周縁からの中国―民族問題と国家

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出版者:東京大学出版会
作者:毛里 和子
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:1998-9
价格:JPY 5184
装帧:単行本
isbn号码:9784130301152
丛书系列:
图书标签:
  • 民族
  • 政治学
  • 现代中国
  • 日文
  • 中国现代史
  • 中国
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  • 少数民族
  • 边疆
  • 文化研究
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具体描述

边陲之外的凝视:一部关于中国民族与国家构建的深度剖析 本书并非探讨中国社会中被传统叙事所聚焦的中心地带,而是将目光投向被历史、政治乃至地理所遮蔽的“边缘地带”(周縁)——那些构成中华人民共和国版图不可或缺,却长期处于被理解与被定义过程中的少数民族地区。作者以敏锐的洞察力和扎实的田野调查为基础,旨在揭示在国家统一叙事之下,民族认同、地方实践与中央治理之间复杂而微妙的张力。 全书的核心议题在于解构“民族问题”这一概念在中国语境下的多重含义。它不仅仅是人口学或文化差异的简单罗列,更是国家权力运作、资源分配、意识形态渗透与地方抵抗策略相互作用的复杂场域。本书拒绝将民族视为静止不变的实体,而是将其置于动态的、历史建构的过程中加以考察。 第一部分:历史的残响与边界的生成 本书开篇追溯了近代以来中国国家形态的塑造过程,特别是其如何继承并改造了清代对“边疆”的治理模式。作者认为,现代民族国家的构建,尤其是在面对广袤的西域、青藏高原以及东北亚边缘地带时,采用了不同于内地省份的特殊治理逻辑。 对“羁縻”体系的批判性继承: 书中详细分析了中央政府在不同历史时期对边疆少数民族实行的差异化政策。这种差异化并非单纯的“怀柔”,而是一种精密的权力计算,旨在维护国家主权完整的同时,最大限度地利用或控制这些地区的战略资源(如矿产、地缘政治缓冲区)。作者特别关注了“土司制度”瓦解后,国家如何通过建立新的地方精英代理人网络来巩固其统治,并指出这种转型过程是如何催生新的地方不满和认同重塑。 地图与身份的政治: 本书以极大的篇幅讨论了“地理”如何被政治化。边界线的划定不仅仅是地理学行为,更是民族身份的切割与聚合过程。通过对一系列历史文献和档案的梳理,作者展示了国家如何利用教育和宣传工具,将原本地域性极强、族群内部差异巨大的地方群体,纳入到中央所设定的“民族”范畴之中,并强调这种范畴化过程往往忽略了族群内部的阶层差异和语言变迁。 第二部分:治理的实践与日常的抵抗 本书的价值核心在于其对国家治理在地方层面具体运作方式的细致描摹。作者摒弃了宏大叙事,转而关注普通民众在日常生活层面如何与国家机器周旋、适应和反抗。 经济开发与文化重塑的悖论: 针对改革开放以来加速推进的边疆经济发展战略,本书提出了深刻的质疑。大量的基础设施建设和资源开发项目,虽然在数据上体现了经济增长,但其收益分配的严重不均,以及对传统生计模式的破坏,往往成为新的社会矛盾的温床。作者通过对特定地区(如矿区或旅游开发区)的个案研究,揭示了“现代化”对地方文化带来的冲击,以及“文化旅游”如何将少数民族的传统符号商品化,反过来固化了外界对他们的刻板印象。 语言、教育与认同的战场: 教育被视为巩固国家认同和推广通用语(普通话)的最有力工具。本书深入分析了双语教育政策的实施困境。一方面,国家试图通过教育确保少数民族青年的国家认同;另一方面,过度强调国家通用语,对地方民族语言的生存构成了致命威胁。作者记录了家长们在“功利性教育”与“文化传承”之间的艰难抉择,以及地方知识分子为保护民族语言所做的努力。 社会控制与安全化叙事: 随着全球安全环境的变化,边疆地区日益被纳入到国家安全战略的优先考量之中。本书探讨了“反恐”、“去极端化”等概念如何被用于社会治理,以及这些高度安全化的措施如何影响了日常的社会流动和族群关系。作者指出,在某些地区,对“忠诚度”的持续考察已经渗透到社区生活的方方面面,这使得原本基于血缘和地缘的社会结构受到了前所未有的外部压力。 第三部分:流动的边缘与重构的认同 本书的最后一部分着眼于全球化和人口流动对传统边疆格局带来的冲击,强调了“边缘”并非孤立的地理概念,而是与世界其他部分紧密连接的动态地带。 跨境联系与国家认同的张力: 许多边疆地区具有跨国界的族群联系。作者考察了国家如何管理和限制这种跨境流动,以及这种限制如何影响了家族网络和贸易往来。在某些情况下,国家对边界的强化,反而促使地方民众更加依赖非官方的、跨境的社会资本来维持其经济和文化生活。 城市化与身份的再定位: 大量少数民族人口涌入中心城市寻求工作和教育机会,引发了新的城市少数民族认同问题。在城市空间中,他们既不完全属于“内地”,也无法完全回归其传统的“边疆”身份。本书分析了这些“新城市移民”在多大程度上接受了国家的主流文化,以及他们在城市中如何通过新的社群组织来维系其族群身份。 结论:一个多层次的“中国” 本书最终得出结论:中国的“民族问题”并非一个有待解决的静态难题,而是一个持续被塑造和协商的政治过程。国家治理的目标是实现形式上的“统一”与实质上的“整合”之间的微妙平衡。然而,本书通过对边缘实践的细致观察,展示了地方能动性、历史惯性与国家意志之间持久的角力。它呼吁超越简单的同化或分裂的二元对立框架,去理解一个建立在差异性管理之上的,复杂、矛盾而又充满生命力的中国现实。阅读此书,如同获得了一副穿透主流叙事的透镜,得以审视构成现代中国肌理的,那些被低估和被忽视的“周縁力量”。

