此书包含了许多鲜为人知的15世纪的珍贵资料，是作者将近20年对人文主义研究的结果，此书出版后很快被译成各种语言在许多国家发行，成为后人研究人文主义的必读之书。
具体描述
读后感
为不少人所哀叹的那些失去的东西，既要建立一些伟大的“思想意识的大教堂”，建立一些庞大的逻辑——神学体系：一种无所不包的哲学。而在人文主义时期，这种哲学为人们所摒弃，被认为是空洞和无用的，并代之以具体的，确定的和周密的调查研究。这些调查从两个方面展开：伦理科...
评分为不少人所哀叹的那些失去的东西，既要建立一些伟大的“思想意识的大教堂”，建立一些庞大的逻辑——神学体系：一种无所不包的哲学。而在人文主义时期，这种哲学为人们所摒弃，被认为是空洞和无用的，并代之以具体的，确定的和周密的调查研究。这些调查从两个方面展开：伦理科...
评分为不少人所哀叹的那些失去的东西，既要建立一些伟大的“思想意识的大教堂”，建立一些庞大的逻辑——神学体系：一种无所不包的哲学。而在人文主义时期，这种哲学为人们所摒弃，被认为是空洞和无用的，并代之以具体的，确定的和周密的调查研究。这些调查从两个方面展开：伦理科...
评分为不少人所哀叹的那些失去的东西，既要建立一些伟大的“思想意识的大教堂”，建立一些庞大的逻辑——神学体系：一种无所不包的哲学。而在人文主义时期，这种哲学为人们所摒弃，被认为是空洞和无用的，并代之以具体的，确定的和周密的调查研究。这些调查从两个方面展开：伦理科...
评分为不少人所哀叹的那些失去的东西，既要建立一些伟大的“思想意识的大教堂”，建立一些庞大的逻辑——神学体系：一种无所不包的哲学。而在人文主义时期，这种哲学为人们所摒弃，被认为是空洞和无用的，并代之以具体的，确定的和周密的调查研究。这些调查从两个方面展开：伦理科...
用户评价
其实就是加林的《意大利哲学》的精简版
评分书确实是不错，作者在不长的篇幅里展现了意大利文艺复兴时期人文主义思想的主要问题，亚里士多德主义和柏拉图主义的争论基本上贯穿全书，连接了对于人、爱、灵魂、诗学和自然的讨论，另外对于逻辑学与修辞学的讨论十分有趣，不过感觉对于当时的神秘主义强调不够 ，比如Ficino的赫耳墨斯主义思想。本书的翻译被吐槽太多，主要是由于译者缺乏一些基本的文史素养。
评分太多鲜为人知的人名了，看晕了
评分书确实是不错，作者在不长的篇幅里展现了意大利文艺复兴时期人文主义思想的主要问题，亚里士多德主义和柏拉图主义的争论基本上贯穿全书，连接了对于人、爱、灵魂、诗学和自然的讨论，另外对于逻辑学与修辞学的讨论十分有趣，不过感觉对于当时的神秘主义强调不够 ，比如Ficino的赫耳墨斯主义思想。本书的翻译被吐槽太多，主要是由于译者缺乏一些基本的文史素养。
评分Garin是大学者，对大势的把握洞察十分精到让人不得不叹服，这本书学界素有盛名，可惜被译文毁了。译者这种把Virgilio和Tertulliano译成维尔吉利奥和德尔图里奥的工作真是应该吐槽（虽然是驻意大使，但基本知识确实不大过关）……
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