培根随笔全集

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出版者:上海译文出版社
作者:[英] 弗兰西斯·培根
出品人:
页数:246
译者:蒲隆
出版时间:2012-4-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532757060
丛书系列:译文名著精选
图书标签:
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具体描述

《培根随笔全集》由弗兰西斯·培根所著,弗兰西斯培根(1561~1626)是英国文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家,“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫,在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰,被誉为“法律之舌”、“科学之光”。

《培根随笔全集》是英国随笔文学的开山之作,总共五十八篇短文,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,成为世界文学史上最伟大的散文作品之一。英国大诗人雪莱曾在他著名的《诗辩》中称誉道:“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而又庄严的节奏,这满足我们的感官,正如他的哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样=他的文章的调子,波澜壮阔,冲击你心灵的局限,带着你的心一齐倾泻,涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。”

蒲隆先生翻译的《培根随笔》不但包括了“解析版”《随笔全集》,对每篇随笔逐一解析,还增加了对培根另外两部重要著作《新工具论》和《新大西岛》的节译,名之日“新工具论选粹”和“新大西岛掇英”,一册在手,思接千里,神驰八极;既能满足我们的智慧,又能愉悦我们的感官。

《思想的火花:人文主义的精髓与实践》 引言 人类文明的长河中,总有一些思想的巨匠,他们的言论如星辰般闪耀,穿越时空,照亮后人前行的道路。《思想的火花:人文主义的精髓与实践》一书,正是这样一次对人类智慧宝库的深度挖掘,它并非对某一特定作者的零散片段的汇编,而是旨在梳理和展现贯穿古今的人文主义思潮,探究其核心精神,并考察其在不同时代、不同领域中的具体实践。本书将带领读者穿越历史的长廊,从古希腊的理性之光,到文艺复兴的觉醒之声,再到启蒙时代的理性之辩,最终抵达现代社会对个体价值的重新审视。我们希望通过这本书,激发读者内心深处的思考,点燃对真理、美德和人类潜能的无限追求。 第一篇:思想的源头——理性之光与古老智慧 本书的开篇,我们将目光投向人类思想的摇篮——古希腊。在这里,哲学家们首次将目光从神灵转向人本身,开始以理性去审视世界和自身。 理性与知识的追求: 从苏格拉底的“认识你自己”开始,本书将深入探讨古希腊哲学家们对知识、真理和理性方法的重视。柏拉图关于理念世界的构想,亚里士多德对逻辑学和科学研究的奠基性贡献,都将作为人类理性精神的早期辉煌被细致解读。我们并非简单罗列他们的学说,而是着重分析他们如何通过对话、辩论和严谨的逻辑推理,来探索宇宙的奥秘和人生的意义,这种对知识纯粹的渴望和对理性力量的信赖,构成了人文主义最古老也最坚实的地基。 城邦生活与公民美德: 古希腊的城邦政治,为公民个体的发展提供了独特的舞台。本书将审视智者学派关于修辞学、伦理学和社会契约的早期思考,探讨他们如何将目光聚焦于现实生活中的个体,以及如何在城邦的公共生活中培养公民的责任感和美德。德谟克利特的原子论虽然是关于物质世界的科学猜想,但其背后对个体能动性和自由意志的朴素肯定,也与人文精神的萌芽息息相关。我们将分析,在那个时代,何谓“好公民”,以及如何通过教育和参与来塑造一个完善的个体,使其更好地服务于社会。 艺术与悲剧的深度: 古希腊的艺术,特别是悲剧,以其对人类情感、命运和道德困境的深刻描绘,展现了人文主义的另一面——对人性复杂性和脆弱性的深刻洞察。从埃斯库罗斯、索福克勒斯到欧里庇得斯,他们的作品不仅仅是文学的瑰宝,更是对人类共同经历的恐惧、爱恨、责任与牺牲的哲学叩问。本书将分析这些悲剧如何通过引发观众的怜悯与恐惧,来达到“卡塔西斯”(净化)的效果,从而深化人们对自身生存状态的理解,这种对个体命运的关注和对情感世界的深刻体悟,是人文主义不可或缺的组成部分。 第二篇:觉醒与复兴——文艺复兴的辉煌 当欧洲经历漫长的中世纪后,一股强大的文化复兴浪潮席卷而来,史称文艺复兴。这一时期,古希腊古罗马的文化遗产被重新发掘和珍视,人类中心主义再次成为时代的主流。 人的发现与地位的提升: 文艺复兴的核心在于“人的发现”。