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目录信息

读后感

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用户评价

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“周縁からの中国―民族問題と国家”这个标题,在我看来,不仅仅是一个学术研究的陈述,更像是一种邀请,邀请读者一同前往那些被主流叙事所“边缘化”的中国区域,去重新审视“中国”这个概念。我总觉得,理解中国,不能只从北京、上海这些核心城市出发,更需要将目光投向那些构成中国庞大版图的西南、西北、东北的边疆地带,那里生活着众多少数民族,他们拥有悠久的历史和独特的文化。这本书的标题,恰恰指向了这两个关键的维度:“周缘”与“民族问题”。它暗示着作者的视角将是独特的,不是从中心向外辐射,而是从外围向内审视。我想象着作者可能会深入到那些具体的民族聚居区,通过民族志的视角,去展现这些民族的生活方式、信仰体系、以及他们与国家权力之间的互动。“国家”与“民族问题”的并列,也让我思考,在国家建构的过程中,民族扮演了怎样的角色?民族认同如何影响着国家认同?国家政策又如何塑造着民族的命运?这本书是否会提供一些新的视角,来理解中国这个多民族国家的形成和发展过程中的内在张力与复杂性?我非常期待它能够带领我进入一个更真实、更立体的中国。

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“周縁からの中国―民族問題と国家”这个书名,立即勾起了我对中国边疆民族历史与现实的强烈兴趣。我一直觉得,中国的宏大叙事往往集中于中心地带,而那些构成国家多元文化基础的边疆民族,他们的故事、他们的经历,往往被边缘化甚至被遗忘。这个书名,似乎正是一位学者带着好奇心和求知欲,深入中国“周缘”,去探寻那些构成国家不可或缺却又被忽视的民族群体,以及他们与国家之间复杂而微妙的关系。我想象着作者可能会深入研究不同民族的起源、迁移、文化演变,以及在国家构建过程中,他们如何被纳入、如何适应,又如何保持自己的文化特色。“民族问题”这四个字,蕴含着丰富的历史维度和现实挑战,它不仅仅是关于文化差异,更是关于政治权力、经济发展、以及身份认同的诸多层面。“国家”这个词,则将这些民族的个体命运与国家的整体发展紧密地联系在一起。这本书是否会揭示出一些关于国家政策在不同民族群体中产生的差异性影响?它是否会探讨在现代化和全球化的浪潮下,这些边缘民族的文化如何生存,又面临怎样的挑战?这本书的名字,如同一扇门,邀请我进入一个更广阔、更复杂的中国视野。

