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看一百多頁就夠瞭，有新見地，思路很不錯，但後麵太纍贅瞭。

作者新意挺多，但荒唐之處也不少

如果道路錯瞭，就不可能通嚮真理。返迴從古希臘而來的理性認知方式的道路起點，與從恩典而來的真理相遇。在那個點上，中華文明也可以嚮上敞開，徹底獲得一種更新的可能。

很多新穎的見解，對《約翰福音》的解經有很大的啓發。

看一百多頁就夠瞭，有新見地，思路很不錯，但後麵太纍贅瞭。

人在现实中总要面临选择和判断，抉择的根据总是和对真理的理解有关。正是面对真理问题的不同态度，导致东西方走上不同道路，产生了不同的文化形态。 近现代以来，中国人一直向西方寻找真理，所有的争论都因不同人取到了不同的“真经”。中国学者近年来的取经速度更...

人在现实中总要面临选择和判断，抉择的根据总是和对真理的理解有关。正是面对真理问题的不同态度，导致东西方走上不同道路，产生了不同的文化形态。 近现代以来，中国人一直向西方寻找真理，所有的争论都因不同人取到了不同的“真经”。中国学者近年来的取经速度更...

人在现实中总要面临选择和判断，抉择的根据总是和对真理的理解有关。正是面对真理问题的不同态度，导致东西方走上不同道路，产生了不同的文化形态。 近现代以来，中国人一直向西方寻找真理，所有的争论都因不同人取到了不同的“真经”。中国学者近年来的取经速度更...

人在现实中总要面临选择和判断，抉择的根据总是和对真理的理解有关。正是面对真理问题的不同态度，导致东西方走上不同道路，产生了不同的文化形态。 近现代以来，中国人一直向西方寻找真理，所有的争论都因不同人取到了不同的“真经”。中国学者近年来的取经速度更...

人在现实中总要面临选择和判断，抉择的根据总是和对真理的理解有关。正是面对真理问题的不同态度，导致东西方走上不同道路，产生了不同的文化形态。 近现代以来，中国人一直向西方寻找真理，所有的争论都因不同人取到了不同的“真经”。中国学者近年来的取经速度更...