時的坦然,更會為其“用生命寫作”的熱情動容。在稿子末尾明確地標記著最後修改的時間“2010年12月30日,9:35:58”。就在史鐵生關掉電腦後的短短數小時,他便發病進瞭醫院,可以說這部作品相當於他的絕筆之作。
史鐵生
男,漢族,一九五一年生於北京。一九六九年赴延安插隊,一九七二年雙腿癱瘓迴到北京。二○一○年十二月三十一日於北京病逝。
一九七九年開始發錶文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等;散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等;長篇小說《務虛筆記》、《我的丁一之旅》以及《史鐵生作品集》。
曾先後獲得全國優秀短篇小說獎、老捨散文獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎以及多種文學刊物獎。
其作品被譯成英、法、日等文字,單篇或結集在海外齣版史鐵生
《给小水的三封信》1.孤独不好,孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事,他意味着希望敞开与沟通,是向往他者的动能。/过程重于目的。当然,目的不可没有,但真正的目的在于人自身的完善。而完善,惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体,恐惧源于外在。谦卑者重内在...
評分这是一本关乎生、死、我、存在、欲望、恐惧的哲学读本。 仅仅是由基督、佛,引出生与死的话题。 好书。 一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了(我)如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放...
評分在当代作家中,若论以个体的生命体验融入自己的写作中,恐无人能出史铁生其右了。转瞬间,斯人已逝去一年多,虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像,但我们未必要为此太过遗憾,因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困,作品的数量不算太多,不过...
評分因着某些个人矫情,我一直拒绝翻开史铁生的书作。想想还是中学时期读过《我与地坛》,很长的课文节选,当时发现有些场景描写可真传神,像是融进去了似的,记得有背下了好大一段话。所以当我忍不住借来这样一本书,并就着闲扎进去读了番后,强烈的感受轰击头盖骨:我是有多...
評分在当代作家中,若论以个体的生命体验融入自己的写作中,恐无人能出史铁生其右了。转瞬间,斯人已逝去一年多,虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像,但我们未必要为此太过遗憾,因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困,作品的数量不算太多,不过...
基督也好,佛也好,史鐵生並非搞學術研究,而是藉由它們對生與死、有限與有限、我與“我”進行思考與追問。每次讀史都會從現實的白晝進入自我的廣邈的黑夜,雖然對於老讀者來說很難讀到什麼新東西。看到史提《士兵突擊》、《上帝擲骰子嗎》會眼前一亮,如果活到現在,互聯網發達的今天,該會有更多的思考素材。
评分基督也好,佛也好,史鐵生並非搞學術研究,而是藉由它們對生與死、有限與有限、我與“我”進行思考與追問。每次讀史都會從現實的白晝進入自我的廣邈的黑夜,雖然對於老讀者來說很難讀到什麼新東西。看到史提《士兵突擊》、《上帝擲骰子嗎》會眼前一亮,如果活到現在,互聯網發達的今天,該會有更多的思考素材。
评分史鐵生先生對生死有無的感悟,受益良多
评分多快好省上天堂,鼓足乾勁得永生。沒辦法,很時候,我們都在思考者死去以後纔開始認識他。
评分前麵三分之一還不錯 到後麵就有點羅嗦瞭
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