具體描述
伯特納是廿世紀中期美國改革宗最重要的神學傢之一。改革宗預定論的教義經常受到人的誤解，在教會歷史上也引發許多的論戰。伯特納在本書中，條理分明地為預定論的教義作齣辯護。他以神的主權為起點，為讀者介紹所謂的「鬱金香」（TULIP，加爾文主義五要點）的教義內涵，並且針對反對者的看法，一一予以迴應。本書的下半部論及預定論對信徒的意義，並為讀者介紹加爾文主義的歷史發展。如果您想要確實瞭解改革宗預定論，本書是最好的起點。
著者簡介
伯特納（Loraine Boettner, 1901-1990）生於密西西洲農傢，取得普林斯慎神學院的神學學士學位；在卡斯帕‧赫治（Casper W. Hodge）門下研究係統神學。獲得Tarkio College頒榮譽道學碩士和文學博士。伯特納在肯德基洲的剋維爾學院（Pikebille College）教授聖經八年；除瞭教導聖經與神學外，還緻力於寫作。其為人謙和慷慨，傳揚改革宗的信仰不留餘力。其著述條理分明，能簡明扼要地闡述艱澀的題目。他自稱是屬於後韆禧年派。
圖書目錄
第一章 導論
第一篇：神的主權
第二章 預定神學簡述
第三章 神有一個計劃
第四章 神的至高主權
第五章 神的護理
第六章 神的預知
第七章 各信仰體係的綱要
第八章 各種信仰體係應以應為最高評斷權威
第九章 不要過度鑽研預定論
第二篇：加爾文主義五要點
第十章 全然無能為力
第十一章 無條件的揀選
第十二章 限定的代價
第十三章 有效之恩
第十四章 聖徒永濛保守
第三篇：反對預定論常見的理由
第十五章 理由之一：預定論是宿命論
第十六章 理由之二：預定論與人的自由意誌和道德責任衝突
第十七章 反對理由之三：預定論把神說成是罪的創始者
第十八章 反對理由之四：預定論鼓勵人不勞而獲
第十九章 理由之五：預定論使人偏心不公平
第二十章 反對理由之六：預定論使人不容易有好德行
第廿一章 理由之七：預定論使我們無法真誠地未濛揀選的人傳福音
第廿二章 理由之八：預定論與聖經提到「神願意萬人得救」的經文相抵觸
第四篇：神的揀選
第廿三 憑恩得救
第廿四章 個人濛揀選的確據
第廿五章 自然界的預定
第廿六章 與迴教預定論之比較
第五篇：預定論的實用價值
第廿七章 預定論的實用價值
第六篇：加爾文主義的歷史發展
第廿八章 加爾文主義的歷史的發展
第廿九章 約翰‧加爾文
第三十章 結論
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
說理非常清晰，我很喜歡。解答瞭我很多關於預定論的疑問。不過我並不能確知這個是真理。
评分說理非常清晰，我很喜歡。解答瞭我很多關於預定論的疑問。不過我並不能確知這個是真理。
评分說理非常清晰，我很喜歡。解答瞭我很多關於預定論的疑問。不過我並不能確知這個是真理。
评分說理非常清晰，我很喜歡。解答瞭我很多關於預定論的疑問。不過我並不能確知這個是真理。
评分這本書確實挺不錯，可以解決許多現實中的難題，樓下與其說囉嗦怎麼不說講的很仔細呢，這本書把基督教預定論講的非常仔細瞭，應該推薦弟兄姊妹都讀
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