在从清末民初到建国之初的半个世纪里,一阵阵狂风掠过了白鹿原上空,而每一次的变动都震荡着它的内在结构:打乱了再恢复,恢复了再打乱,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。陈忠实先生在这里,人物的命运是纵线,百回千转,社会历史的演进是横面,愈拓愈宽,传统文化的兴衰则是全书的精神主体,以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡,相互作用,共同推进了作品的时空,在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。
新版《白鹿原》特色:
1、完整呈现了1993年最原始版本。
2、全新精装本。内附多幅彩插,包括作者旧照、手稿影印件。更有电影《白鹿原》的美术设计师创作的精美插图首次面世。
3、全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
4、本书1997年荣获中国长篇小说最高荣誉--第四届茅盾文学奖。已被改编成同名话剧、电影、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
陈忠实,1942年生于西安市灞桥区,1965年初发表散文处女作,1979年加入中国作家协会。作品《信任》获1979年全国短篇小说奖,《渭北高原,关于一个人的记忆》获1990-1991全国报告文学奖,长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖(1998)。曾任中国作家协会副主席、陕西省作协主席。现为陕西省作协名誉主席。
之所以会决定看这本书,主要是冲它“茅盾文学奖”的头衔去的,事实上这本书也没让我失望。看完后,三个感觉。 感觉一:很H 感觉二:很磅礴 感觉三:女性都很杯具 田小娥:她是作者笔下臭名昭著的荡(防HX)妇,她直接导致了两位大好青年逐步走向堕落毁灭之路,可恨却也可怜。...
评分第一次读《白鹿原》是十几年前,那时文坛上正“西风烈”,平凹路遥陈忠实风头正劲,大多都质朴厚重,也就跟风读了几本,不加选择,什么《土街》,什么《媾疫》等,几乎都是中篇,《白鹿原》是那时唯一读的长篇。读到结尾处,竟有些茫然,黑娃死了,白嘉轩瞎了,鹿子霖疯...
评分《白鹿原》里,田小娥被大家定义为:那个骚婊子。整本书里对田小娥描写最多的是:浑圆的尻子(就是屁股)、胸前的那对白鸽(乳房)。长得漂亮、身材又好。跟田小娥发生关系的有:郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。 起初,她是郭举人的二姨太,但大姨太不容,只允许郭举人每隔半...
评分我第一次看到《白鹿原》这本书,是在小姨的婚礼上。那时大人们热热闹闹聊天,我独自一人跑到地下室淘宝,就看到箱子上放着这本书。书很厚,被翻的很旧。那时我顶多是初中生,恰恰也是看到文字就会欣喜若狂的年纪。 看了三四页之后我把书合上了,心跳的厉害,彼时我以为这...
认认真真看完后记,才愈发觉得这是一部无可取代的奇书。如果赤裸的性描写与不断转折的命运曾是此书广为流传的标签,那么推动这场白鹿两姓家族乃至中国农村的命运起伏的时代则是小说的内在骨干了。白鹿原风云人物迭起,我最喜欢的却不是族长白嘉轩,而是“死后敢对青天”的朱先生。他对于局势变迁的理解不同于乡民的逆来顺受,不是鹿家投身其中也非白嘉轩固守传统信条,只因他看清了党争本质:主义是主义,世道是世道,就像卖荞面的和卖合络源出一物,两者相争无非是为了独立字典。结局如何,与他无干。在古老的原上,朱先生的见识远超普通人,因此成为了神。而白嘉轩的智慧来源土地,生活经验告诉他“祸福相依”因此不必大悲大喜,只是与土地捆绑在一起的小农智慧在面对道德颠覆的时刻就显得狭小了。白鹿原太多可道和道不清,也许就跟这百年历史一样吧。
评分看似宏大铺陈,但人性的皱褶一览无遗,种地、持家、传道、革命和性,无不是生之欲望,白鹿是欲望的升华,也是乌托邦的自绝。我们跟白鹿原上的祖祖辈辈一样,在命运这大鏊子里翻来覆去。PS 书里的女性角色一个也喜欢不来,为什么呢……
评分前部分好,中后部分有些垮掉了,实际上也就是说第一代人白嘉轩鹿子霖写好了,第二代人白孝文鹿兆鹏等没写好,特别是分属国共后,人物动机和心理都很“随便”了。田小娥和朱先生是写得比较成功的人物形象。性描写最开始写得好,但后来就写得类同化了,全部是一遇性就生命大和谐的写法,特别是女性性心理类同化了。好小说,但真的不是神作啊。
评分遍地的黄土,满满的粮仓,豪情的爷们,骚气的婆娘,槽里的牲口,雨后的土香,严厉的家法,世代的交往,死板的族规,乱跳的心脏,破烂的窑洞,冒烟的烟枪,扎肉的草席,放肆的欲望,打滚的娃娃,水灵的姑娘,彪悍的土匪,贪婪的军阀,直挺的腰杆,隐匿的才子,理想的主义,怒吼的秦腔。
评分第一次读这本书时,印象最深刻的是朱先生,尤其不喜欢败家选,觉得他古板固执不知变通。第二次读,读到朱先生过世时,依然哭得一塌糊涂。然而对白嘉轩却有了新的认识。这两人,一为圣人,一为凡人。他们的风骨气节和坚守都是普通人难以做到的。滔滔乱世,命不由己,人生于天地间不过是沧海一粟。身而为人,仰不愧天,俯不愧地,方是君子。
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