具体描述
伯特納是廿世紀中期美國改革宗最重要的神學家之一。改革宗預定論的教義經常受到人的誤解，在教會歷史上也引發許多的論戰。伯特納在本書中，條理分明地為預定論的教義作出辯護。他以神的主權為起點，為讀者介紹所謂的「鬱金香」（TULIP，加爾文主義五要點）的教義內涵，並且針對反對者的看法，一一予以回應。本書的下半部論及預定論對信徒的意義，並為讀者介紹加爾文主義的歷史發展。如果您想要確實瞭解改革宗預定論，本書是最好的起點。
作者简介
伯特納（Loraine Boettner, 1901-1990）生於密西西洲農家，取得普林斯慎神學院的神學學士學位；在卡斯帕‧赫治（Casper W. Hodge）門下研究系統神學。獲得Tarkio College頒榮譽道學碩士和文學博士。伯特納在肯德基洲的克維爾學院（Pikebille College）教授聖經八年；除了教導聖經與神學外，還致力於寫作。其為人謙和慷慨，傳揚改革宗的信仰不留餘力。其著述條理分明，能簡明扼要地闡述艱澀的題目。他自稱是屬於後千禧年派。
目录信息
第一章 導論
第一篇：神的主權
第二章 預定神學簡述
第三章 神有一個計劃
第四章 神的至高主權
第五章 神的護理
第六章 神的預知
第七章 各信仰體系的綱要
第八章 各種信仰體系應以應為最高評斷權威
第九章 不要過度鑽研預定論
第二篇：加爾文主義五要點
第十章 全然無能為力
第十一章 無條件的揀選
第十二章 限定的代價
第十三章 有效之恩
第十四章 聖徒永蒙保守
第三篇：反對預定論常見的理由
第十五章 理由之一：預定論是宿命論
第十六章 理由之二：預定論與人的自由意志和道德責任衝突
第十七章 反對理由之三：預定論把神說成是罪的創始者
第十八章 反對理由之四：預定論鼓勵人不勞而獲
第十九章 理由之五：預定論使人偏心不公平
第二十章 反對理由之六：預定論使人不容易有好德行
第廿一章 理由之七：預定論使我們無法真誠地未蒙揀選的人傳福音
第廿二章 理由之八：預定論與聖經提到「神願意萬人得救」的經文相抵觸
第四篇：神的揀選
第廿三 憑恩得救
第廿四章 個人蒙揀選的確據
第廿五章 自然界的預定
第廿六章 與回教預定論之比較
第五篇：預定論的實用價值
第廿七章 預定論的實用價值
第六篇：加爾文主義的歷史發展
第廿八章 加爾文主義的歷史的發展
第廿九章 約翰‧加爾文
第三十章 結論
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书确实挺不错，可以解决许多现实中的难题，楼下与其说啰嗦怎么不说讲的很仔细呢，这本书把基督教预定论讲的非常仔细了，应该推荐弟兄姊妹都读
评分这本书确实挺不错，可以解决许多现实中的难题，楼下与其说啰嗦怎么不说讲的很仔细呢，这本书把基督教预定论讲的非常仔细了，应该推荐弟兄姊妹都读
评分充满鼓励和安慰的理论。读它的时候在读《在爱中行走》，旋即就丢弃了读完预定论的想法--------神的心意，花多少时间去揣度，不如像德兰修女一样，切切实实的去奉献，去甘于神贫！
评分不建议初信者看，因为神的智慧实在是高深难测，以人被罪污染的理性和良心，不可能完全理解，虽然事实可能就是如书里所言。所以能读懂些什么，没有什么可夸的，全是因为神的眷顾（或者圣灵的光照）。感谢主，本书非常适合信主很久的“老信徒”认真查阅，相信自会获益匪浅 ，必会让你大得安慰。
评分不记得是大一还是大二读的，多半好奇心使然。
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