图书标签: 哲学  怀特海  思想史  西方哲学  *南京·译林出版社*  思想种种  已购  哲学原著   

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第三、四部分看得夹生。不过还是觉得很niuB.

#神棍学# #世纪初

比较对口味【谁说过 哲学应该是没有开头没有结尾的，这本就是如此。。

比较对口味【谁说过 哲学应该是没有开头没有结尾的，这本就是如此。。

第三、四部分看得夹生。不过还是觉得很niuB.

图书馆借的这本书，出差路上，看了一小半，之后决定买一本，好好看。 作为一本集中他一部分哲学思想的书来说，这本书写得并不难懂，可能跟他”文化哲学“的系统研究中，与东方思想有关联的原因，作为东方人，看到书中他提到的一些概念，觉得亲近并且容易揣摩。 ...

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...  

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...  

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...  

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...