具体描述
本书来自对阿伦贝皮 （巴西巴伊亚州）的数次考察：1962年，1964年，1965年，1973年，1980年，从1982年到1987年每年，1990年代早期，以及2003年和2004年。本书的结构基于20世纪60年代村庄和当代社区的比较。第三章到第五章介绍了从1965年至20世纪70年代中期，阿伦贝皮在受外界文化影响之前的基本信息。改变的主要动力是渔业、旅游业、嬉皮士文化入侵、工业污染，以及通过与州府萨尔瓦多之间道路修筑实现的都市化。
在我离开阿伦贝皮八年之后重返该地（见第六章），也就是从1973年开始，上述这些趋势以及经济发展都大大改变了当地生活。我在1973年的田野工作描绘了阿伦贝皮的变迁景象。接下去的第六章描述了1973年的阿伦贝皮，这一章提供了一个过渡，将第四部分（第七章到第十五章）联系起来，在这部分描述了当代社区的巨大转变。阿伦贝皮的改变甚至可以与萨尔瓦多——巴西第三大城市，拥有超过三百万人口——相比较，她正是通过这种变化进入了现代世界体系。本书讲述的就是变迁的故事——阿伦贝皮的全球化。
作者简介
康拉德•菲利普•科塔克（1963年获哥伦比亚大学本科学位；1966年获哥伦比亚大学博士学位）系密歇根大学人类学系教授、系主任，1968年任教于该校。1991年因其多年来的教学工作受大学及密歇根州政府表彰。1992年荣获密歇根大学文学、科学与艺术学院杰出教学奖。1999年美国人类学会（AAA）授予科塔克教授AAA/梅菲尔德奖，以表彰其在人类学研究生教学方面的卓越贡献。
科塔克教授曾在巴西（自1962年）、马达加斯加（自1966年）和美国进行民族志田野调查。他主要研究地方文化与更大体系的整合——与抗拒整合——过程。这一方向将他早期对非洲和马达加斯生态与国家形成方面的研究，与新近关于全球化变迁、国家与跨国文化及大众媒体的研究联系在一起。
目录信息
致谢
主要人物
第一部分 变迁的故事
第一章 前世：六十年代
第二章 今生：通往1980年的道路
第二部分 桃花源
第三章 平等结构
第四章 渔民精神
第五章 更大的池塘
第三部分 悸动桃花源
第六章 褐色的阿伦贝皮
第四部分 现实
第七章 梦想之地的又一轮新日
第八章 不在捕鱼，就在巴西钛业上班
第九章 政府的网络
第十章 社会差异与社会分化的原因
第十一章 外来者的社区
第十二章 整个世界向阿伦贝皮开放
第十三章 下一代
第十四章 2004年的阿伦贝皮
第十五章 社会变迁和全球化的比较
附录
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
结构性变迁，如本文中的社会经济平等的下层渔业社会变迁到以机械动力为生产驱动力的社会（又称工业化社会），必然带来了社会经济的分层，经济分层的结果是，社会结构也就逐渐分层。 在结构化变迁的过程中，个人经济的成功，除了运气外，离不开本人的勤奋，远见和创新。 中...
评分前几天在帝都工作坊听北大去耶路撒冷做田野的同学汇报前期进展，其中有一段是讲他在耶路撒冷找房子有多么辛苦。身为一个男性，本来就很难住到家中有女性的房子里，更何况老板连房钱都没给够他，每个月生活费只补贴区区250美元，可单单房租就要500刀，按照理性经济人的逻辑来看...
评分 评分分享提纲： 1.本书短评：人类学历时性研究和重访研究的一本范例式论著，借助于前后相隔四十年的多次深入的田野调查，为读者展现阿伦贝皮这座巴西小城在城市化和现代化进程中的种种变迁。作者有意识地从人口、社会分层、经济形态、人际关系等社会学、人类学关注的各个典型议题的...
用户评价
天堂坠入凡间的故事：从夜不闭户队的均富天堂到逐渐分层的凡间。
评分经典
评分写得真好
评分还是没用上我爱的“悸动桃花源”啊555
评分很有启发性的书
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