具体描述
本书是介绍名碑《集王圣教序》（立于673年1月1日，现存西安碑林博物馆）的著作，也是意大利汉学家毕罗专门研究《集王圣教序》的最终总结。《集王圣教序》巧妙地融入了中国历史上三位影响力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和书圣王羲之的事迹。太宗、高宗王朝的中国已经非常繁荣，是当时世界上最强大的帝国，首都长安是充满着国际气息的大都市，同时汉人文士也具有开放包容的性格，书法作为汉人文化独有的艺术，理所当然也会受到当时的文化氛围的薰染。本书一方面以严谨的文献基础与合乎逻辑的推理，论述了《集王圣教序》的立碑动因和历史环境，另一方面对此碑的制作和书法特征做了逐字地探讨。
作者简介
畢羅（Pietro De Laurentis），意大利漢學家，獨立學者。1977年生於意大利，2007年獲得拿波里東方大學漢學博士學位。曾在拿波里東方大學擔任研究員，執教古代漢語、現代漢語和中國文學史等課程。畢羅熱愛書法研究和實踐，從1998年首次來華留學以來，與中國學術界保持密切聯系，並且頻繁在全國進行實地考察和專題演講。
目录信息
小 引
一、佛教信仰、皇家支持與書法魅力三者合一的《集王聖教序》
二、《集王聖教序》石碑的基本狀況
三、《集王聖教序》所載錄的文本
四、唐太宗《聖教序》和唐高宗《述聖記》的歷史含義
五、中國書寫和書法文化與佛教的關系
六、《集王聖教序》的文化與藝術價值
第二章 《集王聖教序》的歷史文化含義
一、《集王聖教序》的立碑過程
二、《集王聖教序》碑的安放地點
三、《集王聖教序》的立碑動因與目標
四、《集王聖教序》是一件佛教藝術品
第三章 《集王聖教序》的書法特質
一、試論集字的起源
二、關於搜集《集王聖教序》字形的可行性
三、懷仁制作《集王聖教序》的步驟
四、《集王聖教序》拓本的比較
五、《集王聖教序》的字形與王羲之自然書寫的再現
六、《集王聖教序》的書藝特點
七、《集王聖教序》的字形調整
第四章 《集王聖教序》作為中古行書理想的總結
一、王羲之書法作品
二、王羲之書跡歷代流傳的基本狀況
三、《集王聖教序》與王羲之現存的書法作品
四、誰是《集王聖教序》的書者——王羲之還是懷仁？
五、研究王羲之書法離不開《集王聖教序》
第五章 結 語
一、《集王聖教序》與佛教藝術
二、以書法維護佛法
三、以跨學科的視角研究中國書法史
附錄一 《集王聖教序》點校錄文
附錄二
表1 “唐代皇帝為佛經譯文撰寫的序文”表
表2 王羲之現存行書作品一覽表
表3 《集王聖教序》與《蘭亭序》相同字一覽表
表4 《集王聖教序》與王羲之現存其他作品相同字一覽表
參考文獻
綜合索引
· · · · · · (收起)
读后感
意大利青年汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）先生的中文书学专著《尊右军以翼圣教》，现由四川人民出版社出版，这是王羲之研究的最新成果，学术个性独特，值得关注。 今年5月，在“王羲之与二王学的构建”的“绍兴论坛”上，毕罗作了《从唐代集字碑看王羲之书法作品的存亡》的...
评分 评分 评分意大利青年汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）先生的中文书学专著《尊右军以翼圣教》，现由四川人民出版社出版，这是王羲之研究的最新成果，学术个性独特，值得关注。 今年5月，在“王羲之与二王学的构建”的“绍兴论坛”上，毕罗作了《从唐代集字碑看王羲之书法作品的存亡》的...
评分——谈《尊右军以翼圣教》 《尊右军以翼圣教》是7月到目前为止带给我最大惊喜的一本书。作者毕罗( Pietro De Laurentis）是一位意大利青年汉学家，这本书是他用中文写作而成的。 我的阅读感受，简单来说就如同坐上了云霄飞车。随着章节迭加，全新的有趣的知识源源不断地输入大...
用户评价
四星强。七佛脱离特有题材的话，是否应视作一种佛教装饰纹饰，具有传承、简易千佛、护持佛法、辟邪之效，即不一定就具有特定意义。当然作者设想的背景下，具有特定意义也是可以理解的
评分视角、方法和思考都值得学习借鉴。可能因为作者有书法背景，所以感觉全书是两张皮，一半讨论历史，一半讨论艺术。而关于主题“尊右军以翼圣教”讨论的似乎有点过于粗糙，且有一些小错误。
评分一个意大利人，不远万里给书圣续一秒，这是什么精神，+1星吧
评分用书法维护佛法。
评分饾饤之学和凿空之辞的混合，数字数的分析方式非常无趣，对文本及其周围语境的分析多为猜测。文字粗疏，各章节反复陈说之语甚多。校对也不精细，多有病句和重复之处。
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