戦後日本人の中国像

戦後日本人の中国像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新曜社
作者:馬場 公彦
出品人:
页数:724
译者:
出版时间:2010-9-17
价格:JPY 7344
装帧:単行本
isbn号码:9784788512047
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 中日关系
  • 中国认知
  • 东亚研究
  • 战后日本
  • 中国印象
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 日本研究
  • 亚洲研究
  • 图像研究
  • 集体记忆
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具体描述

好的,以下是一部与《戦後日本人の中国像》无关,但内容详实的图书简介: --- 《山海之志:古代中国水利工程的兴衰与技术演进》 作者: 王建明 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装,全彩插图与图表 页数: 850页 定价: 188.00 元 --- 卷首语:大江奔流,文明之基 水,是中华文明的摇篮,亦是其发展的核心驱动力。从黄河的桀骜不驯到长江的浩荡千里,古代中国社会的一切宏大叙事——无论是王朝的更迭、农业的繁荣,还是国家治理的形态——都与人类如何理解、驾驭并最终服从于水流的意志息息相关。 《山海之志:古代中国水利工程的兴衰与技术演进》并非一部简单的工程技术手册,而是一部横跨三千年历史的长卷,它深入剖析了中国古代水利思想的哲学基础、工程实践的物质证据以及其在社会结构、政治权力分配中的深层作用。本书旨在重构一部立体的、充满张力的古代水利史诗,展现古人在与自然界最强大力量之一的持续博弈中所展现出的非凡智慧、残酷代价与永恒追求。 第一部分:水之源头:夏商至秦汉的肇始与奠基(约公元前21世纪—公元220年) 本部分聚焦于中国水利思想的萌芽与早期实践。我们首先考察大禹“导滞”的传说,并试图从中分离出早期部落联盟时期为防御洪水和灌溉农田所进行的初步组织活动。 1. 早期水土观念与工具革命: 从新石器时代的河姆渡、仰韶文化遗址中发现的排水系统痕迹,到商周时期用于祭祀和观测天象的河堤遗迹,展示了早期社会对水文现象的敬畏与初步干预。重点分析了以陶制工具向青铜工具过渡对土方工程效率的影响。 2. 井田制与水网的初步规划: 秦统一六国前夕,关中平原的沟浍灌溉系统已初具规模。本书详细解读了《周礼》中关于“水部”官员的职权描述,并结合考古证据,描绘了这一时期水利工程的组织模式——主要服务于军事和贵族土地的灌溉需求。 3. 秦汉大一统与国家水利工程的勃兴: 郡县制的确立为大规模工程提供了行政基础。秦代驰道两侧的防御水系、汉代对黄河下游的首次大规模分流尝试,以及都江堰在三国鼎立前后的持续维护与效能,构成了本部分的核心议题。我们特别关注了汉代官府对水利技术专家的依赖,以及《河渠书》等文献中流露出的国家意识形态与水患恐惧的交织。 第二部分:帝国的水脉:魏晋隋唐的再塑与集权(220年—907年) 这是一个技术不断精进、同时国家权力结构对水利控制日益加强的时代。佛教的传入对水利景观的文化描绘也产生了微妙的影响。 1. 南方经济重心转移与运河体系的诞生: 曹魏至南朝,江南地区的圩田和湖泊治理成为焦点。本书详细梳理了从邗沟到永安渠的修建历程,论证了运河如何从军事运输线逐渐演变为政治和经济命脉。对隋炀帝开凿大运河的评价,不再仅仅停留在其暴政层面,而是将其置于连接南北物资、巩固帝国核心控制的战略高度进行分析。 2. 官营技术与地方士绅的介入: 唐代水利工程的特点是技术官僚的专业化和地方士绅对小型水利设施(如塘堰、水碓)的投资。我们分析了唐代的治河文献,如对“沙嘴”和“河源”的观测记录,展示了唐代水文学研究的初步形态。 3. 漕运与政治周期: 漕运的顺畅与否直接决定了唐王朝的财政稳定。本书通过分析唐代漕粮的路线图和沿途的仓储设施,揭示了水利系统如何成为帝国权力的物质载体,一旦水路受阻,中央政府的权威便面临瘫痪的风险。 第三部分:技术巅峰与系统复杂化:宋元明清的精细化管理(960年—1911年) 宋代商品经济的繁荣和人口的剧增,对水利系统的提出了前所未有的精细化要求。明清时期,则将国家对水患的治理推向了技术与行政的极致。 1. 宋代的“三水”管理: 区别于前代的“治河为主”,宋代对漕运、灌溉(特别是江南的梯级水库)和海防(海塘工程)并重。详细考察了宋代水利工具的革新,如更精确的水尺、水磨技术的推广,以及沈括在《梦溪笔谈》中对水文现象的科学记录。 2. 官方水利学与《河防通论》: 明代治河思想的成熟体现在官方编纂的大型水利典籍中。本书重点剖析了潘季驯的“束水攻沙”理论的科学性与局限性。通过对黄河下游不同河段的案例分析,展示了明代官员在“人定胜天”的意识形态下,如何通过巨额的人力物力对抗水流的自然趋向。 3. 复杂系统与地方自治的边界: 清代,尤其是在治理黄河和淮河时,引入了“河督”这一高度集权的职位,标志着中央对水利工程控制的顶峰。然而,本书也揭示了在广阔的南方省份,大量水利设施的维护权实际上以半自治的方式,由乡绅和地方宗族通过水利会等形式维系,展示了国家权力与地方社会在水资源分配上的复杂张力。 结语:从工程奇迹到现代挑战 《山海之志》最终回归到对古代水利遗产的现代意义的思考。古代中国留下的不仅是宏伟的堤坝和水闸,更是一套深刻理解人与自然关系的哲学体系。本书通过对史料、考古遗址、以及现存水利设施的细致考察,为读者提供了一个多维度、技术与社会并重的古代水利图景,深刻理解中华文明何以在水患频仍的地理环境中屹立数千年不倒的关键所在。 读者对象: 历史学、考古学、工程技术史研究者,对古代中国社会、经济史感兴趣的普通读者。 ---

