本書內容共分為三大部分,第一部分是1663-1671年的“哲學作品”;第二部分標明為1677-1702年“萊布尼茨尼反對笛卡爾及笛卡爾學派”;第三部分則為1684-1703年的“哲學論文”。本書各篇為第三部分的後半即Ⅴ至Ⅷ各組,其中Ⅴ包括本書中“新係統”本文直至“新係統說明”各篇隻是原書“新係統初稿”是放在“新係統”正文之前,而本譯則移置其後;Ⅶ包含“說明(四)”至“說明(六)”;包含“說明(七)”至“說明(八)”。
【按语: 这里只阅读了莱布尼茨(1646-1716)的两篇短小而重要的文章“新系统”和“单子论”。“新系统”一文1696年匿名发表在《学者杂志》上,是莱布尼茨新系统的第一次公开陈述,中译被收入《新系统及其说明》(陈修斋译,商务印书馆1999年版,以下引述同);“单子论”原本...
評分【按语: 这里只阅读了莱布尼茨(1646-1716)的两篇短小而重要的文章“新系统”和“单子论”。“新系统”一文1696年匿名发表在《学者杂志》上,是莱布尼茨新系统的第一次公开陈述,中译被收入《新系统及其说明》(陈修斋译,商务印书馆1999年版,以下引述同);“单子论”原本...
評分【按语: 这里只阅读了莱布尼茨(1646-1716)的两篇短小而重要的文章“新系统”和“单子论”。“新系统”一文1696年匿名发表在《学者杂志》上,是莱布尼茨新系统的第一次公开陈述,中译被收入《新系统及其说明》(陈修斋译,商务印书馆1999年版,以下引述同);“单子论”原本...
評分【按语: 这里只阅读了莱布尼茨(1646-1716)的两篇短小而重要的文章“新系统”和“单子论”。“新系统”一文1696年匿名发表在《学者杂志》上,是莱布尼茨新系统的第一次公开陈述,中译被收入《新系统及其说明》(陈修斋译,商务印书馆1999年版,以下引述同);“单子论”原本...
評分【按语: 这里只阅读了莱布尼茨(1646-1716)的两篇短小而重要的文章“新系统”和“单子论”。“新系统”一文1696年匿名发表在《学者杂志》上,是莱布尼茨新系统的第一次公开陈述,中译被收入《新系统及其说明》(陈修斋译,商务印书馆1999年版,以下引述同);“单子论”原本...
這個集子內容比較少,略作瞭解的話,隻需要讀第一篇說明,並瞭解鍾擺,樂隊,帆船的交通。它隻能提供對前定和諧的片麵理解。
评分總是錶麵上的枯燥啊枯燥
评分萊氏之哲學體係: 新係統. 171103
评分隻讀瞭<新係統>一文。
评分挺有意思的。所謂新係統,講述的還是萊布尼茨實體學說那一部分,感覺比《單子論》要清晰。為解決可分這個老問題萊布尼茨提齣形而上學的點和不可能存在的物質的點、假想的數學的點並立。這樣的點同時是實體的形式,真正統一性的來源(由此和機械論相區彆)。這個點是永恒的,當人們以為其消失時,不過是摺疊而改變形式收縮成一個點——不知道這是什麼神仙理論,摺疊、改變形式似乎是在說其形式的改變,因為單子始終不可分。身心問題的解決也是依靠上帝的前定和諧。同時《論自然的本性》中集中火力對準偶因論,除瞭和上帝神聖本性相反之外還割裂瞭行動和行動能力(和自然本性相關)。萊布尼茨在這裏主要是為瞭強調自然本性從上帝預先籌劃的前定和諧而來,而此又和單子相通,均是行動能力形而上學的根源,實際上其中還隱含對自由意誌的認同,不過得繼續看瞭
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