具體描述
曆史相對主義認為，沒有任何曆史著作可以直接把握過去曆史的性質，其中所包含的“真理”均與這部著作之所以産生的製約性過程相關聯。這種觀點受到剋羅齊、狄爾泰、曼海姆等人支持，在1930年代的美國史學界也比較流行，而持反對意見的一方則有西美爾、李凱爾特.捨勒、特勒爾奇等人。曼德爾鮑姆在《曆史知識問題》中仔細批駁曆史相對主義的懷疑論，總結性地論證瞭曆史知識的客觀性。
著者簡介
莫裏斯·曼德爾鮑姆{Maurice H. Mandelbaum，1908-1987），先後畢業於達特茅斯學院、耶魯大學，獲得碩士和博士學位。曾先後執教於達特茅斯學院、約翰·霍普金斯大學，任比較文學教授、哲學教授。1968-1974年，任美國哲學學會主席。1973年.入選美國藝術與科學學院院士。
《曆史知識問題》是曼德爾鮑姆的威名作，也是美國哲學傢在曆史哲學領域的第一部重要作品。奠他著作有《道德經驗的現象學》（1955）、《哲學、科學與感性知覺》（1969）、《曆史、人和理性》《1971）、<哲學、曆史和科學》（1984），《社會理論中的目標和必然性》（1987）等書。
圖書目錄
序
導論曆史的領域
第一編 曆史相對主義
第一章 曆史相對主義：一種陳述
第二章 三位曆史相對主義者
剋羅齊
狄爾泰
曼海姆
第三章 曆史相對主義的前提
第四章 四位相對主義反對者
西美爾
李凱爾特
捨勒
特勒爾奇
第五章 總結和解釋
第二編 曆史知識
第六章 事實判斷和價值判斷
第七章 曆史中的關聯性和因果性
第八章 曆史中的關聯性和因果性（續）
第九章 曆史多元論
第十章 曆史哲學
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
讀瞭一二章也mark一下吧……
评分翻譯有問題，讀起來非常奇怪。思想方麵，一方麵認為對曆史的因果判斷必須求助人的心理和理解（西美爾），一方麵又指齣關聯性的先驗性即“並非人的心靈操作給事實的一種附加物”。但其實相對主義所指的“客觀的曆史”推演到終極並不僅僅是針對具體曆史學傢的著作或者“真的曆史命題”是否可能，而是一個完整的真實的曆史書寫是否可能。
评分任何想在曆史之外尋找客觀性的企圖，都將以相對主義告終
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