作者简介

馬場 公彦

1958年、長野県伊那市出身。1981年、北海道大学文学部卒業。1983年、北海道大学文学部大学院東洋哲学研究科修了。2010年、早稲田大学大学院アジア太平洋研究科博士後期課程満期修了、学術博士。東アジア論・日中関係論専攻。1984年より出版社に勤務し、編集に携わり、現在にいたる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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中文版序言   在本书出版四年后的2014年5月,笔者完成了本书的后续作品《当代日本人的中国观——从中日复交到天皇访华》,并与本书一样在新曜社出版发行。该书是在本书分析了从1945年到1972年的24种日本论坛杂志上刊登的2554篇与中国相关的文章的基础上,继续分析了从1973年...

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中文版序言   在本书出版四年后的2014年5月,笔者完成了本书的后续作品《当代日本人的中国观——从中日复交到天皇访华》,并与本书一样在新曜社出版发行。该书是在本书分析了从1945年到1972年的24种日本论坛杂志上刊登的2554篇与中国相关的文章的基础上,继续分析了从1973年...

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中文版序言   在本书出版四年后的2014年5月,笔者完成了本书的后续作品《当代日本人的中国观——从中日复交到天皇访华》,并与本书一样在新曜社出版发行。该书是在本书分析了从1945年到1972年的24种日本论坛杂志上刊登的2554篇与中国相关的文章的基础上,继续分析了从1973年...

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中文版序言   在本书出版四年后的2014年5月,笔者完成了本书的后续作品《当代日本人的中国观——从中日复交到天皇访华》,并与本书一样在新曜社出版发行。该书是在本书分析了从1945年到1972年的24种日本论坛杂志上刊登的2554篇与中国相关的文章的基础上,继续分析了从1973年...

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中文版序言   在本书出版四年后的2014年5月,笔者完成了本书的后续作品《当代日本人的中国观——从中日复交到天皇访华》,并与本书一样在新曜社出版发行。该书是在本书分析了从1945年到1972年的24种日本论坛杂志上刊登的2554篇与中国相关的文章的基础上,继续分析了从1973年...

用户评价

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这本书的标题,让我立刻联想到我们平时在日常生活中接触到的各种关于中国的信息。在信息爆炸的时代,我们获取关于其他国家的认知,很大程度上依赖于媒体的报道、流行文化的影响,以及身边人的言谈。那么,在战后日本,普通民众是如何通过这些渠道构建起他们对中国的认知呢?这本书的书名“戦後日本人の中国像”正是抓住了这一点。我想象中,书中一定充满了对当年日本媒体如何塑造中国形象的分析,无论是积极的正面报道,还是带有偏见的负面描绘,都可能在塑造国民认知方面起到至关重要的作用。此外,日本的流行文化,比如电影、电视剧、漫画、音乐等等,是否也扮演了重要的角色?通过这些通俗易懂的媒介,中国人的形象,无论是积极的还是消极的,都会以一种更具感染力的方式传播给广大民众。我非常期待书中能够提供具体的案例,来展示这些文化产品是如何影响和改变日本社会对中国的看法的,并且,这些影响又是如何随着时间的推移而发生演变的。

