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让－弗朗索瓦・利奥塔尔（1924年―），法国著

名哲学家，后现代思潮理论家。他的第一部著作为《

现象学》，走上了以理解历史为真实任务的漫长教学

与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、

政治、经济、社会学等诸多领域，对思辩叙事的怀疑

是他的思想的中心主题，也成为他所说的后现代主义

的特征。

利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。

出版者:三联书店

作者:[法] 让-弗朗索瓦·利奥塔尔

出品人:

页数:145

译者:车槿山

出版时间:1997-12

价格:7.80元

装帧:平装

isbn号码:9787108010957

丛书系列:法兰西思想文化丛书

图书标签:

利奥塔
后现代
哲学
文化研究
法国
知识社会学
文学理论
现代性

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具体描述

读后感

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第一章： P17：我们可以想象，知识不是根据自身的“构成”价值或政治（行政、外交、军事）重要性得到传播，而是被投入与货币相同的流通网络；关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”，而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”，即一方面是为了维持...

评分☆☆☆☆☆

今天看利奥塔，偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》，当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执，如同异乡人逐渐适应了环境，摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊，这个比喻太牛叉了，我想利奥塔原来也是比喻的高手啊，天哪，简直又见到了一...

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英译本：Still, the postmodern condition is as much a stranger to disenchantment as it is to the blind positivity of delegitimation. 岛子译本：后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲动性偏执，如同异乡人逐渐熟悉了环境，摆脱了乡愁。车槿山译本：尽管如此，后现代状态不...

评分☆☆☆☆☆

在“高科技社会中的知识状况”（利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象）中，出现一个很有意思的提法。他说道：“所谓现代科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以‘后设论’的方式使之合法化。例如，在叙述者与聆听者之间，一句含有真理要素的话...