《牛鬼蛇神》為馬原“歸隱”20年的思考。它涉及到人、鬼、獸、起源、常識、真實、假象,以及人與人、人與自然、人與宗教……他近六十年體會到的神奇和詭異盡展本書。
作品中的兩位少年,李德勝和大元,一個山民、藥學奇纔、理發師傅、冥紙工藝師傅,他雖然看起來過的是悲慘生活,卻有著清晰的人生,以天生的悟性和敏感,從亂象迷霧中直抵生命的真意;一個記者、作傢、製片人、大學老師,他的人生是混跡於大韆世界,卻始終在混沌迷濛之中,在似是而非的真相中苦苦思索追尋,最終迴歸生命本身。
半個世紀的經曆與思考,什麼纔是馬原的“原來這纔是生活”?
馬原,當代知名作傢,曾是先鋒派的開拓者之一,25年前即有人稱“馬原是作傢的偶像”。1982年開始發錶作品,其著名的“敘述圈套” 開創瞭中國小說界“以形式為內容”的風氣,影響瞭一大批年輕作者,著有《岡底斯的誘惑》、《西海的無帆船》、《虛構》、《上下都很平坦》等。20年前,馬原離開小說創作;10年前,馬原宣告“小說已死”;“歸隱”20年後,馬原帶著《牛鬼蛇神》重迴人們的視野。
不写小说二十年的小说家马原重新出山,拿出了新作《牛鬼蛇神》,不免让我们有所期待及悬着一颗心。期待显而易见,提着心不免有些复杂,当年马原搁笔不写是因为遭遇了创作瓶颈,无法突破干脆放手,这多年后难道觅寻到解决之良策,再起炉灶?《牛鬼蛇神》既然端出,显然为作者所...
評分【先锋与唱衰论】“叙述圈套”与“小说已死” 关天马原,最著名的两个标签是“叙述圈套”及“小说已死”,正是因为他的“叙述圈套”马原才被归为先锋作家之列,而“小说之死”则是他的小说唱衰论,为了对其进行进一步的了解,我们来看看他的原话吧: “我对文字的前景是很悲...
評分马原的长篇小说《牛鬼蛇神》在今年春天横空出世,是当代现代汉语创作的一件大事。我读完后,被马原大巧若拙、举轻若重的叙事,以降龙十八掌之势击在胸口,而五脏六腑深刻凌乱。 马原的叙事一直走在时代和读者的前列,他拥有当代作家中最明快、最简捷、最迷惑的汉语能力,寓深婉...
評分【先锋与唱衰论】“叙述圈套”与“小说已死” 关天马原,最著名的两个标签是“叙述圈套”及“小说已死”,正是因为他的“叙述圈套”马原才被归为先锋作家之列,而“小说之死”则是他的小说唱衰论,为了对其进行进一步的了解,我们来看看他的原话吧: “我对文字的前景是很悲...
評分载《文学报》,仅代表个人观点 http://wxb.wenxuebao.com/wxb/html/2012-05/24/node_2.htm 马原新作《牛鬼蛇神》将在《收获》上连载的消息甫一出来,立即在文坛上引起了很大的轰动,一时间众多媒体纷纷报道,编辑叶开以及马原的几个作家朋友也纷纷给出惊人之语,说是如何如何...
有點過長吧?感覺還可以更利索些,料更猛些。
评分形式湊閤,可惜敘述好像流水(甚至有“兩個男人的雙手緊緊握在瞭一起”這樣膚淺肉麻老套的句子),缺乏分析,所以也就難以打動人。剝掉形式,幾乎沒有故事:捲0兩個男人甲乙文革串聯時在北京相遇,並邂逅瞭北京女人丙。甲迴海南繼續做農民,乙迴遼寜插隊大學畢業去西藏當作傢。捲1乙去甲那玩一次,捲2甲去乙那玩一次,丙從美國到乙那玩一次。捲3乙離開西藏遊走若乾年後娶瞭甲的小女兒為妻在海南定居。捲3離虛構最遠,也就最枯燥。而穿插其中的議論性文字理論水平又實在是很有限。還有兩處大眾語病:“凱鏇”不用“而歸”,“堪憂”不需“令人”。
评分至少馬原的小說已死
评分我不管彆人怎麼看,反正我過去覺得現在依然覺得馬原不會寫小說。
评分楊那一代,具有強烈的知識分子的使命感和責任感,深處水深火熱之中,仍能堅持學習堅持思考渴望生活,自愧不如,抗打擊的能力和做事的耐力需多加磨練
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