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出版者:浙江大学出版社

作者:刘操南

出品人:

页数:604

译者:

出版时间:2009-5-1

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787308067072

丛书系列:百年求是学术精品丛书

图书标签:

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好的，这是一份为您量身定制的图书简介，内容聚焦于其他领域的历史与文化，完全不涉及《古代天文历法释证》中的任何主题。 --- 《帝国黄昏：拜占庭的辉煌与衰落》 一部跨越千年的史诗，解码那个被遗忘的东方罗马帝国 【书籍主题概述】 《帝国黄昏：拜占庭的辉煌与衰落》深入剖析了拜占庭帝国（东罗马帝国）自公元4世纪君士坦丁大帝建城以来，直至1453年君士坦丁堡陷落为止，长达一千多年的复杂历史。本书旨在超越传统史学对拜占庭的刻板印象，揭示其作为连接古典世界与中世纪欧洲、以及作为东正教文明核心的独特地位与深远影响。 本书并非仅仅罗列帝王更迭的编年史，而是聚焦于驱动这个“不朽之城”运转的深层动力：政治体制的演变、军事力量的重塑、复杂的宗教神学辩论、以及在东西方文化碰撞中诞生的独特艺术与法律成就。 【核心内容章节概述】 第一部分：从罗马遗产到新罗马的诞生（公元330年 – 6世纪） 本部分详细考察君士坦丁堡从一座古老的希腊殖民地（拜占庭）如何蜕变为“新罗马”。重点探讨了早期的法律编纂工作，特别是查士丁尼大帝的《民法大全》（Corpus Juris Civilis）对后世西方法律体系的奠基性作用。我们审视了早期教会大公会议对基督教核心教义的界定，以及帝国权力如何与神权紧密结合，形成了独树一帜的“凯撒-教皇制”（Caesaropapism）的雏形。同时，本书描绘了查士丁尼时期短暂的“收复失地”运动，以及在西欧黑暗时代中，君士坦丁堡如何充当了保存古典知识的灯塔。 第二部分：剧变与坚守——中世纪的考验（7世纪 – 11世纪） 这一部分聚焦于帝国在面临前所未有的生存危机时所展现出的韧性。面对萨珊波斯、新兴的阿拉伯哈里发国以及斯拉夫民族的全面压力，拜占庭被迫进行深刻的军事和社会改革。 主题聚焦一：圣像破坏运动（Iconoclasm）：本书将详细分析这场持续了百余年的神学与政治斗争的起因、发展脉络及其对帝国社会结构和艺术风格的持久影响。它不仅仅是关于“崇拜图像”的争论，更是对帝国中心化权力与地方教会自主权之间张力的集中体现。 主题聚焦二：军区制与“罗马人”身份的重塑：探讨帝国如何在失去大片领土后，通过“军区制”（Thema System）将土地和兵役紧密结合，成功地在巴尔干和安纳托利亚地区建立起一套高效且忠诚的防御体系，支撑了数百年的对抗。 主题聚焦三：马其顿王朝的黄金时代：重点研究巴兹尔二世等强君如何将军事胜利转化为文化复兴，使拜占庭重新成为地中海东部的霸主，并将其宗教与文化影响力辐射至基辅罗斯。 第三部分：内部的裂痕与外部的冲击（11世纪 – 13世纪中叶） 本书着重分析了导致帝国由盛转衰的关键转折点。曼齐刻尔特战役的惨败暴露了军区制崩溃的危机，使得帝国过度依赖雇佣兵，为后来的政治动荡埋下了伏笔。 主题聚焦一：诺曼人与塞尔柱人的压力：分析了来自西欧（诺曼人）和东方（塞尔柱突厥人）的双重威胁如何迫使帝国向西欧寻求援助，从而开启了与威尼斯、热那亚等商业共和国日益紧张的经济关系。 主题聚焦二：四次十字军东征的灾难性后果：本书将以严谨的史料，叙述1204年第四次十字军攻陷并洗劫君士坦丁堡的事件。这一事件不仅是军事上的失败，更是基督教世界内部信任的彻底破裂，它标志着帝国无可挽回的衰弱，并催生了尼西亚帝国等流亡政权。 第四部分：最后的挣扎与文化遗产的传承（13世纪晚期 – 1453年） 在巴列奥略王朝的统治下，帝国虽然在文化上达到了晚期拜占庭艺术的顶峰（如米斯特拉斯的艺术成就），但在领土和军事上已沦为次要力量。 主题聚焦：奥斯曼帝国的崛起：详细阐述了奥斯曼土耳其人如何从安纳托利亚的一隅，逐步蚕食拜占庭残存的领土，直至最终围困君士坦丁堡。本书将细致描绘1453年围城战的战略部署与防御者的绝望，以及城破后对欧洲文明产生的巨大冲击。 结论：不朽的遗产：最后一部分总结了拜占庭在法律、艺术、建筑（如圣索菲亚大教堂的设计哲学）、以及东正教神学上传承给东欧、俄罗斯以及中东地区的深远影响，强调其在历史上作为“文明缓冲带”的关键作用。 【本书特色与价值】 本书采用清晰的叙事结构，结合地图、艺术品插图及原文引述，力求还原一个复杂而充满生命力的帝国形象。它不仅仅是一部历史著作，更是一次对“持续性”与“转型”主题的深刻思考，解答了为何一个在古典军事、行政和法律框架下建立的帝国，能够在后古典时代中顽强存续千年之久，并最终将自身的火种传递给下一批继承者。 适合读者： 历史爱好者、研究中世纪欧洲与近东关系的研究者、对古典建筑与宗教艺术感兴趣的读者。

