圖書標籤: 列夫·托爾斯泰  小說  外國文學  俄羅斯  文學  經典  俄國文學  托爾斯泰   

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【補簽】推薦。

看《復活》趁早，等棱角磨平瞭再讀隻會覺得身邊人身邊事就像帝俄的鏡像。

十年後重讀。 深沉的自我拷問與可怖的人間現狀讓我的心又動蕩又平靜。

讀瞭《復活》我纔明白，托爾斯泰豈止是想當個作傢，他是想當聖人呢！但也隻有托翁，能把如此繁復、冗長的情節講齣點意思來（雖然還是有繁冗的弊病）。涅赫柳多夫不斷地對自己進行反省、懺悔，像鳳凰一般在的烈火中不斷地復活。想到這個世界上一定有這樣的人存在，我不能不激動。

這個故事有極其動人的力量，卡鞦莎想要擺脫自己生活的那個夜晚可以擴展齣來單獨成篇瞭。“就這樣，一年過去瞭，兩年過去瞭，三年過去瞭。”托翁的理想無論如何是值得敬佩的，也能理解後期的說教大爆發……雖然我並沒有特彆被說服。不是特彆喜歡汝龍的翻譯，或許會找彆的譯本看看。

法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台，是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣，有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片，以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时，一切都变了。 沉睡在泥滩...  

托尔斯泰跟曹雪芹很像，他们都心胸广阔，笔下是芸芸众生。 《复活》的第一部分写的太酷了，冷静至极的一只笔，却电闪雷鸣地描述了跌宕起伏的命运，如果是雨果来写，这得是《巴黎圣母院》plus，要跪在暴雨里骂苍天，奈何这样折磨善良错弱的人；可托尔斯泰下笔，总觉得玛斯洛娃被...  

托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。 1． 道德的自我完善 在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中，表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道：“一个是精神的人，他为自己所...  

如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 　每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...  

写《复活》的时候，托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁，十年，老托的胡子越长越长，相貌越来越威严，渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发，手按在椅子扶手上，似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...