具体描述
本书所收李泽厚的《中日文化心理比较试说略稿》、《初拟儒学深层结构说》和《中国文化的符号源头》，通过比较和梳理源头，阐述“文化心理结构”即“情”与“理”之关系、比例、结构；这结构并非外层的制度、语言、礼俗、理论，而是这些文化融化积淀在人的心理深层的一些特征和问题。
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读后感
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基本上内容是 日本是“神秘的经验主义” ； “崇死”； 禅是第二重“见山不是山，见水不是水”，注重形式和空寂感，不是真正的高明；中国则是现实的，注重伦常的，规范的，忠是理性的忠，孝则最高。解释了为何中日两国的近代走上了不同的命运。 第二部分没有看，想来跟其他的“乐感文化”差不多。第三部分则不够深刻。
评分后两篇十分具有启发性！儒学结构和符号源头。
评分李视野开阔，思想通达，是当代少有的称得上为思想家的学者。
评分书不厚，三篇文章。第一篇论中日文化心理的对比，观点不新，但是论证精彩。其中不乏精道的句子，有些对于新儒学的观点启发大。最后一篇说源头符号的，感觉像是《美的历程》第一章的初稿，有凑数之闲，不过写的不错。（ps.这套书真的很圈钱，这本不厚，但是挺贵的，性价比不高）
评分这本搭积淀历史本体论看就是棒的。
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