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我一直对中国古代的星象学和与之紧密关联的历法抱有浓厚的兴趣。很多人认为古代历法仅仅是记录时间，但实际上，它承载了更多关于宇宙运行规律的理解和哲学思考。《古代天文历法释证》这个书名，让我觉得这本书不仅仅是简单的介绍，更是一种深入的探究和考证。我期待书中能够详细讲解古代不同时期天文观测的手段和记录方式，比如在没有精密望远镜的时代，人们是如何通过肉眼观测行星的运行、恒星的位置以及天象的变化的。这其中必然涉及到大量的耐心、细致的观察和严谨的记录。我希望书中能介绍一些具体的观测案例，比如对日食、月食的预测，对五大行星（金、木、水、火、土）运行轨迹的描绘，以及对二十八宿等星宿体系的构建。这些都是古人智慧的体现。此外，我也关注书中对于历法修正的论述，历法并非一成不变，而是随着我们对宇宙认识的深化而不断调整和完善的。古代中国在历法上的每一次重大改革，比如《甘氏历》、《轩辕历》到后来的《天宝历》、《开元占经》等，都代表着当时最先进的天文知识和计算方法。理解这些历法修正背后的原因和技术细节，对于认识中国古代科学的发展脉络具有重要意义。

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这本书的封面设计就给人一种沉静而厚重的历史感，深邃的蓝色调搭配古朴的字体，仿佛预示着它将带领读者潜入中国古代天文历法那浩瀚而精深的海洋。我对于书中关于古代天文仪器制作和使用的描述尤其感兴趣，想象着那些由木、铜、骨等材料制成的简陋却又无比精密的仪器，如浑天仪、仰仪、圭表等，是如何被一代代工匠和学者们不断改进和使用的。这些仪器不仅是古代科技的结晶，更是连接人与宇宙的重要桥梁。我期待书中能有详实的图文资料，直观地展示这些仪器的构造原理和操作方法，甚至能推测出它们在实际观测中所能达到的精度。了解这些，对于理解古代天文观测的艰辛与成就至关重要。同时，我也关注书中对古代历法与中国古代社会生活的联系的探讨，例如历法如何影响农业生产的农时安排，如何服务于国家政治制度中的朝代更迭和重要庆典，以及在民间信仰和占卜中扮演的角色。古代历法并非孤立的学科，它与当时的社会结构、文化习俗、宗教信仰紧密相连，是一种综合性的知识体系。如果书中能够细致地梳理和阐述这些联系，那将极大地丰富我们对中国古代文明整体的认知。

