具體描述
著者簡介
馬小星，上海嘉定人。幼年因病緻殘，行走不便，遂使成為探險傢的願望落空，但對於神秘事物的興趣至老不衰。早年做過工人，後相繼在漢語大詞典編纂處、上海灘雜誌社就職。不諳生計，耽於冥想，性喜文字，淘書為饗。曾戲改清人趙翼詩句為自畫像：“身蹇敢言天下事，心齋惟對古人書。”
圖書目錄
引言 關於“龍棚”的傳說
最能引起我興趣並使我沉浸其中的，乃是一個
很少被人想到的古怪問題：“這個故事在生物學上有
什麼依據嗎？”
第一章 雲遮霧障 龍歸何處
數韆年的文化積纍，使龍的形象變得越來越龐
大，也越來越模糊瞭 然而，即使我們將訛傳、誤認
冒用等各種因素充分估計在內，仍無法徹底排除龍
作為一種動物的現實可能性
第二章 被遺忘的曆史記載
曆經兩韆多年風雨剝蝕而依然保存下來的這些
記載，不約而同地指嚮同一個目標――一種在自然
的長河中曾經齣現過、卻被現代學術界所忽視的珍
稀動物
第三章 來 自鬆嫩平原的 目擊報告
令人驚訝的是，直至1944年，在我國東北地區
的某處江灘，還有數百名群眾親眼目睹瞭這一罕見
的巨型動物，並且依照古來流傳的方式，重演瞭一幕
救助“黑龍”的動人場景
第四章 在神話與現實之間
古代文化以龍為喻，並非鑿空亂道，而是言有所
據。不論民間藝術傢們給龍添上瞭多麼奇異的色彩，
它的基本形象及生態特徵，依然沒有脫離隱藏在背
後的那個生物原型
第五章 韆古悠悠說“豢龍”
在遠古的某一時期，龍曾經是可以豢養的，並且
還齣現過以豢龍為專業的傢族。隨著時間的推移，那
些古代豢龍師的經驗，難道真的就灰飛煙滅、不存片
鱗瞭嗎？
第六章 龍、蛇 、蛟 、鰐異同辨
龍、蛇、蛟、鰐，分彆是四種動物，不可混為一談
蛇、鰐是現存的動物，實物俱在一目瞭然；龍、蛟是
曆史上曾經有過的動物，後來漸趨絕跡，今已名存實
亡
第七章 魚性未泯的古老動物
龍之形象“與鰐魚為近”，但並不等於就是鰐魚
我們搜索的目光，曾經長時間停留在現代爬行類的
身上，卻沒有意識到龍很可能是一種跟原始魚類有
著最直接聯係的古代兩棲動物
第八章 龍無尺水 無以升天
古代人民要求控製降水量的強烈願望，為什麼
不寄托於其它動物，偏偏要投注到這種被稱之為
“龍”的動物身上呢？會不會是跟這種動物本身的特
殊習性有關呢？
第九章 今人不見古時月
由於所處環境的不同，古代居民實際接觸到的
珍禽異獸，其種類之繁多，曆史之古老，可能遠遠超
齣於我們的估計。“有其名而無其物者”，未必都是齣
於古人的假想
第十章 從環境到政治的“指示生物”
古人對於“四靈”的崇拜和宣傳，最初跟生態保
護的意識有密切關聯。這種樸素的動物崇拜，後來被
納入瞭政治倫理化的歧途，生物界的珍品被改造成
瞭政治界的“神物”
結 語 一個半醒半睡的夢
某些動物的客觀存在是一迴事，將這些動物賦
予何種人造的意義則是另一迴事 如果說古代社會
有關龍的種種傳言帶有夢幻色彩，那也隻是“一個半
醒半睡的夢”
附錄一
我寫作《黑龍》一文的緣起
附錄二
為瞭尋訪“黑龍”的目擊者
附錄三
走訪在肇源的土地上
附錄四
風去風來走風華
· · · · · · (收起)
讀後感
在我幼年时期经常听爷爷讲他孩童时候在老家营口帮太爷爷在田间做农活见过龙的故事，因此小时候就对龙这个不知道存不存在的生物十分好奇，虽然各个科学证实又或是《走近科学》一再否认，但在内心深处我是相信这种动物存在或是存在过的，随着成长，世间万千更多的好奇心让我也渐...
評分黑龙江： “黑龙”江的起源是什么？是不是因为古时候江里有黑龙频繁出没，才因此而得名？ （但还有条白龙江可怎么办？） 鲤鱼跳龙门： 是一种进化还是一种异变？为什么是鲤鱼而不是其他鱼类？ 飞龙在天 中国龙与西方神话中的龙不同，无翼而能飞， 根据书中的记述，堕龙有几个...
評分 評分众所周知，龙是中华民族的象征。可是你在大街上随便找个人问问：“龙长什么样啊？”人们会指着古建筑的飞檐画栋，告诉你上面那个长长的带着角的巨物就是龙。当你进一步再问：“你见过真正的龙吗？”回答者肯定会投来嘲讽和关爱的表情，“怎么可能，龙只是传说中的动物，怎么可...
評分优点： 1，作者不以最终结论作为一个总结去论证这个命题，而是以现有的资料去做了一个阶段性结论。 2，作者在叙述和论证过程中采用了《华阳国志》《水经注》《七修类稿》《述异记》《聊斋志异》《夷坚志》《拾遗记》《续夷坚志》等历代笔记小说材料和地理野史等古籍也引用过《...
用戶評價
冷靜、客觀、有理有據，作為論文來說，相當正經有趣。不是被洗腦，而是我之前從來沒考慮過這個問題，但讀瞭這本書，隻能說，信瞭，服瞭，信服瞭！
评分讀的是電子版。
评分無趣
评分包裹著科學外衣的神秘主義研究，挺有樂子的，希望龍真的存在
评分這位馬先生是牛人。
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