合理性的本质

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出版者:上海译文出版社
作者:诺齐克
出品人:
页数:318
译者:葛四友
出版时间:2012-5
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532756339
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
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具体描述

《合理性的本质》围绕当代哲学、社会科学诸多领域争论的核心概念——合理性一展开讨论,全面探究了当代西方学术界从进化论视角对合理性的理解,特别是从合理性角度来思考原则的选择问题,又依据原则来思考合理性的问题,以决策价值将两者结合更是让人眼前一亮。

探寻智慧的疆域:一部关于人类心智、知识构建与真理追寻的宏大叙事 书名:知识的熔炉:心智、结构与实在的交响 内容提要: 本书并非对某一特定学科的深入剖析,而是一次横跨哲学、认知科学、逻辑学乃至神经生物学的宏大探索。我们试图解构“知识”这一人类文明的基石是如何被构建、被检验、并最终塑造我们对世界的理解的。本书的核心议题在于:心智的运作机制如何决定了我们所能把握的知识的边界?知识的结构是如何反映或扭曲了实在本身的? 第一部分:心智的原始构造与认知的疆界 人类的认知系统是进化选择的产物,它以惊人的效率处理海量信息,但也携带着根深蒂固的偏见和限制。 第一章:感知的滤网与现实的投影。 我们对外部世界的体验,并非未经加工的原始数据流,而是大脑精心编排的叙事。本章将深入探讨感觉器官的局限性,以及前意识处理如何预设了我们对时间和空间的初级感知框架。我们将考察“经验的先验性”——那些我们习以为常却从未深思的认知结构,如何成为我们知识构建的起点,同时也可能是我们盲点的根源。例如,我们如何区分“因”与“果”,这种区分是客观世界的必然属性,还是心智强加于混沌之上的秩序? 第二章:符号、语言与心智的工具箱。 语言不仅仅是交流的媒介,更是思想的物质载体。本书将分析语言的句法结构和语义深度如何影响我们抽象思维的能力。从维特根斯坦的语言游戏到乔姆斯基的普遍语法假说,我们追溯语言如何塑造了我们界定概念、建立范畴的习惯。我们尤其关注那些难以用语言完全捕捉的知识形态——例如技艺(Know-how)、直觉与审美判断——它们在知识体系中占据何种地位? 第三章:记忆的易变性与历史的重构。 知识的积累依赖于记忆,但记忆本身是一个高度可塑且容易出错的系统。本章将结合现代神经科学的研究,讨论长时程增强(LTP)与记忆巩固的机制,并着重剖析记忆的“重构性”:每一次回忆都是一次新的编码。这对于历史学、法律证据的采信以及个人身份的构建,构成了深刻的认识论挑战。如果我们的知识基础是不断被修改的,那么“确定的历史”是否仅仅是一种社会共识的暂时稳定态? 第二部分:知识的建构与系统的逻辑骨架 知识并非散落的碎片,而是通过严谨的逻辑框架组织起来的系统。本部分聚焦于形式化工具如何帮助我们超越感官的局限,去描绘一个更广阔的实在图景。 第四章:逻辑的形而上学基础。 逻辑学是知识的骨架,但其公理和推理规则是否具有绝对的真理性?我们将回顾从亚里士多德的三段论到布尔代数、再到哥德尔不完备性定理的演变历程。哥德尔的发现对数学和形式系统意味着什么?它是否揭示了任何足够强大的形式系统必然包含无法被证明的真命题?这对于科学理论的“完备性”提出了根本性的质疑。 第五章:科学范式的更迭与知识的“去中心化”。 知识的发展往往不是线性的累积,而是伴随着革命性的范式转换。托马斯·库恩的框架为我们理解科学共同体如何接受和放弃旧有理论提供了强有力的视角。本章将探讨“不可通约性”问题:不同科学范式下的观察者,是否真的生活在同一个经验世界中?科学知识的进步,是越来越接近终极真理,还是仅仅是在不断适应新的、更具解释力的局部模型? 第六章:数学——心灵的创造物还是世界的语言? 数学被誉为“科学的皇后”,但其本体论地位至今仍存争议。柏拉图主义者认为数学对象独立于人类心智而存在;形式主义者则视其为游戏规则的推演。我们将辩论纯粹的数学推理,如何在看似完全抽象的领域,却能精确地描述物理世界的运行规律,例如微分方程与流体力学之间的不可思议的对应。 第三部分:知识的社会性、伦理维度与实在的边界 知识的形成与应用,从来都不是孤立的个体行为,它根植于社会结构、权力关系和伦理考量之中。 第七章:知识的社会建构与权力结构。 谁有权定义“知识”?谁的经验被纳入主流叙事?本章将考察知识的社会学维度,讨论社会阶层、文化背景如何筛选和固化特定的知识形式。我们将分析“专家”的权威是如何建立的,以及这种权威在面对边缘化或颠覆性知识时的反应。当知识成为一种社会资本时,其对真理的追求是否会被效用和控制欲所异化? 第八章:不确定性、风险与决策的伦理学。 在许多关键领域,如医学诊断、气候预测或金融市场,我们获得的知识总是充满不确定性。本章探讨如何在概率框架下进行“最佳推断”,并讨论应对不确定性所必需的伦理责任。我们何时应当基于不完全的知识采取行动?知识的“欠缺”本身是否也构成了一种知识形态,要求我们采取特定的道德姿态? 第九章:超越人类中心主义的知识展望。 本书的最终思考指向人类知识的未来。随着人工智能技术的飞速发展,机器将能处理和生成远超人类个体处理能力的信息。这种“非人知识”是否能拓展我们对实在的理解?我们与机器共享的知识体系,将如何重塑我们对“理解”和“智慧”的定义?最终,本书将提出一个审慎的观点:知识的本质,不在于它是否能完美映照实在,而在于它持续驱动我们探索自身心智的局限,并拓展我们共同经验世界的边界的这种永不停歇的运动本身。 本书特色: 跨学科的深度整合: 融合了现象学哲学、计算神经科学、复杂系统理论的最新见解。 强调动态过程: 拒绝将知识视为静止的教条,而是将其视为一个不断在心智、形式系统与外部环境之间进行动态博弈的过程。 拒绝简单答案: 本书旨在提出更深刻的问题,引导读者深入思考自身认知框架的内在张力与局限性。