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收到《古代天文历法释证》这本书，我便迫不及待地翻阅起来，心中充满了对中国古代智慧的敬畏。我特别期待书中能够详尽地介绍古代历法的计算方法，尤其是在缺乏现代数学工具的情况下，古人是如何进行精确的天体运动推算的。我设想书中会涉及复杂的数学公式和推导过程，但同时也会以一种清晰易懂的方式呈现，让我能够理解古代天文学家们的严谨逻辑和计算能力。例如，我非常好奇他们是如何确定一个回归年的长度，如何处理岁差问题，以及如何制定出周期性的闰月来协调阴历和阳历之间的差异。我希望书中能够引用大量的古代文献和考古发现，来支撑其论述，例如对《尚书》、《易经》中与天文历法相关的记载进行考证，或者对出土的古代天文仪器进行详细的分析。了解这些，有助于我们更真实地认识古代科学的水平和发展过程。此外，我也关注书中对历法与古代中国社会生活的紧密联系的探讨。古代历法不仅是时间的记录，更是指导农业生产、制定国家律令、举行祭祀礼仪的重要依据。如果书中能详细阐述历法在这些方面的具体应用，那将极大地拓展我们对古代中国社会的理解。

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当读到《古代天文历法释证》这个书名时，我便对它产生了浓厚的兴趣。一直以来，我对中国古代先民如何在没有现代科技的帮助下，仅仅依靠肉眼观测和朴素的数学工具，就能制定出如此精密而实用的历法，感到非常惊叹。我期待这本书能够详细阐述古代历法的具体内容，包括其基本框架、核心概念以及计算方法。我设想书中会涉及对古代观测记录的解读，比如那些刻在甲骨、竹简或石碑上的天文数据，它们是如何被古人记录、整理和利用的。我尤其想了解古代历法中关于“闰月”的设置原则和计算方式。作为一个在阴阳合历之间进行协调的复杂问题，闰月的设置直接影响着历法的准确性和实用性。如果书中能够详细解释不同朝代在闰月设置上的演变和改进，那将是非常有价值的。此外，我也关注书中对古代历法与中国古代农业生产的紧密联系的探讨。历法中的二十四节气，是指导农事的灵魂，它们精确地反映了太阳在黄道上的运行规律，并直接关系到农作物的播种、生长和收割。我希望书中能够深入分析历法如何具体指导农业实践，以及这些历法知识是如何在社会中传承和应用的。

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我对中国古代的星象观测和历法体系一直有着浓厚的兴趣，总觉得其中蕴含着一种深邃的东方智慧。《古代天文历法释证》这个书名，听起来就有一种严谨求证、层层拨开迷雾的感觉，这正是我所期待的。我希望这本书能够深入剖析古代历法的具体内容，不仅仅是介绍其名称和年代，更重要的是解读其内在的计算原理和方法。例如，我很好奇古代是如何定义“一年”、“一月”、“一日”的，以及这些基本时间单位是如何与天体的运行周期相结合的。书中是否会详细讲解中国古代历法中用于计算天体位置和运动的数学模型，以及这些模型是如何随着时间的推移而不断改进的？我特别关注书中对“二十八宿”等古代星宿体系的起源、构成和用途的阐述。这些星宿不仅是天体定位的坐标，也往往与神话传说和占星术联系在一起。如果书中能够清晰地解释这些星宿的命名由来、观测方法以及它们在古代社会生活中的实际作用，那将极大地满足我的求知欲。同时，我也希望这本书能够探讨古代历法与中国古代哲学思想和世界观的联系，比如“天人感应”的思想是如何体现在历法中的。

