後現代狀態 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
讓－弗朗索瓦・利奧塔爾（1924年―），法國著
名哲學傢 ，後現代思潮理論傢。他的第 一部著作為 《
現象學》，走上瞭以理解曆史 為真實任務 的漫長教學
與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、
政治、經濟、社會學等諸多領域，對思辯敘事的懷疑
是他的 思想的中心主題，也成為他所說的後現 代主義
的特徵。
利奧塔爾現為巴黎第八大學的教授。
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- 知識社會學
- 文學理論
- 現代性
具體描述
讀後感
第一章： P17：我们可以想象，知识不是根据自身的“构成”价值或政治（行政、外交、军事）重要性得到传播，而是被投入与货币相同的流通网络；关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”，而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”，即一方面是为了维持...
評分 評分人类的文化一直在发展变化。相比之下，其他动物的文化（如果有的话）就很少发展。动物的文化是固定的，因为它们的文化牢牢限定在它们的习性上，比如说，十万年前的狗，和今天现代社会里的狗，表现就差不多。那时候的狗发展出帮助人类除去秽物的习性，比如吃掉人吐的痰或大便，...
評分今天看利奥塔，偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》，当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执，如同异乡人逐渐适应了环境，摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊，这个比喻太牛叉了，我想利奥塔原来也是比喻的高手啊，天哪，简直又见到了一...
評分在“高科技社会中的知识状况”（利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象）中，出现一个很有意思的提法。他说道：“所谓现代科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以‘后设论’的方式使之合法化。例如，在叙述者与聆听者之间，一句含有真理要素的话...
用戶評價
翻譯質量比湖南美術齣版社的那本要強。原來利奧塔所說的“元敘事”其實指的就是“自由敘事”和“解放敘事”，科學無非是遺忘瞭自己本質的元敘事——然而憑什麼認為小敘事就不會忘本呢？我總覺得利奧塔循環論證瞭。
评分昊哥的黑格爾，我的利奧塔。哈哈。
评分1998年年初讀，2018年4月9日重讀。
评分知識學，挺有意思的
评分我可不可以說我看得很快而且看懂瞭，是因為翻譯很好。
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