作者简介

罗伯特·诺奇克(Robert Nozick,1938-2002),美国哈佛大学哲学教授,20世纪70、80年代与罗尔斯齐名的政治哲学家,因其在《无政府、国家与乌托邦》 一书中对自由至上主义做辩护而为国内外学者广泛关注。主要著作有:《无政府、国家与包括邦》、《合理性的本质》、《反思生活》等。

目录信息

致谢
导论
1.如何以原则做事
智识功能
人际间功能
个人性功能
克服诱惑
沉没成本
象征效用
目的论装置
2.决策价值
纽科姆难题
囚徒困境
更精细的区分:结果与目标
3.合理信念
认知目标
对理由的回应性
合理性的诸规则
信念
偏见
4.进化的理由
理由与事实
适合度与功能
合理性的功能
5.工具合理性及其局限
工具合理性够了吗
合理偏好
可检验性、解释和条件化
哲学启发法
合理性的想象
主题索引
人名索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书的内容还是不错的,但是翻译的相当晦涩,读完一遍几乎不知所云。 我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短??我的评论还短?...

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用户评价

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读到《合理性的本质》这本书,我脑子里闪过好多关于“道理”的片段。有时候,我觉得我们每个人都在被各种“道理”裹挟着,但很多时候,这些“道理”却又含糊不清,甚至相互矛盾。比如,一方面有人说“感情不能讲道理”,另一方面又说“婚姻需要经营,要讲究双方的付出与回报”。这不就有点拧巴吗?我一直很想知道,到底什么是真正的“道理”?它有没有一个统一的标准?是不是我们每个人都有自己一套独立的“合理性”体系?如果是这样,那我们怎么去理解那些和自己“道理”不通的人呢?是不是很多冲突和误解,都源于我们各自认定的“合理性”不同?这本书的名字就像一把钥匙,让我觉得它可能会打开我一直以来对于人际关系和行为模式的困惑。我希望能从中找到解释,理解那些在他人眼中“不可理喻”的行为,也能让别人更理解我的想法。我猜想,书中可能会涉及一些关于认知偏差、决策模型的内容,或许还会探讨不同文化背景下“合理性”的差异。我期待这本书能给我提供一个更宏观的视角,让我不再局限于自己的小世界,而是能够跳出来,以一种更包容、更理性的态度去审视周围的一切。

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《合理性的本质》这个书名,让我联想到我们日常生活中那些“应该”和“不应该”。很多时候,我们做事情,或者评判他人,都离不开“这个是不是合理?”的考量。但“合理”到底是什么?是符合逻辑,还是符合情感?是符合社会规范,还是符合个人利益?我常常发现,在不同的情境下,“合理”的定义似乎也在变化。比如,为了达到一个崇高的目标,一些看似不那么“合理”的手段,有时反而被认为是“必要之恶”。又或者,在亲情和友情面前,一些违背常理的付出,却被视为“情理之中”。这让我对“合理性”的边界产生了极大的好奇。这本书会不会探讨这种模糊性和弹性?它会不会提供一种框架,帮助我们去辨析和判断,在各种复杂情况下,什么才是真正意义上的“合理”?我希望它能提供一种思考工具,让我能够更清晰地认识到,什么是真正的理性判断,什么是被情绪左右的冲动,什么是出于道义的坚持,又什么是为了迎合他人而进行的妥协。我期待这本书能帮助我建立一套更稳固的价值判断体系,让我能够更坚定地走向自己认为“合理”的道路。