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在拿到《古代天文历法释证》这本书之前，我就对中国古代的智慧结晶——天文历法，充满了无限的憧憬。我期待这本书能够以一种严谨而生动的方式，为我揭示隐藏在古老星空下的秘密。我设想书中会详细介绍古代天文观测的方法和仪器，比如古人是如何通过简单的工具来测量太阳、月亮和星星的位置，又是如何记录下天体的运行轨迹的。我特别好奇书中是否会深入探讨古代历法中的“章”、“闰”、“朔望”等概念的含义和计算方法，以及这些概念是如何构成一个完整的时间体系的。古代历法的精密度，往往体现在对各种天文现象的精确预测上，比如日食、月食的发生，以及它们在不同时期的周期性。如果书中能够对这些预测的原理进行详细的解释，并附上相关的历史案例，那将是对古人智慧的最好证明。同时，我也关注书中是否会探讨古代历法与中国古代哲学思想、宇宙观的联系。历法不仅是记录时间的工具，更是古人理解天地运行规律、人与自然关系的重要载体。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解中国古代文明的独特魅力。

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我一直认为，中国古代的天文历法是中国传统文化中最为璀璨的瑰宝之一，它不仅是科学的记录，更是哲学思想的载体。《古代天文历法释证》这个书名就直指核心，我期待书中能够对历法体系的演变进行系统性的梳理。我设想书中会从最古老的历法雏形开始讲起，比如可能追溯到部落时期对日月运行的朴素认识，然后逐渐深入到夏商周时期的历法特点，以及它们在当时的社会结构和宗教信仰中扮演的角色。我特别感兴趣的是书中对早期历法中“二十四节气”的起源和演变的解读。这套指导农耕的智慧结晶，其制定过程必然经历了漫长而精密的观测和总结。我期待书中能够详细解释节气是如何与太阳在黄道上的位置相对应，以及它们在指导农业生产中的具体作用，例如播种、收割、灌溉等。此外，我也希望书中能探讨古代历法与中国古代哲学思想的深层联系，例如“天人合一”的观念如何在历法体系中得到体现。古代中国人相信天象的变化与人事息息相关，历法本身也承担着沟通天地、维系宇宙秩序的功能。如果书中能够深入剖析这些哲学层面的解读，那将是非常令人耳目一新的。

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拿到《古代天文历法释证》这本书，我的内心是充满期待的。一直以来，我对古代先民是如何观星辨时、如何制定出既能指导农业生产又能服务于宗教祭祀的历法，都充满了好奇。这本书的书名本身就带着一种严谨求证的态度，仿佛为我打开了一扇通往神秘而古老的智慧之门。在翻阅之前，我脑海中已经勾勒出那些先贤们在漫漫长夜中，仰望星空，用智慧与耐心，一点点解读宇宙运行规律的画面。我设想着书中的内容会详细阐述从夏商周到唐宋明清，不同朝代的历法体系是如何在继承中创新，又是如何在实践中不断修正和完善的。从古老的甲骨文卜辞中寻找与天文现象的关联，到汉代的《太初历》的革新，再到更后来的《崇天历》、《授时历》的精进，每一个时代的进步都凝聚着无数天文观测者的心血。我期待书中能深入剖析这些历法的计算方法，例如二十四节气的划分，闰月的设置，以及如何根据天文周期进行推算。更重要的是，我希望这本书能够解释这些历法背后所蕴含的哲学思想和宇宙观，它们不仅仅是记录时间工具，更是古代中国人理解天地人之间关系的载体。想象一下，当读到书中对某个古老历法计算方法的详细解释时，如同拨开层层迷雾，看到那深邃的智慧光芒，仿佛自己也参与到了一场跨越千年的知识探索之中，那将是多么令人振奋的体验。