本书将详细阐述彼特拉克、薄伽丘等早期人文主义者如何通过对古典文献的重新解读,打破教会对思想的禁锢,将人的价值、尊严和创造力置于至高无上的地位。我们将分析,这种思想的转变如何体现在艺术、文学和哲学等各个领域,例如米开朗琪罗《大卫》雕塑所展现的理想化的人体之美,达芬奇对人体解剖的深入研究,都象征着人类对自身身体和智力潜能的重新认识和赞美。 知识的传播与世俗精神的兴起: 古登堡的活字印刷术的出现,极大地促进了知识的传播,使得古典文献得以广泛流传,为思想的解放提供了技术保障。本书将探讨,这种知识的普及如何打破了少数精英对文化的垄断,促进了世俗文化的兴起。例如,马基雅维利的《君主论》对政治现实的冷静剖析,打破了中世纪关于君权神授的传统观念;伊拉斯谟对宗教改革的温和呼吁,也体现了理性批判的精神。我们将分析,这种对世俗生活和现实政治的关注,如何为近代社会的形成奠定了思想基础。 科学精神的萌芽与实践: 文艺复兴时期,科学研究也开始摆脱神学束缚,走向独立。哥白尼的“日心说”对传统宇宙观的颠覆,伽利略对望远镜的应用和对物理学的贡献,都代表着理性观察和实验方法在科学探索中的重要性。本书将分析,这些科学发现并非孤立存在,而是与人文主义对探索未知、挑战权威的精神紧密相连。这种求真务实的科学态度,与人文主义对人类智慧的自信相辅相成,共同推动了人类认识世界的方式的深刻变革。 第三篇:理性与自由——启蒙时代的思想解放 17世纪和18世纪,欧洲迎来了启蒙时代,这是一个思想爆炸的时代,理性主义达到了前所未有的高度,对社会、政治和人权提出了深刻的质疑和构想。 理性作为最高权威: 笛卡尔的“我思故我在”,开启了以理性为出发点的认识论。本书将深入分析洛克、斯宾诺莎、莱布尼茨等哲学家如何将理性视为认识世界和指导行为的最高法则。他们对天赋人权、自然法以及对宗教教条的理性批判,为后来的政治革命和人权运动奠定了思想基础。我们将探究,在那个时代,“理性”是如何从一种认识论工具,演变成一种挑战传统权威、追求自由解放的强大力量。 社会契约与政治自由: 霍布斯、洛克、卢梭等思想家关于社会契约的理论,深刻地影响了近代政治思想的发展。本书将详细梳理他们关于国家起源、政府合法性以及人民权利的论述,特别是洛克关于生命、自由和财产不可剥夺的论断,以及卢梭关于“公意”和人民主权的理念。我们将分析,这些关于政治自由的思考,如何直接推动了美国独立战争和法国大革命等历史事件,最终塑造了现代民主制度的雏形。 百科全书与知识的普及: 狄德罗主编的《百科全书》,是启蒙时代知识普及的典范。本书将审视这部巨著如何汇集了当时最前沿的科学、哲学、艺术和社会思想,并通过系统的整理和传播,打破了知识的壁垒,促进了社会各阶层对新思想的接受。我们将分析,《百科全书》的编纂过程本身,就体现了启蒙思想家们对知识的力量、理性批判精神以及公共领域讨论的重视,这种对知识共享和理性启蒙的追求,是人文主义在现代社会的重要实践。 第四篇:个体与世界——现代人文主义的探索 进入现代社会,人文主义的精神在新的时代背景下,呈现出更加多元和深刻的内涵,关注点也更加聚焦于个体的存在、价值和在复杂世界中的定位。 存在的意义与个体选择: 存在主义哲学家如萨特、加缪等人,对个体在“无意义”的宇宙中寻找自身价值的困境进行了深刻的探讨。本书将分析,他们如何强调个体的自由选择和责任,以及在荒谬的现实中创造意义的重要性。这种对个体存在状态的关注,以及对个人主体性的极度强调,是现代人文主义的重要特征,它提醒我们,无论外部环境如何,个体的内心世界和人生选择都具有无与伦比的价值。 多元文化与包容性: 随着全球化的进程,不同文化之间的交流日益频繁,同时也带来了新的挑战。本书将探讨,现代人文主义如何倡导对不同文化、不同价值观的尊重和理解,如何寻求跨越文化隔阂的共同点,以及如何在尊重个体差异的基础上构建和谐的社会。我们将分析,这种包容性的精神,对于应对当今世界面临的冲突与误解至关重要,它要求我们以开放的心态去认识和接纳“他者”,从而实现真正的文明对话。 科技伦理与人文关怀: 科技的飞速发展,为人类带来了前所未有的便利,同时也带来了新的伦理困境。本书将审视,在人工智能、基因编辑等前沿科技面前,人文主义如何发挥其引导作用,强调科技发展应以人为本,服务于人类的福祉,而非相反。我们将讨论,如何在追求技术进步的同时,不忘对人类尊严、生命价值和自然环境的敬畏,以及如何通过人文关怀来平衡科技带来的社会影响。 结论 《思想的火花:人文主义的精髓与实践》是一次对人类思想史的宏大叙事,它并非要提供一个现成的答案,而是旨在激发读者自身的思考。人文主义精神,并非某个特定时代的专利,而是贯穿古今,不断演进的生命力。它鼓励我们保持理性,珍视个体,追求真理,拥抱多元,并始终以人文关怀来审视我们所处的时代和我们自身。这本书是一扇窗,透过它,我们可以窥见人类智慧的璀璨星河;它也是一面镜子,映照出我们内心深处对美好、对真理、对更完善自我的不懈追求。愿读者在本书的引导下,点燃属于自己的思想火花,在人生的道路上,活出更加丰富、更加深刻的意义。

