具體描述
本書是“中國曆代藝術文粹”叢書之一。叢書按音樂舞蹈、繪畫、書
法、園林、戲麯麯藝等藝術門類分為五冊。主要選錄中國曆代詩文、筆
記、雜著、專著中有關藝術的優美篇章和精彩論述；每篇選文後附有簡
明注釋和精當評析，旨在幫助讀者理解和感悟上述各類藝術的獨特魅
力和審美特性。本書重點選介中國曆代有關音樂舞蹈藝術的代錶性佳
作60餘篇。內容既有對音樂舞蹈的緣起、社會功用、形式風格及其本
質的探索與議論，又有對音樂舞蹈作為藝術的特殊錶現形式所具有的
審美功能所作的細緻入微的闡發。此外，所選部分篇章還對音樂舞蹈
的錶演場麵及過程作瞭全景式的生動描繪，具有較強的可讀性和藝術
感染力。它不僅有助於讀者瞭解中國古代樂舞理論産生、發展的基本
綫索，也可使讀者從中領悟與體驗中國古代藝術哲學的神韻與真諦。
著者簡介
圖書目錄
序
前言
周禮
春官宗伯下・大司樂（節錄）
樂師（節錄）
詩經
邶風・簡兮
陳風・東門之�
楚辭・九歌・東皇太
左傳・吳公子劄觀樂
樂記
樂本
樂施（選錄）
師乙（選錄）
樂化（選錄）
樂象
呂氏春鞦
大樂
侈樂
史記・太史公論樂
白虎通・總論禮樂
舞賦序
觀舞賦
樂論
移風易俗莫善於樂
樂製有常
先王製樂
哀樂非善樂
聲無哀樂論
歌哭非哀樂之主
先求自然之理
至樂不必聖人自持
揆心者不藉聽於聲音
聲情各有所主
聲之用在發滯導情
哀樂之極不必同緻
樂之為體以心為主
三國誌・魏書杜夔善鍾律
列子
師文從師襄習琴
鍾子期善聽伯牙鼓琴
文心雕龍・樂府
晉書・桓伊善笛
樂府解題・水仙操
訂司樂氏
詞漁山神女歌
白�詞二首
九麯詞
觀公孫大娘舞劍器行並序
田使君美人舞如蓮花北�歌
酒泉太守席上醉後作
鬍騰兒
觀祈雨
無聲樂賦
弦歌行
宮詞
樂齣虛賦
五弦彈
七德舞
西涼伎
鬍鏇女
騾國樂
霓裳羽衣歌（和微之）（節錄）
拓枝妓
楊柳枝二十韻
踏歌行（選錄）
法麯
悖�兒舞
長沙九日登東樓觀舞
舞馬
宮詞
和永叔柘枝歌
送楊置序
減字木蘭花
舟中聽大人彈琴
琴史・盡美
虞美人
白翎雀歌
輦下麯（選錄）
焚書・讀律膚說
衡麯麈譚・情癡寤言
溪山琴況
論和
論靜
論清
論遠
論古
論淡
論恬
論逸
論雅
論麗
竟山樂錄・樂不分古今
滿庭芳
看客舞刀
樂府傳聲・麯情
· · · · · · (收起)
前言
周禮
春官宗伯下・大司樂（節錄）
樂師（節錄）
詩經
邶風・簡兮
陳風・東門之�
楚辭・九歌・東皇太
左傳・吳公子劄觀樂
樂記
樂本
樂施（選錄）
師乙（選錄）
樂化（選錄）
樂象
呂氏春鞦
大樂
侈樂
史記・太史公論樂
白虎通・總論禮樂
舞賦序
觀舞賦
樂論
移風易俗莫善於樂
樂製有常
先王製樂
哀樂非善樂
聲無哀樂論
歌哭非哀樂之主
先求自然之理
至樂不必聖人自持
揆心者不藉聽於聲音
聲情各有所主
聲之用在發滯導情
哀樂之極不必同緻
樂之為體以心為主
三國誌・魏書杜夔善鍾律
列子
師文從師襄習琴
鍾子期善聽伯牙鼓琴
文心雕龍・樂府
晉書・桓伊善笛
樂府解題・水仙操
訂司樂氏
詞漁山神女歌
白�詞二首
九麯詞
觀公孫大娘舞劍器行並序
田使君美人舞如蓮花北�歌
酒泉太守席上醉後作
鬍騰兒
觀祈雨
無聲樂賦
弦歌行
宮詞
樂齣虛賦
五弦彈
七德舞
西涼伎
鬍鏇女
騾國樂
霓裳羽衣歌（和微之）（節錄）
拓枝妓
楊柳枝二十韻
踏歌行（選錄）
法麯
悖�兒舞
長沙九日登東樓觀舞
舞馬
宮詞
和永叔柘枝歌
送楊置序
減字木蘭花
舟中聽大人彈琴
琴史・盡美
虞美人
白翎雀歌
輦下麯（選錄）
焚書・讀律膚說
衡麯麈譚・情癡寤言
溪山琴況
論和
論靜
論清
論遠
論古
論淡
論恬
論逸
論雅
論麗
竟山樂錄・樂不分古今
滿庭芳
看客舞刀
樂府傳聲・麯情
· · · · · · (收起)
讀後感
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