图书标签: 哲学  怀特海  思想史  西方哲学  *南京·译林出版社*  思想种种  已购  哲学原著   

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第三、四部分看得夹生。不过还是觉得很niuB.

文笔还比较通俗易懂

怀特海是典型的迷路哲学家。他生于一片思想贫乏的土壤，以有关思想的技术性学科起家，同时却对那些在他的范畴体系里难以表达之事有着浓厚的兴趣。这种兴趣最终只能通过十分“神棍”的方式表达出来：虽然在本书中，他显示出对于生成先于存在、现象先于本质等观点的理解，但一方面在其表达中杂糅了大量与其实际想法矛盾的语汇（这些语汇来自于他生活的那个头脑扁平的思想环境），另一方面他也没有能力将自己的想法与思想传统中的潜流对接起来，无法从一个让人认可、知道如何进入的地基上开始自己的工作。这样一来，即使书中不乏零星洞见，读者也没有耐心在大量平庸的叙述中寻找它们。更令人难以忍受的是，他非常习惯于以自己想要讨论的价值（科学精神、自由主义等）衡量整个历史，而这是一种编史学的暴力，即便话可以说圆，也无法使人真正找到历史的脉络。

#前面还行吧 就是讲到形而上学就开始扯了 难怪维特根斯坦说都是语言上的问题

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图书馆借的这本书，出差路上，看了一小半，之后决定买一本，好好看。 作为一本集中他一部分哲学思想的书来说，这本书写得并不难懂，可能跟他”文化哲学“的系统研究中，与东方思想有关联的原因，作为东方人，看到书中他提到的一些概念，觉得亲近并且容易揣摩。 ...

我们会由于一个人而爱上一个地方 我们会由于一首歌而记忆一段岁月 我们也会因为一个哲学家而懂得一个哲学概念 怀特海便是，《观念的冒险》便是，这本书我随便翻了几页就懂得了现象和实在这对哲学概念到底在说什么，以前一直怀疑它们是不是真实的哲学概念。 每看一句话，都是...  

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怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...