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对于《古代天文历法释证》这本书，我最期待的是它能在细节上展现古代先民的智慧和勤勉。我设想书中会对古代关于天体的划分和命名进行详细的介绍，比如十二次、二十八宿，以及一些著名的星官，它们是如何被组合起来，形成一套完整的星空图谱的。我好奇书中是否会解读古代星图的绘制方法，以及这些星图在当时是如何被用于定位、导航或者占卜的。古代星图不仅仅是科学记录，也蕴含着丰富的神话传说和文化意涵。我尤其关注书中对中国古代历法中“朔望”、“交食”、“冬至夏至”等重要天文现象的解释，以及这些现象是如何被纳入历法体系，并与农业生产和国家祭祀活动相联系的。比如，冬至作为一年中白天最短、夜晚最长的一天，在古代社会中往往具有特殊的意义，它标志着阳气的开始回升，也常被用来确定重要的节日和仪式。如果书中能够深入剖析这些天文现象在古代社会生活中的实际应用和文化象征，那将是非常有价值的。我希望这本书能带领我走进一个充满智慧和神秘色彩的古代世界，让我能够更深刻地理解古人是如何通过天象来认识世界、指导生活的。

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我对中国古代的天文观测以及由此衍生的历法体系一直抱有极大的好奇心。《古代天文历法释证》的书名，就点明了我最感兴趣的方面——对古代历法的“释证”，这暗示着一种严谨的考据和深入的解读。我期待书中能够细致地剖析中国古代历法的发展脉络，从早期的模糊记录到后来的精密计算，每一步都凝聚着古人的智慧。我尤其想了解书中关于古代历法中“岁差”和“回归年”的计算问题。这些都是影响历法长期准确性的关键因素，古人是如何在有限的条件下对这些进行估算和修正的？书中是否会引用具体的古代天文观测数据和计算过程来佐证其观点？例如，对汉代《太初历》、唐代《崇天历》、元代《授时历》等历法的详细介绍和分析，将能帮助我更直观地理解中国古代天文学的进步。此外，我也非常关注历法与古代社会生活的方方面面是如何联系的。古代历法不仅仅是记录时间，它还与皇权、祭祀、农事、节日等紧密相关，是一种综合性的社会管理工具。如果书中能够深入探讨历法的社会功能和文化意义，那将极大地提升阅读的价值。

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【藏书阁打卡】可能算是介绍历史的历史读物……最惊讶的不是具体的历算内容，而是①最后面刘老先生的生平介绍，在遭遇文革之后仍旧年年高产直到生命的最后；②写圆周率的部分介绍了计算机，原来那个时候才能算到十几位，还附了程序代码……想起来前几天看《歌手》，刘欢介绍了仓库里九十年代初的时候写歌用的电脑，仿佛他们都在当时走到时代的前列了，而当今的对应的东西又是什么呢？

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本来是冲着古代天文、星象学去读的，不想书中还是以历代历法演算为主，星象只是作为对历法的演算辅助。各种计算，看的头晕眼花，如同上了一个学期的高等数学。书中注释详细、计算繁杂令人发指，作者条理清晰，引用史书以一条原文一条注释清晰易懂。后面部分简介古代各种天象知识。中国古代的星象学与西方大相径庭，基本是为历法演算服务，分支的占星学也只是帝王统治工具，所以很难有西方之天文学上的发展。 书后附录关于作者生平令人大吃一惊，作者刘操南（1917年12月-1998年3月29日）一生跌宕起伏，诗词戏曲、文史科技、天文术数无所不精研，诗经楚辞、红楼水浒方面著作颇丰，更续写武松传，如此多才高产可称大家。 由此感叹，不知民国老先生还有多少被埋没之人？

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【藏书阁打卡】可能算是介绍历史的历史读物……最惊讶的不是具体的历算内容，而是①最后面刘老先生的生平介绍，在遭遇文革之后仍旧年年高产直到生命的最后；②写圆周率的部分介绍了计算机，原来那个时候才能算到十几位，还附了程序代码……想起来前几天看《歌手》，刘欢介绍了仓库里九十年代初的时候写歌用的电脑，仿佛他们都在当时走到时代的前列了，而当今的对应的东西又是什么呢？

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看不懂 吹就完事了

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写论文硬的书