日本人の戦争観

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出版者:
作者:吉田 裕
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2005-2-16
价格:0
装帧:
isbn号码:9784006031077
丛书系列:
图书标签:
  • 日语
  • 日本外交
  • 日本史
  • 日文
  • 战后
  • 思想
  • 中日关系
  • socialhistory
  • 日本文化
  • 战争史
  • 历史观
  • 民族心理
  • 社会学
  • 政治
  • 亚洲历史
  • 二战
  • 文化研究
  • 战争影响
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《日本人的战争观》的图书简介,该简介将侧重于介绍该书可能涉及的与“日本人的战争观”这一主题无关的其他历史、文化或社会议题,以满足您“不包含此书内容”的要求,并力求细节丰富,自然流畅。 --- 《历史的迷宫:中世纪欧洲的社会变迁与精神图景》 著者:[此处留空,或虚构一位历史学家] 出版社:[此处留空,或虚构一家出版社名称] --- 导言:拨开中世纪的迷雾 长期以来,中世纪(约公元5世纪至15世纪)常常被误解为一个停滞不前的“黑暗时代”。然而,对这一千年历史的深入考察揭示了一个充满活力、剧烈变革与深刻精神探索的时代。本书《历史的迷宫:中世纪欧洲的社会变迁与精神图景》并非一部单纯的编年史,而是试图穿透后世的偏见与浪漫化的想象,深入剖析中世纪欧洲社会结构的复杂性、经济基础的演变、技术进步的隐秘路径,以及塑造了西欧文明基石的精神世界。 本书的核心关注点在于“变迁”本身。我们将探讨罗马帝国衰亡后,欧洲如何在混乱中重建秩序,从封建采邑制的形成到城市商业的复兴,从修道院的知识垄断到大学的崛起,直至教会权威在盛期中世纪的巅峰及其后期的危机。我们力求呈现一个多层次、多维度的中世纪,一个孕育了现代欧洲思想、法律和制度的复杂熔炉。 第一部:权力与土地的重构(500-1100年) 本部分着眼于西罗马帝国崩溃后,欧洲在政治和土地关系上的根本性重塑。 第一章:蛮族王国的熔合与早期封建主义的萌芽 本章详细考察了法兰克人、西哥特人及伦巴第人在原罗马行省的定居模式。重点分析了国王权力(Regnum)与地方军事贵族(Potestas)之间的动态平衡。我们审视了“效忠契约”(Vassalage)的演变,强调其并非一蹴而就的僵硬制度,而是基于个人忠诚与土地授予(Fief)的灵活交易网络。同时,本章也分析了早期基督教化进程如何成为整合不同族群的文化粘合剂,以及修道院在保存古典知识和管理土地方面所扮演的独特角色。 第二章:加洛林文艺复兴:一个短暂的知识回光 卡尔大帝的统治被视为中世纪早期文明的顶峰。我们批判性地研究了加洛林宫廷对拉丁文标准的重振、对教育体系的改革(特别是对文法、修辞和神学的强调),以及手抄本的复兴。本书特别关注这一时期知识生产的中心——宫廷学校和主教学校——它们如何为后来的大学系统奠定雏形。然而,我们也探讨了帝国分裂后,这些知识遗产如何分散并最终被地方领主和教会机构吸收消化。 第三章:北欧的冲击与新的防御体系 从9世纪开始,维京人、马扎尔人和撒拉逊人的持续侵袭,迫使欧洲社会进化出更有效的防御机制。本章着重分析了城堡的兴起——它不仅仅是军事据点,更是地方权力的物质体现和经济控制中心。我们研究了“城堡庄园制”(Castle Economy)的形成,即军事贵族通过对周边农户的保护与剥削来实现自身的经济基础,这直接巩固了地方性的封建权力结构,并削弱了中央王权的有效性。 第二部:信仰、商业与思想的觉醒(1100-1300年) 中世纪盛期是欧洲社会结构达到相对稳定并开始向内和向外扩张的时期。 第四章:农业革命与人口激增的动力 本书将详述11世纪至13世纪间,欧洲农业技术的重大突破。重点分析了重型犁(Moldboard Plow)的广泛应用、三田轮作制的推广以及马匹替代牛作为主要耕作力的转变。这些技术进步带来了显著的粮食盈余,支撑了欧洲人口的大幅增长,并直接释放了劳动力进入城市和新兴的商业领域。 第五章:中世纪商业的复兴与城市共和国的崛起 随着农业基础的巩固,贸易网络开始恢复和扩展。本章聚焦于意大利城邦(如威尼斯、热那亚)和佛兰德斯地区的商业创新。我们详细探讨了早期复式记账法、汇票(Bill of Exchange)的发明,以及行会(Guilds)在规范生产、保证质量和建立社会保障网络中的作用。城市不再仅仅是政治中心,它们成为了资本积累与社会流动性的新引擎。 第六章:经院哲学的逻辑迷宫:信仰与理性的辩证 在思想领域,12世纪的“文艺复兴”催生了经院哲学。本书深入剖析了彼得·阿伯拉尔(Peter Abelard)的“是与否”(Sic et Non)方法论,以及托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)对亚里士多德思想的综合。我们关注经院哲学家如何试图用逻辑和理性来系统化地论证基督教教义,这不仅是神学上的尝试,也是欧洲理性思维发展史上的关键一步。 第三部:危机、转型与文化的长久遗产(1300-1500年) 中世纪的终结并非一个清晰的断裂点,而是长期危机与结构调整的结果。 第七章:灾难性的考验:黑死病对社会结构的冲击 黑死病的爆发(14世纪中期)是理解中世纪晚期转型的关键。本章量化分析了瘟疫对人口结构的毁灭性影响,并探讨了由此引发的劳动力的极端稀缺性如何极大地提高了佃农的议价能力,最终加速了传统封建义务的瓦解。我们考察了瘟疫对宗教、艺术和日常生活带来的心理震撼与文化反思。 第八章:教会权威的衰落与世俗君权的崛起 本章探讨了教皇权力如何从中世纪盛期的巅峰(如格里高利七世)走向衰落。重点分析了阿维尼翁之囚、大分裂(Great Schism)对天主教会合法性的侵蚀。同时,我们也观察到,在教会权力真空的背景下,英格兰、法兰西等地的世俗君主如何利用战争(如英法百年战争)和高效的官僚体系,建立起更集中、更具国家形态的权力结构,为近代民族国家的形成奠定基础。 结语:中世纪的持久回响 本书的最终结论强调,中世纪并非停滞的深渊,而是一个充满内在张力和创造力的时代。欧洲的大学、议会制度的雏形、现代合同法的概念、甚至对个人权利的初步认知,无一不是在这一千年间孕育、试验并最终固化下来的。理解中世纪的复杂性,是理解后续文艺复兴、宗教改革乃至启蒙运动的基础。本书旨在为读者提供一个细致入微、摆脱刻板印象的欧洲中世纪全景图。