作者简介

目录信息

译本序
随笔集
一 谈真理
二 谈死亡
三 谈宗教统一
四 谈报复
五 谈厄运
六 谈作假与掩饰
七 谈父母与子女
八 谈结婚与独身
九 谈嫉妒
十 谈爱情
十一 谈高位
十二 谈胆大
十三 谈善与性善
十四 谈贵族
十五 谈叛乱与骚动
十六 谈无神论
十七 谈迷信
十八 谈旅游
十九 谈君权
二十 谈诤谏
二十一 谈拖延
二十二 谈狡猾
二十三 谈利己之道
二十四 谈革新
二十五 谈快捷
二十六 谈假聪明
二十七 谈友谊
二十八 谈花销
二十九 谈国家的真正强大
三十 谈养生之道
三十一 谈猜疑
三十二 谈话语
三十三 谈殖民地
三十四 谈财富
三十五 谈预言
三十六 谈野心
三十七 谈假面剧与演武会
三十八 谈人的天性
三十九 谈习惯与教育
四十 谈幸运
四十一 谈放债
四十二 谈青年与老年
四十三 谈美
四十四 谈残疾
四十五 谈建房
四十六 谈园林
四十七 谈协商
四十八 谈随从与朋友
四十九 谈求情办事者
五十 谈学养
五十一 谈党派
五十二 谈礼貌
五十三 谈赞扬
五十四 谈虚荣
五十五 谈荣誉和名声
五十六 谈司法
五十七 谈愤怒
五十八 谈事变
新工具论(节译)
[论假象]
新大西岛(节译)
[所罗门宫]
· · · · · · (收起)

读后感

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---论叛乱与骚动--弗兰西斯培根 国民之保护者须知国内风云变化之迹象,而这种变换通常在各种力量形成均势时最为急剧。 对政府的恶意中伤,对内阁的肆意诽谤,以及与之类似的不利于国家的谣言传闻,全部都属于动乱的前兆,尤其在诽谤中伤频繁,并公开之际,当谣言传闻不径而走...  

