具體描述
《民俗美術與儒學文化》
作 者 : 李辛儒著
齣版社 : 北京：中央民族學院齣版社
著者簡介
作者簡介
李辛儒，男，
1938年生，陝西岐
山縣人，社會文化
副研究員，中國美
術傢協會會員，版
畫傢，1957年學業
未竟即轉入農耕生
涯，有幸深入體察、
廣徵博采周文化故
鄉的民情風俗。19
79年落實政策在岐
山縣文化館工作，
其文化研究方麵
見地新穎，版畫創
作亦屢受嘉奬。
圖書目錄
目 錄
佘樹聲序
斯維至序
修 軍序
引 言
第一章 生殖崇拜文化的孑遺
第一節 蛙―隱顯不滅的文化因子
1.史前文物中的蛙
2.古文字中的蛙
3.民間傳說和歌謠中的蛙
4.民俗美術中的蛙群
第二節 蛙與女媧氏之聯想
1.神話信息辨析
2.女媧氏作笙與造人
第三節“五毒”―具象符號的奧妙組閤
1.祈嗣活動的吉祥物
2.端午節禮品
3.新娘花轎的護轎符
4.“五毒”非毒
5.“五毒”內涵揭解
第四節 蛙文化功能芻議
1.錶生殖―蛙文化的主導性功能
2.驅禳―蛙文化的外衍性功能
第二章 儒學生殖思想與民俗美術的發展
第一節 何謂儒學生殖思想
1.匹偶關係神聖論
2.生生論
3.儒學生殖思想與生殖崇拜文化
第二節 《詩經》中的形象昭示
1.所謂“淫奔者之辭”
2.希望的珠璣―女人命運的救星
第三節 民俗美術兩大主題的演示
1.性愛第一諧奏麯―魚兒戲蓮
2.性愛第二諧奏麯―鷺鷥探蓮及其它
3.性愛第三諧奏麯―獅子滾綉球及其它
4.生生交響樂―蓮生貴子及其它
第四節 儒學生殖思想是文化因子聚閤的誘因
第五節 兩大主題傳習的高潮
1.婚姻六禮的需要
2.祈嗣賀生的需要
第六節 幾個始生符號的詮釋
1.《洛書》主變的再抽象
2.圖案化瞭的“地�”
第三章 儒學倫理思想與民俗美術的
道德宣教
第一節 儒學倫理思想簡述
1.縱橫四海的孝治思想
2.孝治思想與生殖崇拜
3.孝治思想推行的社會機製
4.孝道與忠君
5.人的全麵修身標準
第二節 文以載道的民俗美術
1.陣容龐大的祝壽圖
2.曆久不衰的“二十四孝”圖
3.楷模成群的全德教化圖
4.勸學與作官
第四章 《詩篇》文化的垂直沉澱
第一節 陝西民間燈取罐藝術發疑
第二節 藝術品中少見的曆史大跨度
第三節 一組無聲的婚姻祝頌詞
第五章 餘論
第一節 人道主義的藝術
1.價值觀的肯定
2.非神道
3.非禁欲
4.非濛昧
第二節 精華與糟粕之我見
· · · · · · (收起)
佘樹聲序
斯維至序
修 軍序
引 言
第一章 生殖崇拜文化的孑遺
第一節 蛙―隱顯不滅的文化因子
1.史前文物中的蛙
2.古文字中的蛙
3.民間傳說和歌謠中的蛙
4.民俗美術中的蛙群
第二節 蛙與女媧氏之聯想
1.神話信息辨析
2.女媧氏作笙與造人
第三節“五毒”―具象符號的奧妙組閤
1.祈嗣活動的吉祥物
2.端午節禮品
3.新娘花轎的護轎符
4.“五毒”非毒
5.“五毒”內涵揭解
第四節 蛙文化功能芻議
1.錶生殖―蛙文化的主導性功能
2.驅禳―蛙文化的外衍性功能
第二章 儒學生殖思想與民俗美術的發展
第一節 何謂儒學生殖思想
1.匹偶關係神聖論
2.生生論
3.儒學生殖思想與生殖崇拜文化
第二節 《詩經》中的形象昭示
1.所謂“淫奔者之辭”
2.希望的珠璣―女人命運的救星
第三節 民俗美術兩大主題的演示
1.性愛第一諧奏麯―魚兒戲蓮
2.性愛第二諧奏麯―鷺鷥探蓮及其它
3.性愛第三諧奏麯―獅子滾綉球及其它
4.生生交響樂―蓮生貴子及其它
第四節 儒學生殖思想是文化因子聚閤的誘因
第五節 兩大主題傳習的高潮
1.婚姻六禮的需要
2.祈嗣賀生的需要
第六節 幾個始生符號的詮釋
1.《洛書》主變的再抽象
2.圖案化瞭的“地�”
第三章 儒學倫理思想與民俗美術的
道德宣教
第一節 儒學倫理思想簡述
1.縱橫四海的孝治思想
2.孝治思想與生殖崇拜
3.孝治思想推行的社會機製
4.孝道與忠君
5.人的全麵修身標準
第二節 文以載道的民俗美術
1.陣容龐大的祝壽圖
2.曆久不衰的“二十四孝”圖
3.楷模成群的全德教化圖
4.勸學與作官
第四章 《詩篇》文化的垂直沉澱
第一節 陝西民間燈取罐藝術發疑
第二節 藝術品中少見的曆史大跨度
第三節 一組無聲的婚姻祝頌詞
第五章 餘論
第一節 人道主義的藝術
1.價值觀的肯定
2.非神道
3.非禁欲
4.非濛昧
第二節 精華與糟粕之我見
· · · · · · (收起)
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