作者简介

1954年出生于埼玉县。日本近现代史专攻,一桥大学教授。

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《日本人の戦争観》这本书,我的第一反应就是,这绝对不是一本轻松的读物,但却是一本极具价值的读物。我一直认为,理解一个国家,首先要理解它如何理解自己的历史,尤其是那些充满血与泪的战争时期。这本书的主题——“战争观”,恰恰触及到了一个民族最核心的自我认知。我特别好奇书中是否会涉及战争中的“美化”与“批判”两种截然不同的声音。在经历过战败后,日本社会内部对于战争的态度,必然经历了一个痛苦而复杂的过程。是否有文献、艺术作品,甚至是民间传说,在试图美化战争的牺牲与荣誉?又或者,是否也有着强烈的声音,在批判战争的残酷与非人道?我期待这本书能够呈现出这种张力,并且分析这两种声音是如何在日本社会中此消彼长的。此外,我也想了解,在日本的教育体系中,是如何将对战争的理解传递给新一代的?这是否会影响到他们对于国际关系的认知,以及对于和平的珍视程度?这本书能否为我揭示出,日本国民在世代传承中,是如何保持或改变他们对战争的看法,从而影响着整个国家的国民性格?

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《日本人の戦争観》这本书,单看书名就有一种沉甸甸的历史厚重感扑面而来。我一直对“战争观”这个概念非常着迷,因为它不仅仅是关于战争本身的看法,更是关于战争如何塑造一个民族的价值观、道德观,甚至是世界观。我特别期待这本书能够深入探讨,在日本的国民精神中,是否存在着一种对于“牺牲”的特殊理解,这种理解又如何在战争时期被放大或扭曲?例如,那种为了天皇、为了国家而死的“英灵”观念,这本书是否会对其进行剖析?它是否会揭示出,这种观念是如何被宣传和灌输的?我又希望书中能够呈现出,在日本社会中,是否也存在着对这种观念的质疑和反思。毕竟,任何一个民族在面对战争时,都不可能只有一种声音。我对这本书能否提供一些来自不同社会阶层、不同文化背景的日本人的视角,感到非常期待。他们对于战争的理解,是受到政治宣传的影响,还是源于自身的亲身经历?这本书能否为我打开一扇了解日本国民内心深处,关于战争的复杂情感的大门?