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很久以前看的一本书。现在重新温习一遍,随便将以前标注的句子写出来与大家共勉。那时的自己和现在的自己看到同样的东西应该会有不同的心情,不同的感悟。希望这是一种进步,而不是一种倒退。因为改变总是难免的,好的东西是否能够永远坚持呢? 论嫉妒: “在人类的各...  

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“不裁”之美 “毛边”之味 ——上海译文出版社推出“毛边本”系列经典随笔 毛边本是指图书在印刷装订时,最后一道纸边不予切割,读者在阅读时需要逐页自己裁开。毛边书最早出现在古代欧洲,法国、德国、英国等一些经济发达的欧洲国家的出版商曾为中古的贵族阶层生产过毛边书...  

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《培根随笔集》是一本很不好看的书。我相信这本书如果这不是伟大的培根所写,如果换个名字,比如绵羊随笔集,那么一定是本彻头彻尾的垃圾书,绝对没人看。这本书的主要就是“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”、“论高官”、“论王权”、“论野心”、“论幸运”、“论残疾...  

用户评价

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我对这本书的阅读策略是“碎片化精读”。由于随笔的性质,每篇相对独立,非常适合在通勤或者午休的间隙进行。但与阅读网络短文不同,培根的“碎片”是高密度的知识晶体。你不能囫囵吞枣地快速滑过,否则就会错过他藏在逗号和分号之间的深意。我常常需要停下来,甚至拿出笔在旁边的空白处做一些批注,记录下我的困惑或者灵光一现的感悟。这本书最让我惊叹的一点,是它对“权力”和“个人道德”之间关系的探讨,这种分析的深度和客观性,即便是当代政治评论家也难以企及。他剖析了那些身居高位者在维持表象光鲜时所付出的精神代价,那种冷静的、几乎带着医学解剖般的精确,让人不寒而栗。它不是一本让人读了会感到心情愉悦的书,相反,它会带来一种清醒的“不适感”,因为你被迫直面自身的局限和世界的残酷逻辑。但正是这种毫不留情的坦诚,让它成为了我书架上不可或缺的一部“精神健身房”。它不仅是一部文学作品,更像是一本关于如何保持心智清明的“使用手册”,只不过,它的有效期是永恒的。

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这本书拿到手,沉甸甸的,光是看书脊上烫金的字体“培根随笔全集”就觉得很有分量。我一直对文艺复兴时期的人物抱有特殊的敬意,尤其是那些思想的巨匠。拿到书后,我做的第一件事就是翻阅目录,看看里面到底涵盖了哪些篇章。说实话,里面的标题一个个都像是一块块精心打磨过的宝石,闪烁着智慧的光芒,比如“论真理”、“论财富”、“论美德”等等,这些都是人类永恒的命题。我最喜欢的是那种开篇就直击人心的叙事方式,培根似乎有一种魔力,能将那些看似宏大而玄奥的哲学概念,用极其生活化、甚至带点儿讽刺意味的笔触描绘出来。比如他谈论虚荣心时,那种洞察世情的犀利,让我忍不住拍案叫绝。这本书的排版很舒服,字号适中,注释也处理得恰到好处,既不会打断阅读的流畅性,又能在需要的时候提供必要的背景知识。初读下来,最大的感受就是,尽管时代变迁了数百年,人类的愚蠢、偏见和对智慧的渴望,似乎从未改变。这本书提供了一个绝佳的棱镜,让我们得以审视自己和我们所处的这个世界,那种感觉,就像是和一位睿智的老者在壁炉边促膝长谈,每一个观点都值得反复咀嚼,回味无穷。我打算把它放在床头,每天睡前翻阅一两篇,让他的思想在夜深人静时悄悄渗透进我的意识深处。

