具体描述
余英时先生身处海外，对中华文明、中国社会怀抱真诚的关切，访谈录中袒露出他对学术与人生的追求。他对思想史的梳理切中中华文化研究的肯綮，于变动中发现思想的联系，既洞察入微，又通达宏观。也反映了余英时先生的学术养成脉络，包括他对钱锺书、钱穆、陈垣、陈独秀等人的评价都涵括在他对中华文化的整体观察中。
精彩深入的访谈需要与受访人的精神世界直接面对，让受访人的思想轮廓显现、精神之光闪耀。香港浸会大学陈致教授先后三次访问余英时先生，洞彻知识分子的精神世界，对谈有致，精彩纷呈。《余英时访谈录》以余先生的《我走过的路》为序、刘梦溪先生为余先生做的访谈《为了中国文化与社会的重建》为附录，丰富读者对余英时先生的认识。《余英时访谈录》是由陈致应《明报月刊》《国学新视野》和中华书局徐俊先生之约对余英时先生的采访整理而成，首次在大陆整体出版。
作者简介
目录信息
直入塔中，上寻相轮
克鲁格奖
政治、党争与宋明理学
清代考据学：内在理路与外部历史条件
最后一位风雅之士：钱锺书先生
以通驭专，由博返约：钱宾四先生
国学与现代学术
学问与性情，考据与义理
“直入塔中”与“史无定法”
“哲学的突破”与巫的传统
“内向超越”
胡适的学位与自由之精神
民族主义与共产主义
人文边缘化与社会担当
西方汉学与中国学
宗教、哲学、国学与东西方知识系统
儒家思想的宗教性与东西方学术分类
国学、“国学者”与《国学季刊》
哲学与思想：东西方知识系统
哲学与抽象的问题
文化热与政治运动
知识人：专业与业余
治学门径与东西方学术
哈佛读书经验
早岁启蒙与文史基础
先立其大，则小者不能夺
洪煨莲（业）与杨联陞
俞平伯与钱锺书
学术与爱国主义
取法乎上
西方汉学与疑古问题
为了文化与社会的重建（刘梦溪访谈）
关于钱穆与新儒家
学术不允许有特权
学术纪律不能违反
“天人合一”的局限
怎样看“文化中国”的“三个意义世界”
学术立足和知识分子的文化承担
“经世致用”的负面影响
中国学术的道德传统和知性传统
中国传统社会的“公领域”和“私领域”
中国历史上的商人地位和商人精神
如何看待历史上的清朝
东西方史学观念和研究方法的异同
最要不得的是影射史学
文化的问题在社会
社会的问题在民间
后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书既有余氏的自传性记述（代序），又有刘梦溪的访谈《为了文化与社会的重建》，后者且是经余氏自己的建议而加上的。看起来陈致的访谈中余氏面目显得蔼蔼和煦，而刘梦溪访谈中则显得威仪棣棣。大约陈致的访谈以后辈请益的方式出之，而刘梦溪访谈则有同道切磋之味吧。
评分本书既有余氏的自传性记述（代序），又有刘梦溪的访谈《为了文化与社会的重建》，后者且是经余氏自己的建议而加上的。看起来陈致的访谈中余氏面目显得蔼蔼和煦，而刘梦溪访谈中则显得威仪棣棣。大约陈致的访谈以后辈请益的方式出之，而刘梦溪访谈则有同道切磋之味吧。
评分1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...
评分这本书，是秋叶推荐的，买来，放在手边很久，做为一月份读书的结束，拿了起来，也是因为，这些天，太忙太累，需要一种安定的力量，而这种力量的源泉，对于我，要么是佛学，要么是文史。 后者其实是我的土壤，虽然，这么多年来，其实我什么都不懂。只是有无以言说的感觉，从身...
评分我将会截取几个关键字，“中西文化、传统、历史、儒家”围绕这些词语的讨论可以说是此书的部分核心。它集结了陈致对余英时先生的两次访谈，从历史到哲学乃至现实世界的关怀，当然了一些学人的八卦也必不可少。
用户评价
自以为“士”与掌故。
评分醍醐灌顶。走进余英时非常好的引介书。
评分夜里看书，看的忍不住乐。到一定年龄，真是成精了，妙语挺多。遗憾的是对谈的人略弱，不大好。值得看看。
评分: C52/7211
评分若非中獎，或許莫能讀此書。明白曉暢而發人深思。
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