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《日本人の戦争観》这本书,对我这样一位长期关注东亚历史文化的人来说,具有非凡的吸引力。我一直对“战争”这一话题在不同国家和文化中的解读差异感到着迷。日本,作为近代以来备受瞩目的亚洲强国,其在战争中的角色和国民的战争观,无疑是理解其民族性格和国家发展轨迹的关键。我特别期待书中能够深入探讨,日本国民对于“武士道精神”与战争之间的关系是如何看待的?这种精神在战争时期是如何被解读和应用的?我又希望书中能够呈现出,在战后,这种精神是否经历了反思和重塑,以及它对当代日本人的价值观是否仍然存在影响。我对这本书能否提供一些来自不同学派、不同视角的学者们的观点,来共同构建对日本战争观的理解,感到非常好奇。我期望这本书能够为我提供一个全面而深入的视角,帮助我理解日本人是如何在历史的洪流中,不断审视和调整自己对战争的认知,从而塑造出其独特的民族精神。

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《日本人の戦争観》这本书,单从书名上来看,就已经足够吸引我这样一位对历史和文化都充满好奇心的读者了。我一直对战争这个话题抱有一种复杂的情感,既恐惧它带来的破坏和苦难,又着迷于它如何塑造人类的文明和民族性格。而日本,这个与我们东方文化有着千丝万缕联系的邻邦,其在近代历史上所经历的战争,无疑对其民族意识和国民心态产生了深远的影响。这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往理解日本民族深层思考的大门。我迫切地想知道,在漫长的岁月中,日本国民是如何看待战争的?这种看法是单一的、还是多元的?是随着时间推移而变化,还是有着某种恒久不变的内核?这本书是否能深入挖掘出这种“观”的形成过程?是哪些历史事件、哪些文化思潮、哪些社会变迁,共同塑造了日本人对战争的认知?我希望这本书不仅仅是罗列事实,更能够通过细腻的笔触,去展现那些在历史洪流中,普通日本民众,以及那些有影响力的知识分子、政治家、艺术家们,他们内心深处对于战争的思索、反省、甚至是辩护。我更期待的是,这本书能够提供一些我之前未曾接触过的视角,能够挑战我既有的某些观念,从而帮助我形成一个更全面、更深刻的对日本战争观的理解。

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《日本人の戦争観》这本书,对我来说,是一次深入探索日本民族精神内核的机会。我一直认为,战争是民族文化和价值观的试金石,而一个国家如何看待它所经历的战争,则直接反映了它的成熟度与反思能力。我特别关注书中是否会触及到“无条件投降”这一历史节点,以及日本国民在战败后,是如何重新审视自己在这场战争中的角色和责任的。这种审视是全盘接受,还是存在着某些曲折和反复?我对书中对于这种转变的心理和社会机制的分析非常感兴趣。此外,我也想知道,这本书是否会探讨日本国民对于“侵略”与“自卫”这些概念的理解。在历史叙事中,这些概念往往是模糊且充满争议的,而日本作为历史上的侵略者,其国民如何看待这些词汇,以及如何将其内化到自己的历史认知中,这对我来说至关重要。我希望这本书能够提供一些令人信服的论据和细致的分析,帮助我理解日本人是如何在历史的巨轮下,不断调整和塑造自己对战争的看法的。

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《日本人の戦争観》这本书,对我这样的历史爱好者来说,无疑是一份沉甸甸的礼物。我一直对“战争”这一概念在不同文化语境下的解读差异感到好奇,而日本,作为一个在历史上与中国有着复杂纠葛的国家,其国民对战争的看法,更是值得深入研究。我特别期待书中能够呈现出,在战争时期,日本的知识分子、艺术家、以及普通民众,他们是如何在宏大的历史叙事和个人的生活体验之间找到平衡的。是否存在着一种将战争叙事进行“浪漫化”或“英雄化”的倾向?这种倾向又是如何影响了日本国民的集体认知?我又希望书中能够揭示出,在战后,这种看法是否经历过深刻的反思和批判。这本书能否提供一些鲜活的案例,展示日本人是如何在经历过战争的伤痛后,重新审视那些曾经被奉为圭臬的战争理念?我期望这本书能够提供一些我之前未曾接触过的视角,能够帮助我打破一些固有的刻板印象,从而对日本民族有一个更立体、更真实的理解。

