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为何知识分子不热衷自由主义

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[法]雷蒙•布东著
三联书店
周晖 译 田晶 校
2012-3
125
24.00元
平装
法国思想家新论
9787108039750

图书标签: 自由主义  知识分子  政治哲学  社会学  政治学  三联  思想  政治   


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发表于2024-12-23

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图书描述

伟大的”西方民主正在经历着代表性、合法性和效率的危机,而这其中是否有什么深刻原因呢?这些危机是通过我们的思维方式突然从相对主义中突现的吗?如果说相对主义能够促进自由,那么我们又要为此付出什么代价,得到什么结果呢?作者在本书中提出了上述问题,并指出,因为相对主义不包含任何普遍的概念(任何事物都是相对的),所以相对主义为一种愤世嫉俗的社会和政治关系观创造了一片沃土,从而造成了我们今天所看到的原教旨主义的出现。相对主义造成了情感的混乱,使道德与政治、信仰与理性、私领域和公领域之间的模糊合法化。这带来的结果之一就是使民主成为了受利益冲突支配的系统,在这个系统中权利被平均分配了,西方社会精英们任由自己被激进的少数群体和公众意见左右。 如何才能终结这种已经牢牢控制着西方思想界的相对主义所带来的模糊呢?在布东看来,尤其是像托克维尔、韦伯和涂尔干这样的思想家,能够帮助我们重新发现“常识”——这本书意在重新发现民主的价值,更着重阐述了“常识”的价值。

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著者简介

1934——

法国社会学家,生于巴黎,现为索邦大学荣誉教授,法兰西人文科学院院士。著有《社会学方法》、《社会学批判词典》、《价值观起源》、《意识形态分析》、《还有社会学吗?》等等。


图书目录


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用户评价

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翻译不好

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郢书燕说。。我是指本书的译者序。。本书还是不错的。简言之:本书是站在正常的西方自由主义者(非知识分子)立场,对西方批判知识分子(包括左右及各大流派的学者)的批判。而译者序试图扭曲成:一个中国式自由主义者对其立场之外的所有异议者的批判。

评分

作者死死将相对主义按在自由主义的对立面,噢,原来他说的是那种极端的相对主义“干什么都行”。作者为作为现代西方国家根基和业已成其人民习俗的自由主义辩护,感觉辩得一团乱麻,一会儿说那是因为你们这些知识分子生产媚俗知识,你们就是耍姿态;一会儿说那些结构解构建构的都可以去屎了;一会儿又说自由主义确实带来堕落效应。各么,到底要哪能啦?!谁也没说不热衷自由主义就是要推翻言论自由迎接言论监管吖!

评分

此书就是个知识社会学解释,靠不靠谱另说,但基本跟政治辩护没啥关系。指责什么庸俗自由主义卫道士之类的评论显然没认真读过。至于汉语学界的自由主义者的问题,激烈批评体制确实不算高明,但也别去强行在景观里假装高明嘛。

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徐賁的序更值得讀。一年多前讀過,補記

读后感

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徐贲的代序基本概括了主题。布东对同时代的布尔迪厄比他出名有点不服气。翻译感觉有点小问题,但基本不影响阅读,算是不错的译本了。许多地方还需要记忆不展开。布东的这本书估计要得罪不少人了,不指望读到英文本。

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徐贲的代序基本概括了主题。布东对同时代的布尔迪厄比他出名有点不服气。翻译感觉有点小问题,但基本不影响阅读,算是不错的译本了。许多地方还需要记忆不展开。布东的这本书估计要得罪不少人了,不指望读到英文本。

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郢书燕说,这里只是用其字面意思,意即:本书是对西方社会中批判知识分子的批判,译者拿到中国来,本意或许是对中国的自由主义者给予一番理论上的支持。然而我想恐怕事与愿违,因为书中所批判的知识分子的行为,在中国更多地体现在自由主义者身上,或许搬起石头砸了自己的...  

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徐贲的代序基本概括了主题。布东对同时代的布尔迪厄比他出名有点不服气。翻译感觉有点小问题,但基本不影响阅读,算是不错的译本了。许多地方还需要记忆不展开。布东的这本书估计要得罪不少人了,不指望读到英文本。

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郢书燕说,这里只是用其字面意思,意即:本书是对西方社会中批判知识分子的批判,译者拿到中国来,本意或许是对中国的自由主义者给予一番理论上的支持。然而我想恐怕事与愿违,因为书中所批判的知识分子的行为,在中国更多地体现在自由主义者身上,或许搬起石头砸了自己的...  

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