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这本书的装帧设计简直可以称得上是“知识的容器”的典范。封面采用了那种略带磨砂质感的深蓝色,配上精致的烫金花纹,散发出一种低调而奢华的历史厚重感。这让我每次需要集中注意力去阅读时,都能立刻感受到一种仪式感,仿佛在进行一场严肃的智力探险。内页纸张的选取也颇有心思,不是那种过于漂白的纸张,而是略微偏黄的米白,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了不少。这对于我这种习惯深度阅读的人来说,至关重要。关于内容本身,我必须强调培根思考的那个“横向广度”。他不像某些哲学家那样执着于一个单一的、体系化的理论框架,他的随笔更像是思想的“闪电战”,在不同的主题间快速切换,却总能精准地击中要害。比如,他能从谈论“愤怒”的危害,迅速过渡到对“伪装”的批判,最后落脚到如何管理好自己的情绪和公众形象。这种跳跃性思维,迫使读者也要调动起自己的联想能力,去建立那些潜在的逻辑关联。坦白讲,初读时有些章节会感觉有点“冷”,因为里面充满了对人性弱点的无情解剖,但正是这份清醒和冷静,使得这本书具备了穿越时空的生命力。它没有试图安慰你,而是要求你直面现实的复杂性。

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这本书带给我的体验,更像是一场关于“时间感”的训练。当我们沉浸在现代信息的洪流中时,我们的注意力被切割得支离破碎,对任何事物的思考深度都趋于扁平化。而培根的文字,却要求你慢下来,去品味每一个句子的结构,去理解他如何构建他的论证。比如,在探讨“何为幸福”的那几篇中,他没有给出任何现成的答案,而是通过对比不同人对幸福的追求,展示了“目的不纯”的努力最终导向的虚空。我发现,那些我曾经以为是“时代糟粕”的观点,在培根笔下被重新审视后,竟然焕发出了新的光彩,或者说,它们恰恰证明了某些真理的永恒性。这种阅读过程,不是被动接受,而是一种主动的“考古”,挖掘潜藏在文字下的思想的根基。而且,这本书的装帧设计,让我愿意把它“展示”出来,放在客厅的书架上,它本身就是一种对阅读习惯的坚持和宣言。每当有朋友来访,目光被它吸引时,我都很乐意和他们探讨起里面关于“虚饰”和“自然”的辩证关系,那种交流,远比谈论时下热点要来得更有深度和回味。

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拿到这本厚重的合集,我首先注意到的是译者的功力。要知道,将拉丁文的精炼和那个时代的语境准确无误地转化成当代读者易于理解的中文,本身就是一项艰巨的任务。我特意对比了几个我比较熟悉的篇章的翻译风格,发现这位译者在力求信达之余,更注重了培根那股特有的“机锋”得以保留。他的语言有一种古典的韵律感,但又绝不晦涩难懂,读起来如同品一杯陈年的波特酒,初尝可能略带涩味,但后劲十足。我特别留意了他处理那些比喻和引用的部分,培根的随笔里充满了对古希腊罗马典故的信手拈来,翻译得好的话,会增加文章的厚度和趣味性;翻译得不好,则会变成阅读的障碍。幸运的是,这里处理得非常到位,我几乎没有感觉到“翻译腔”,仿佛培根就是用中文写下的这些思考。当然,阅读这些随笔,需要的不只是耐心,更需要一种审美的眼光。你不能指望从里面找到明确的行动指南,它更像是一面多面的镜子,映照出你思想的细微裂痕和盲点。读完一个关于“知识的力量”的章节后,我立刻合上书,去思考自己日常工作和学习中,那些“知而不行”的窘境,这种对自我进行的即时反思,是这本书最宝贵的馈赠,远胜过任何一本教人如何成功的速成手册。

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五十八篇短小精悍的小议~

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老头子的箴言。

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很有论证的味道,除开政治和宗教那几篇有好多句子都是经典啊

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老头子的箴言。

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文采藻饰过盛,真情实感不足。

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