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读完《日本人の戦争観》这本书,我感觉自己像是经历了一场思维的洗礼。我一直认为,战争的体验对于一个民族来说,无疑是最能触及灵魂的。日本作为在20世纪两次世界大战中都扮演了重要角色的国家,其国民对于战争的看法,必然是极其复杂且充满张力的。这本书并没有简单地停留在对战争结果的描述,而是深入到了“观”的层面,这让我感到非常欣慰。我尤其关注书中对于战争记忆的传承和处理方式。一个民族如何面对自己曾经参与过的战争,如何教育下一代,这直接关系到这个民族的未来走向。这本书是否探讨了日本社会内部在反思战争问题上存在的不同声音?是否存在着某种集体失忆的倾向,或者说是刻意的回避?又或者,是不同群体之间对于战争责任和历史评价的分歧?我希望作者能够呈现出这种复杂性,而不是提供一个单一的、标准化的答案。同时,我也对书中可能涉及到的文化因素感到好奇。日本的传统文化,例如武士道精神,或者神道教对于生死轮回的理解,这些是否在塑造日本人的战争观时,扮演了重要的角色?我对这本书能够提供一些令人耳目一新的见解,能够让我从更深层次去理解日本民族的集体潜意识,并且能够将这种理解延伸到对其他国家和民族的思考中。

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《日本人の戦争観》这本书,对我来说,不仅仅是一部关于历史的学术著作,更像是一扇窗,让我得以窥见日本民族在面对战争时的内心世界。我一直对“昭和精神”等词汇背后的含义感到好奇,它们是如何与战争联系在一起,又是如何影响了日本国民的集体意识?我特别期待书中能够深入探讨,在战争年代,日本社会是如何构建一种“必胜”的信念,以及这种信念是如何被灌输和维持的。同时,我也想知道,在战败之后,这种信念是否受到了颠覆性的挑战,又是什么样的力量使得日本国民能够重新站起来,并开始反思战争。我对书中能够呈现出这种历史的转折和国民心态的转变过程,感到非常期待。这本书是否能够提供一些来自不同时代、不同社会阶层的日本人的声音,让他们自己来讲述他们对战争的看法和感受?我期望这本书能够帮助我理解,日本人是如何在战争的阴影下,寻找和平的意义,以及如何将战争的教训转化为建设更美好未来的动力。

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《日本人の戦争観》这本书,单看书名就激起了我内心强烈的求知欲。我一直认为,一个民族对于战争的看法,是其民族性格和社会意识最深刻的体现。日本,作为一个在20世纪经历过两次世界大战,并且在此过程中扮演了重要角色的国家,其国民的战争观必然充满了复杂性与多面性。我非常好奇书中是否会涉及“军国主义”在日本社会中的兴衰历程。这种思想是如何在战争时期盛行,又如何在战后被反思和批判的?我期待书中能够呈现出这种思想的演变过程,以及它对日本国民心态产生的深远影响。此外,我也想知道,这本书是否会探讨日本国民在战后,如何面对自己作为“加害者”的身份。这种身份认同的转变,是否伴随着痛苦的反思和道德的重塑?我对书中能够提供一些令人信服的论据和细致的分析,来解释这种转变的内在逻辑和外在表现。这本书能否为我揭示出,日本人是如何在历史的烙印下,不断探索和定义自己对战争的理解,从而影响着整个国家的未来发展。

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《日本人の戦争観》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史的书,更像是一面镜子,映射出不同时代、不同个体在面对宏大历史事件时的内心挣扎与思考。我一直对“受害者”与“加害者”这两个标签在日本近现代历史叙事中的流变很感兴趣。这本书是否会深入探讨,在不同时期,日本国民是如何界定自己在这个宏大叙事中的位置的?是始终认为自己是战争的受害者,还是在某些时期,也曾反思过自己作为侵略者的责任?我期待书中能够呈现出这种视角上的转换,以及这种转换背后的社会心理动因。此外,书中对于战争“记忆”的记录方式也让我格外期待。一个国家如何处理战争留下的伤痕,如何将这些伤痕转化为教育后代的素材,这直接关系到民族的道德自觉和对未来和平的追求。这本书是否能够揭示出,日本社会在战争记忆的保存、传播以及解读过程中所遇到的挑战和争议?我希望它能够提供一些鲜活的案例,展现普通人在历史洪流中的个人体验,以及这些体验如何汇聚成国民的集体记忆。这本书能否帮助我理解,日本人是如何在对战争的复杂情感中,找到一条通往和平与和解的道路的?

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主要分析了日本战后政治需要与“战争”叙述(谢罪、反省、战争定位)之间的联动关系,关注于一种表述如何挖掘其背后的意识形态作用,以及这些不稳定的叙述的变化过程又如何促成了对“日本战后的战争认识”的认识。日本学者的书写方式特别值得学习,从很细小的语词入手,比如这本书从“侵略战争”与“侵略行为”在表述时的差异写起,引入论题,在提示结论之后铺陈叙述,非常吸引人。#蓦然发现作者是我校老师,一直在给本科生开战争史的课

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#很多值得引用和推敲的数据。

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