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“戦後日本人の中国像”这个书名,直击了我对于两国文化交流中一个关键问题的探究欲望。在我看来,国与国之间的关系,除了官方层面的政治和经济往来,更重要的是国民之间的理解和认同。而这种理解和认同,很大程度上是通过各自国民所形成的“他国像”来体现的。因此,这本书的书名所聚焦的“战后日本人的中国像”,无疑触及到了两国关系中最具挑战性也最值得深入研究的方面之一。我期待书中能够详细地分析,在战后日本社会,究竟存在着哪些不同类型的“中国像”?它们是如何被塑造出来的?是基于历史的经验,还是媒体的宣传?是出于对经济合作的期待,还是文化的好奇?更重要的是,这些“中国像”是如何在日本社会中传播开来,并最终影响到普通民众的日常认知和情感的?这本书,在我看来,将是理解两国关系深层文化动因的绝佳读物。

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我之所以对“戦後日本人の中国像”这个书名产生了浓厚的兴趣,很大程度上是因为它触及了一个我个人一直以来都非常关注的社会文化现象。在现代社会,国与国之间的关系固然重要,但国民之间认知层面的互相理解与误解,往往是影响两国关系走向的更为深层、也更为持久的因素。战后日本,经历了从战败国的身份转变,到经济腾飞,再到国际地位的重新确立,这期间日本国民的中国观是如何在这种宏观历史背景下悄然变化的?是单纯的仇恨被理性取代,还是在经济合作的表象下,依然潜藏着历史的阴影?这本书似乎提供了一个探索这些复杂问题的宝库。我尤其好奇作者是如何界定“战后”这个时间节点的,是从日本投降的那一刻算起,还是从冷战格局形成后才开始?而且,作者是如何定义“中国像”的?它是一个单一的、固定的形象,还是随着时间的推移、社会事件的发生而不断流动的、多面向的集合体?我期待书中能够提供详实的史料和深入的分析,来回答这些问题,从而帮助我更全面地理解日本社会对于中国的复杂情感和理性判断。

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这本书的书名“戦後日本人の中国像”所传达的信息,立刻勾起了我对两国关系历史演变的好奇心。战后至今,中日关系经历了起伏跌宕,从最初的敌对,到后来的改善,再到近些年的微妙变化,其中,日本民众对中国的看法无疑是影响两国关系的重要一环。这本书的书名暗示着,它将聚焦于“战后”这个漫长的时间段,并且,它关注的焦点是“日本人”是如何看待“中国”的。我期待书中能够详细地梳理出,在日本国内,围绕中国的各种声音是如何被塑造、被传播,又如何被接受或被质疑的。更重要的是,这种“中国像”是静态的吗?还是随着时代的发展、社会事件的发生而不断变化的?我希望这本书能提供一个动态的视角,展示在不同的历史时期,日本民众的中国观是如何随着日本国内政治、经济、社会以及国际局势的变化而进行调整和更新的。

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“戦後日本人の中国像”这个书名,让我立刻联想到了两国之间错综复杂的关系。战后至今,中日关系的发展并非一帆风顺,其中,日本国民对中国的认知和情感,无疑是影响两国关系走向的重要因素之一。这本书的书名,直接点明了其研究的核心——“战后日本人的中国像”。我非常想知道,作者是如何去界定和分析这种“中国像”的。它是仅仅指日本社会对中国政治、经济的看法,还是也包括对中国文化、社会风俗、国民性格等方面的认知? Furthermore, I'm curious about the methodology used by the author. Whether it relies on historical documents, media analysis, public opinion surveys, or a combination of these, will significantly shape the depth and breadth of the insights provided. I anticipate that this book will offer a nuanced understanding of how historical events, economic interactions, and cultural exchanges have collectively contributed to the formation and evolution of the Japanese perception of China.

