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书法的上古史是“无意为书”的历史，无意的结果却是有书；书法的中、近古史是“有意为书”的历史，“有意”造就了大师，大师又从“无意”中追求不朽，得到净化和升华，而更多的有意者却笔下无书。书史穿行在有意无意之间，准确地说，书史穿行在“意”的有无两种形态之间。“意”是中华民族独特的审美天性。这种天性是天成的、与生俱有的，又是经过历史冶炼和熔铸的，具有永恒生命的。

前言：中华审美文化独创的辉煌
一、“世界唯一”的艺术/001
二、三千五百年的万紫千红/005
三、植根中华沃土，放歌民族心音/008
上古篇(公元前16世纪—公元1世纪)
第一章 书法的审美基因孕育在前汉字形态中/003
一、原始图画——前汉字形态之一/003
二、陶器刻符——前汉字形态之二/007
三、远古的传说透露：造字是先民主体生命力的升华/010
四、前汉字形态孕育的书法审美基因/012
第二章 甲骨书法——以童年艺术的天真和稚朴表达了对“神意”的虔诚/015
一、灵药“龙骨”原来是酣睡古墟的文明史册/015
二、甲骨文是成熟的文字，为传达“天命”服务/017
三、甲骨书法的审美特征和成就/019
第三章 青铜书法——用崇高美、夸饰美铸成王命祖德、烈功煌业的颂祷，也铸成了艺术的不朽/026
一、古代礼乐制度的象征物——殷周青铜器上的铭文是青铜书法的载体/026
二、从诡异劲健到凝重茂密——殷商、西周青铜书法审美之路/030
三、多元化、精细化、文饰化——东周青铜书法中兴气象/035
四、殷周青铜书法不时以其本真面目直接参与后世书法的演变和发展/039
第四章 统一、平衡、秩序、峻刻——秦篆刻石艺术地烙印了集权大帝国的意志和“千古一帝”的“万世”之梦/043
一、代青铜而兴，玉石书法从先秦动乱中走进历史/043
二、扬威海内，树石高山，“万世”之梦只留下了审美的记忆/047
三、简牍帛书的“隶变”，报道了书法审美自觉的破晓/052
四、云梦书简展现了秦代古隶艺术迷人的风采/055
中古篇(公元2世纪—公元13世纪)
第五章 审美觉醒的第一阵春潮——从简帛到隶碑，好一派巨丽壮采、古朴雄茂、阔大敦厚的皇汉气派/061
一、“万紫千红安排定，只待春雷第一声”——成熟的历史条件，呼唤自觉时代的到来/061
二、浩瀚如云的两汉简帛书，轰响了审美觉醒的第一声春雷/067
三、如日出前的霞光，摩崖石刻横空出世，崔、杜草法方兴未艾，东汉前期书法朝气蓬勃/076
四、公元2世纪，中国审美史上的盛大节日：书法独立/078
五、“气厚”的东汉后期八分碑刻，建构了“有意为书”的第一群高峰/085
六、四派辉映，江河交流，成就了东汉碑刻的大美/089
第六章 魏晋建今体书艺大统，南帖逸秀，北碑雄遒，二王神韵传千秋/094
一、艺术之凤从血火中腾空飞起/094
二、短暂时代，转折关头，三国书法继汉开晋，真、行、草汇成主流/100
三、晋代书法，最工最盛最美，与唐诗、宋词、元曲、汉文章并耀青史/106
四、王羲之、王献之是“书中孔孟”/114
五、宗主二王，流美婉丽，南朝书坛一派江南秀色/129
六、南朝也有碑，刚柔相济，虽少尤精，不让北国独称雄/132
七、承传汉魏，雄强峻悍，北国万石如林海，汇书艺壮观/136
第七章 大唐书坛——开放、浪漫、鼎盛。楷法立百代典范，狂草抒万丈豪情/147
一、唐代书人幸运地遇上了开明的时代、开放的社会/147
二、尊王崇晋，名家辈出，初唐书坛一片繁荣景象/151
三、旭、素、颜、柳“群贤毕至”，开辟出大唐书艺全新的天地/161
四、杨凝式一峰独秀，支撑末世残局/179
第八章 从山重水复到柳暗花明，宋代书人走出晋唐巨影，尚意派独领百年风骚/183
一、晋唐巨影笼罩下，宋初书人裹足徘徊/183
二、苏、黄、米破法尚意，书法史再度辉煌/190
三、一百五十年抱残守缺，南宋书坛明星寥落，辽金写家步武唐宋/201
近古篇(公元14世纪—公元19世纪)
第九章 标榜复古，崇晋尚唐，柔美赵体风靡元代书坛/209
一、效法李世民，弯弓射雕手，挥笔舞龙蛇/209
二、挟江南烟雨，集古之大成，胜国皇裔赵孟宗主新朝书事/210
三、古文明化解隔膜，少数民族书法名家辈出/215
第十章 方驾唐宋，明代书事繁盛；由赵入晋，帖学之路越走越窄；待到晚明更著花，只是近黄昏/221
一、帖学大行，明初书法难出元人窠臼/221
二、吴中才子百年称雄，“一时天下法书皆归吴”/224
三、夕阳独好，大器晚成，董其昌夺子昂之席，叛逆派横扫媚俗/228
四、主流书论更趋保守，创新意识难成体系/238
第十一章 三百年清人绝唱：一场碑学帖学大论战，一次三千年书史回顾展/242
一、风云际会前朝事，重新登场唱不休/242
二、岂容董、赵成一统，扬州八怪争自由/244
三、碑学中兴——晋唐帖学的受挫和古老辉煌的返照/254
四、何绍基兼学南北，自创新体；刘熙载主碑帖兼优论，得书艺妙理/264
赘语：传统要继承，天性不可违。走求异存同之路，给审美天性以自由/267
跋/王春南/269
修订后记/汤大民/271
附图
中国书法经典十三刻（简）/275
一、殷墟甲骨文/275
二、大盂鼎铭/276
三、散氏盘铭/277
四、石鼓文/278
五、泰山刻石/279
六、西汉简书/280
七、石门颂/281
八、礼器碑/282
九、张迁碑/283
十、爨宝子碑/284
十一、石门铭/285
十二、瘗鹤铭/286
十三、张猛龙碑/287
中国书法经典十三家/288
一、钟繇/288
二、王羲之/289
三、王献之/291
四、郑道昭/292
五、安道壹/293
六、张旭/294
七、颜真卿/295
八、怀素/296
九、柳公权/297
十、苏轼/298
十一、黄庭坚/299
十二、米芾/300
十三、赵孟/301
· · · · · · (收起)