苏东坡传

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出版者:无外语教学与研究出版社外研社
作者:林语堂
出品人:
页数:256
译者:张振玉
出版时间:2012-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787513516594
丛书系列:
图书标签:
  • 苏东坡
  • 林语堂
  • 传记
  • 文化
  • 传记A5
  • 中国
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  • 宋史
  • 传记文学
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  • 中国历史
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具体描述

《苏东坡传》内容简介:林语堂多次获得诺贝尔文学奖提名,是学贯中西的学者;苏东坡,中国历代文人从政的标志性人物;《苏东坡传》费时三年完成,记载了苏东坡这位诗人、画家及老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐,思想透彻,不为自身利益而动摇,也不因俗见而改变。 林语堂:“像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,现在我能专心致力写他这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么别的理由吗?”。正如林语堂所说像苏东坡这样的人物,是人间不可无一、难能有二的。

作者简介

林语堂(1895-1976),福建龙溪人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获会性 博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

卷一·童年与青年(宋仁宗景祐三年至嘉佑六年 一〇三六-一〇六一)
第一章 文忠公
第二章 眉山
第三章 童年与青年
第四年 应试
第五年 父与子
卷二·壮年(宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年 一〇六二-一〇七九)
第六章 神、鬼、人
第七章 王安石变法
第八章 拗相公
第九章 人的恶行
第十章 两兄弟
第十一章 诗人、名妓、高僧
第十二章 抗暴诗
第十三章 黄楼
第十四章 逮捕与审判
卷三·老练(神宗元丰三年至哲宗元祐八年 一〇八〇-一〇九三)
第十五章 东坡居士
第十六章 赤壁赋
第十七章 瑜伽与炼丹
第十八章 浪迹天涯
第十九章 太后恩宠
第二十章 国画
第二十一章 谦退之道
第二十二章 工程与赈灾
第二十三章 百姓之友
卷四·流放岁月(哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年 一〇九四-一一〇一)
第二十四章 二度迫害
第二十五章 岭南流放
第二十六章 仙居
第二十七章 域外
第二十八章 终了
附录一 年谱
附录二 参考书即资料来源
· · · · · · (收起)

读后感

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最后一章讲到太皇太后的时候,偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上,我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述,全书几近完结之时,看到这样的话,实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的,那这整个一...  

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人物传记的第一要义是纪实,非虚构性,否则这只能说是一个文艺作品,冠之以“传”字恐就是对被传者的不负责任了。林语堂的《苏东坡传》是他向西方人推介中国文化的又一英文作品,并引起了西方对宋朝士人文化的关注与议论,这一卓著贡献绝不可抹煞。但经译回中文的张振玉版《苏...  

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林语堂的英文是相当不坏的。几年前曾读过他译的《兰亭集序》英文,里面很有几条妙译,达意而不晦涩。 然而其中文写作往往油滑,浅俗,令人不堪。给人印象是小有才而懒,凡事应付得光鲜圆通即可,不愿多想一层,发人所不能道,所以少有值得掩卷太息的真知灼见。 本书对苏轼,...  

用户评价

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很好看 可惜看完忘完了:(

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完胜余秋雨的《东坡突围》。

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苏东坡这个人物个性太复杂,方面太多,了解不易。因为他精通哲理,所以不能做道学家;同样,也因为他深究儒学,故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻,也对生活太珍惜,自然不愿意把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人,对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。

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写得真好。不过苏东坡真的如此尽善尽美,王安石真的如此一塌糊涂么?

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苏东坡这个人物个性太复杂,方面太多,了解不易。因为他精通哲理,所以不能做道学家;同样,也因为他深究儒学,故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻,也对生活太珍惜,自然不愿意把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人,对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。

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