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这本书的出现,无疑填补了许多学者和普通读者在理解战后日本社会对中国认知变迁这一重要议题上的空白。在阅读之前,我曾对战后日本的对华态度抱持着一种相对简单化的印象,认为其主要受到冷战格局、经济利益以及历史遗留问题的多重裹挟。然而,通过对书名“戦後日本人の中国像”的初步解读,我便预感到这本书将提供一个更为 nuanced,更为精细化的视角。它不仅仅是探讨日本政府层面的外交政策,而是深入到日本普通民众的思想观念、文化心理、媒体宣传等多个维度,去勾勒出“中国人”在战后日本社会中被构建、被理解、甚至被误读的复杂图像。我特别期待作者能够挖掘那些可能被主流叙事所忽视的声音和视角,例如不同社会阶层、不同年龄群体、不同地区民众的中国观差异,以及这些认知是如何在长期的社会互动和文化交流中不断演变和重塑的。这本书的价值,或许就在于它能够帮助我们超越简单的“敌我”或“亲疏”的二元对立,去理解一个更加立体、更加人性的中国形象是如何在日本社会中生根发芽、开枝散叶的。

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在阅读“戦後日本人の中国像”这个书名时,我的脑海中立刻浮现出许多关于战后日本历史的片段。从被占领的耻辱,到经济奇迹的辉煌,再到如今在国际社会中的角色,日本的每一步发展都离不开其对世界的认知,尤其是对曾经的“近邻”——中国的认知。这本书的书名,精准地抓住了这一核心议题。我猜想,书中一定会对战后初期,日本社会对中国的普遍看法进行深入的探讨。是基于战争的创伤,还是对共产主义中国的警惕?随着时间的推移,这种看法又是如何被经济利益、文化交流,甚至是一些国际政治事件所影响的呢?我非常期待作者能够提供一些具体的历史材料,比如当时的报刊杂志、文学作品、学术研究,甚至是普通民众的来信,来佐证和阐释战后日本社会对中国形象的构建过程。这本书,在我看来,不仅仅是关于历史的研究,更是一种对集体记忆和国民意识的深刻反思。

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当我看到“戦後日本人の中国像”这个书名时,我便立刻意识到这本书的价值所在。它不仅仅是一本历史著作,更是一部关于社会心理和文化认知的深度研究。在战后,日本社会经历了翻天覆地的变化,从一个战败国迅速崛起为世界经济强国,在这个过程中,日本国民的中国观也必定经历了复杂的演变。这本书的书名,精确地指出了研究的对象——“战后日本人”以及他们所形成的“中国像”。我非常好奇,作者是如何界定“战后”这个时间跨度的,是从1945年开始,还是有其他的划分标准?另外,作者又是如何来定义和分析“中国像”的?是通过对历史事件的梳理,还是通过对当时社会舆论的分析?我期待书中能够提供一些具体的、有说服力的案例,来展示在不同的历史时期,日本民众是如何看待中国的,以及这种看法是如何受到当时社会政治、经济和文化环境的影响而不断变化的。

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这本书的书名“戦後日本人の中国像”立刻吸引了我,因为它触及了一个我一直以来都非常感兴趣的领域:国民如何形成对其他国家的认知。战后日本,经历了从一个被动的战败国到主动参与国际事务的转变,在这个过程中,日本民众对中国的看法必然经历了深刻的变迁。这本书的书名,精准地抓住了这个核心议题。我期待书中能够深入探讨,在战后日本社会,究竟有哪些主要因素影响了日本人对中国的看法?是历史教科书的叙述,是媒体的报道,还是经济上的相互依赖?更重要的是,这种“中国像”是单一的,还是多元的?不同的社会群体,比如知识分子、普通市民、年轻人、老年人,他们对中国的看法是否会有显著的差异?我希望这本书能够提供详细的分析和有力的证据,来揭示战后日本社会对中国形象的构建过程,以及这种构建是如何在不同历史时期和不同社会群体中发生演变的。

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“戦後日本人の中国像”这个书名,给我一种强烈的学术探索感。它不仅仅是对一个历史时期日本社会现象的简单描述,更是一种对国民集体意识深层结构的挖掘。我猜想,这本书的作者一定是一位在历史学、社会学、文化研究等领域都有着深厚造诣的学者。他/她一定不是简单地罗列事实,而是通过严谨的学术方法,去分析、去解读战后日本社会对中国形象的形成过程。这种形成过程,绝非一蹴而就,而是受到国内外多种因素交织影响的结果。我非常想知道,作者是如何运用他的理论框架来分析这些复杂的变量的?例如,在冷战的大背景下,日本是如何在中美之间寻求平衡,而这种外交策略又如何体现在国民的中国观上?在经济高速发展时期,中日经济往来的频繁,是否消弭了过去的隔阂,还是带来了新的认知冲突?这本书似乎提供了一个绝佳的平台,让我能够跟随作者的笔触,深入探索这些历史的脉络和认知的演变。

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住在馬場町准备读馬場さん的书w

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这股研究的精神太让人佩服了。也是亚太的大前辈。

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这股研究的精神太让人佩服了。也是亚太的大前辈。

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书很厚,但是是一本很好的数据库!我参考了其中的很多东西,表示感谢!

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