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《合理性的本质》这个书名,在我脑海里勾勒出一种关于“规律”和“秩序”的画面。我一直相信,宇宙万物,包括人类社会的运行,背后都应该存在着某种深层的、内在的逻辑,而“合理性”可能就是揭示这种逻辑的关键。我常常会思考,为什么有些科学理论能够经受住时间的考验,成为我们理解世界的基石?为什么有些社会制度能够长久地稳定运行,而另一些却迅速瓦解?这背后是不是都隐藏着某种“合理性”的法则?这本书的出现,让我觉得有机会能够窥探到这些法则的冰山一角。我好奇作者会从哪个角度切入,是宏观的哲学思辨,还是微观的个体行为分析?是会探讨人类理性本身的局限性,还是会强调理性在解决问题中的力量?我希望这本书能提供一种看待世界的新视角,让我能够从纷繁的现象中,看到那些支配它们的、更本质的“合理”的力量。我期待它能够帮助我培养一种“洞察一切”的能力,让我能够在面对未知时,不再感到迷茫,而是能够以一种更加自信和从容的态度,去探索和理解。

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拿到《合理性的本质》这本书,我的第一反应就是,这听起来像是一本能够帮助我“升级”思维方式的书。我们生活在一个信息爆炸的时代,每天都会接触到海量的信息,其中不乏一些看似有道理,但实际上却误导人的东西。我总觉得,如果能拥有一种更强大的“辨别力”,一种能够迅速抓住事物本质、区分真伪的能力,那将是多么宝贵的一项财富。而“合理性”这个概念,恰恰与这种辨别力息息相关。我希望这本书能教会我如何去审视论证的逻辑是否严密,前提是否真实,结论是否站得住脚。我希望它能帮助我识别那些常见的逻辑谬误,以及那些披着“道理”外衣的诡辩。更进一步,我希望它能让我理解,为什么有些看似“不合理”的想法,在某些特定条件下,反而可能孕育出伟大的创新。这种对“合理性”的深入剖析,或许能让我对整个知识体系有一个更深刻的理解,不再是被动地接受,而是主动地质疑和建构。我期待它能带我进入一个更清晰、更明智的思考境界,让我能够在这个纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那份“定力”。

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这本书的名字叫《合理性的本质》,我拿到手的时候,心里就涌起一股莫名的期待。我一直觉得,我们生活中很多看似复杂难以理解的事情,追根溯源,往往都指向一个“为什么”。为什么人们会做出某些决定?为什么某些制度会长期存在?为什么我们会感到某种情感?这些“为什么”的背后,似乎都藏着一条看不见的线索,一条指向“合理”的线索。我希望这本书能够帮我拨开迷雾,让我看到事物背后真正的逻辑和运行的规律。想象一下,如果我能更深刻地理解“合理性”,是不是就能更好地认识自己,认识他人,甚至认识这个世界?是不是就能在面对困境时,找到更明智的解决之道?我期待的不仅仅是知识的获取,更是一种能力的提升,一种洞察力的飞跃。我希望读完这本书,能够让我在思考问题时,更加条理清晰,下判断时,更加审慎客观,在与人沟通时,能够找到共同的语言和理解的桥梁。这是一种对智慧的追求,也是对生活品质的提升。我非常好奇作者将如何展开论述,是侧重哲学层面的思辨,还是着眼于心理学或社会学层面的解释?是会通过大量的案例分析,还是会构建精妙的理论框架?无论何种方式,我都愿意沉浸其中,跟随作者的思绪,一同探索“合理性”这个深邃而迷人的主题。

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内容有点数理化了,速读难以概略全书

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一如既往地分析哲学。把合理性/规范性看作是进化趋利避害的结果,算是从康德那儿前进了一步,不过去道尚远着呢……关于纽科姆难题,我只问一个问题:what if 受试者强迫外星人说出预言,然后总是反其道而行之?对这种因果循环,诺齐克不把现代物理学个够班就来谈,纯属捣浆糊。

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内容有点数理化了,速读难以概略全书

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很好玩的写决策的书,但是涉及概率的部分看不懂。

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翻过。

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