民族花环戏曲

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出版者:中国美术学院出版社/蓝鲸艺术图书发展公司
作者:和宝堂
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:1994-06
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787810193528
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 民族
  • 花环
  • 传统文化
  • 地方戏
  • 民俗
  • 艺术
  • 表演
  • 文化遗产
  • 戏曲文化
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具体描述

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目录信息

目录
概说
戏曲的来龙去脉
三百声腔剧种遍全国
从江湖十二脚色到生旦净丑
徽班进京与四大徽班
西太后与京剧
颐和园的大戏台真能演戏吗?
教坊、科班 戏曲学校
异彩纷呈的流派艺术
票友与票房
一出戏救活了一个剧种――昆剧
东北地方戏――龙江剧 吉剧 海城剧
上海的地方戏――沪剧
京剧的孪生姐妹――桂剧
戏曲的奇特现象――目连戏
急是西皮缓二黄――汉剧
轰动北京的地方剧种――越调
梆子声腔剧种知多少?
麻辣烫――川剧
三里五台的花鼓戏
让七仙女下凡的黄梅戏
通俗易懂的北方戏曲艺术――评剧
南国之音――粤剧
戏曲中的女儿国――越剧
最早的戏曲明星――珠帘秀
风靡京师的魏长生
“二黄耆宿”高朗亭
京剧创始人――“同光十三绝”
京剧何来“三鼎甲”
风格迥异的四大名旦
前四大须生与后四大须生
何为“南麒北马关东唐”?
武生中的“南盖北杨”
京剧花脸的四门八派
文武全才的李少春
四小名旦的由来
灵隽而不俗的丑角天下
中国的莎士比亚――关汉卿
王实甫著西厢天下夺魁
第一明曲《四声猿》和徐渭
玉茗堂临川著《四梦》
昆腔之祖――魏良辅
李玉的“一 人 永 占”
“一夫不笑是吾忧”的李渔
出神入化的京剧脸谱
戏曲演员能呼风唤雨吗?
千变万化的一桌二椅
说京剧乐队的“六场”
京剧西皮与二黄的曲调如何区分?
京剧是京字京韵吗?
历史剧不是历史
跑龙套也有大学问
京剧的行头
胡子有多少种?
丰富多彩的旗包箱
戏曲表演的程式是怎么回事?
马鞭水旗车旗及其他
戏曲演员的基本功――毯子功
戏曲演员的基本功――腿功
戏曲演员的基本功――把子功
琳琅满目的戏曲剧目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直是文化瑰宝的缩影,我读完后感觉灵魂都被深深触动了。作者对传统文化的理解和挖掘达到了一个令人惊叹的深度,每一个章节都像是一扇通往历史深处的窗户。尤其是书中对于某种地方戏曲的考证部分,简直可以作为专业研究的参考资料了。那种细致入微的考据,对史料的精准引用,让人不得不佩服作者付出的心血。我印象最深的是关于服饰色彩象征意义的那一节,它不仅仅是描述了衣着的华美,更是将色彩与哲学、礼制、乃至民间信仰紧密地联系起来,读起来酣畅淋漓,大有茅塞顿开之感。文字的运用也极具匠心,时而如涓涓细流般细腻婉转,时而又如洪钟大吕般振聋发聩,节奏把握得恰到好处,使得整个阅读过程充满了张力和美感。这本书绝不是那种走马观花的普及读物,它是需要静下心来,用敬畏之心去品读的,每一次重读都会有新的领悟。这本书的价值,我想,远超其本身的装帧和定价,它承载着对文化传承的责任与热爱。

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这本书给我的感觉是充满生命力的,它没有将传统艺术束之高阁,而是用一种极其现代和充满活力的视角去重新审视和诠释这些古老的遗产。作者的文字中洋溢着一股热情,那是一种对民族文化发自内心的热爱与自豪。特别是关于某些经典剧目的现代改编与传承困境的讨论部分,视角独特,切入点犀利,直击当下文化发展中的痛点。他没有停留在对过去的赞美,而是更关注如何让这些宝贵的艺术形式在飞速变化的时代中找到新的生存空间和表达方式。这本书的论述充满了辩证思维,能够让人跳出固有的思维定势,进行更深层次的思考。如果你是一个对文化创新和传承议题感兴趣的人,这本书绝对会给你带来巨大的启发,它不是在回顾历史,而是在为未来指路。这种前瞻性的视野,在这类主题的作品中是极为罕见的。

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这是我最近读过内容最“扎实”的一本书,拿在手里沉甸甸的,内容更是分量十足。它展现了一种近乎偏执的对细节的追求,很多地方的描述,比如特定乐器演奏时的指法、声腔的细微变化,甚至舞台灯光早期运用的尝试,都被作者挖掘出来了。我甚至觉得,如果有人想以此书为蓝本,去复排一场历史上的演出,这本书都能提供近乎详尽的“操作手册”。它的学术密度非常高,每一页都充满了信息量,以至于我不得不放慢速度,时不时地停下来,查阅一些相关的背景资料以确保完全理解。这本书无疑更适合那些已经对相关领域有一定基础,并希望进行系统性、深入性研究的读者。它对专业性的坚持,让我对作者的专业素养深表钦佩。读完之后,我感觉自己的知识体系得到了极大的扩充和巩固,收获是实实在在的、可以立即应用于实践的。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的范本,逻辑推演严密得让人找不到一丝破绽。从宏观的历史背景梳理,到微观的艺术本体分析,再到最后对当代影响的探讨,层层递进,水到渠成。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种克制与审慎,他从不急于下结论,而是先将所有可能的证据摆在读者面前,引导我们共同完成探寻真相的过程。这种“邀请式”的阅读体验,极大地增强了读者的参与感和智力上的满足感。它不是填鸭式的灌输,更像是一场高水平的智力博弈。对于那些追求深度和广度兼备的读者来说,这本书无疑是近些年来少有的精品。它在保证学术严谨性的同时,还兼顾了阅读的愉悦性,这两种看似矛盾的特质,在这本书中得到了完美的统一。读完合上书本的那一刻,心中涌起的是一种充实感和对知识的敬畏。

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老实说,我原本对这类题材的书籍兴趣寥寥,但朋友强力推荐,抱着试试看的心态翻开了它。结果,我被彻底“骗”进去了。这本书的叙事手法非常高明,它没有采取那种枯燥的学术罗列,而是巧妙地将那些深奥的文化概念融入到一个个鲜活的人物故事和生动的场景描绘之中。阅读体验就像是跟随一位经验丰富的向导,穿梭于古代的舞台和现代的博物馆之间。最让我惊喜的是,作者竟然能将一些我原以为已经失传的艺术细节,通过扎实的田野调查和文献梳理,以近乎复原的方式呈现在我们面前。那些关于舞台布景、道具制作的描述,细致到令人发指,仿佛我能闻到旧时木料和油彩混合的气味。这本书的语言风格非常平易近人,没有过多的文人腔调,读起来非常流畅,即使是对相关领域一窍不通的读者,也能轻松领会其中的精髓。这是一本真正能让普通大众爱上传统艺术的“引路书”,功德无量。

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