让-弗朗索瓦・利奥塔尔(1924年―),法国著
名哲学家 ,后现代思潮理论家。他的第 一部著作为 《
现象学》,走上了以理解历史 为真实任务 的漫长教学
与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、
政治、经济、社会学等诸多领域,对思辩叙事的怀疑
是他的 思想的中心主题,也成为他所说的后现 代主义
的特征。
利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。
在这本书出版30年后来阅读这本书,后现代主义的术语浪潮已经散去,但时间仿佛仍然在游戏。 p5 第一:政治、攻击性的行动主义者,这当然属于18世纪的法国和法国革命的传统,认为哲学就是政治的传统,利奥塔本人必然在此影响的范围之内。第二:当然是日耳曼式的黑格尔传统,一种...
评分第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...
评分 评分在“高科技社会中的知识状况”(利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象)中,出现一个很有意思的提法。他说道:“所谓现代科学,仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性,以‘后设论’的方式使之合法化。例如,在叙述者与聆听者之间,一句含有真理要素的话...
评分第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...
我给不了星星,书很少,间距很大,字数很少,可是我还是没有看懂,还看了好久。= =
评分好厉害的利奥塔,论文的逻辑性太吸引人了,到十三十四章的时候就像戏剧的高潮部分,尤其十三章旁征博引许多19世纪以来的科学,不得不佩服利奥塔的博学,十四章作为结束部分总算让人松了口气。但是这个小册子读下来还是有些吃力的,之前没有好好学习语用学在读这本的时候充分暴露出来,还好可以基本理解,至于涉及科学知识的一些理论就完全不懂了,量子力学什么的。翻译很棒!!
评分很奇怪,学期初明明在图书馆看到过南大社的新版,不知为啥架上找不到系统里也找不到,便借了旧版来读(不知新版有什么变化没有)……讨论关于后现代社会的知识合法化问题,但我原本是想找来看看与Grand Narrative相关的论述的,没想到利奥塔本人既没有给出定义,也没有必要的论证,而是直接用作判断。感觉需要一本《导读利奥塔》……
评分宏大叙事的终结
评分好厉害的利奥塔,论文的逻辑性太吸引人了,到十三十四章的时候就像戏剧的高潮部分,尤其十三章旁征博引许多19世纪以来的科学,不得不佩服利奥塔的博学,十四章作为结束部分总算让人松了口气。但是这个小册子读下来还是有些吃力的,之前没有好好学习语用学在读这本的时候充分暴露出来,还好可以基本理解,至于涉及科学知识的一些理论就完全不懂了,量子力学什么的。翻译很棒!!
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