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这本书的标题“周縁からの中国―民族問題と国家”让我立刻联想到了那些在中国版图边缘地带生活着的少数民族群体。我想象着作者是如何穿梭于这些地区,倾听那些被主流话语所忽略的声音。民族问题,从来都不是一个简单的概念,它牵涉到历史的纠葛、文化的差异、经济的发展,以及更深层次的身份认同。在中国这样一个地域广阔、民族众多的国家,如何处理好民族关系,如何平衡国家统一与民族自治,这些都是极其敏感而重要的话题。这本书的标题暗示了它将从一个不同于中心视角的位置出发,去审视中国,去探讨那些构成中国“周缘”的民族,以及他们与国家之间动态的关系。我很好奇,作者是否会深入到那些具体的民族社区,去记录他们的生活、他们的习俗、他们的历史?他是否会探讨在现代化进程中,这些民族的文化是如何被保留、被改造,或者又面临怎样的挑战?“国家”这个词,又将如何与“民族问题”联系起来?这本书会不会揭示出一些关于国家构建过程中,民族因素所扮演的关键角色,甚至是潜在的冲突与张力?我希望这本书能够提供一种更为 nuanced 的理解,帮助我认识到中国并非铁板一块,而是由无数多元的文化和民族共同构筑而成,而这种多元性,恰恰是中国复杂性与魅力的重要来源。

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“周縁からの中国―民族問題と国家”这个书名,给我一种探索未知领域的兴奋感。它并没有选择那种过于宏大或过于普适的语言,而是将焦点集中在中国那些地理或文化上的“周缘”地带,以及在那里根植的“民族问题”。我一直认为,中国作为一个多民族国家,其真正的复杂性和魅力,恰恰体现在那些多元的文化和群体是如何在统一的国家框架内存在的。这个标题,让我期待作者能够带领我深入到那些可能不被大众熟知的地区,去了解那里的民族,他们的历史、文化、习俗,以及他们在现代国家构建过程中所扮演的角色。“民族问题”这几个字,本身就带有极大的学术深度和现实关照,它涉及到身份认同、文化传承、社会经济发展,乃至政治权利等诸多层面。而“国家”这个词的出现,则将这些民族的个体命运和群体经历,置于一个更宏大的叙事之中。这本书是否会深入剖析国家政策对这些“周缘”民族的影响?它又是否会揭示出,在民族问题与国家认同之间,存在着哪些动态的博弈与协商?我迫不及待地想知道,作者将如何描绘出这个从“周缘”视角出发的中国。

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“周縁からの中国―民族問題と国家”这个书名,给我一种探索未知的吸引力。它指向的是那些在中国广阔国土上,与汉族中心区域有所不同、有所区隔的地区和人群。我一直对中国多民族国家的形成和发展抱有浓厚的兴趣,尤其是那些位于地理和文化边缘的民族,他们的历史、文化、以及与中央政府的关系,常常是理解中国整体图景的关键。这本书似乎承诺要打开一扇窗,让我窥见那些不常被大众关注的中国侧面。我想象着作者可能运用了民族志的研究方法,深入到具体的民族聚居区,进行田野调查,记录下当地人民的生活状态、文化传统、以及他们对自己身份的认知。而“民族问题”和“国家”这两个词的并列,也让我思考,在民族问题不断涌现的背景下,国家是如何应对的?国家政策又如何影响着这些边缘民族的生存和发展?这本书是否会深入探讨民族政策的有效性,以及它们在不同民族群体中产生的不同反响?我期待它能够呈现出一种多层次的分析,既有对历史渊源的追溯,也有对当下现实的考察,更可能包含对未来走向的思考。这本书的名字,就像一个引子,勾起了我对中国复杂民族构成及其与国家之间关系的深层探究的渴望。

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这本书名“周縁からの中国―民族問題と国家”,瞬间就抓住了我的注意力。它用一种非常精准且富有启发性的方式,点明了研究中国的一个关键视角——从边缘地带出发。我总觉得,中国的历史和现实,不能仅仅从汉族中心论的视角来解读,更应该关注那些构成中国多元面貌的少数民族群体,以及他们与国家之间复杂而深刻的联系。“周縁”这个词,让我联想到那些地理位置偏远、文化传统独特、并且常常在历史叙事中被忽视的民族。我想象着,作者可能深入到这些区域,通过严谨的田野调查和深入的文献研究,去呈现这些民族的生存状态、文化特征,以及他们在与国家互动过程中所经历的变迁。“民族问题”和“国家”这两个词的并列,更是让我看到了这本书的核心关切:它将如何探讨在民族多样性的背景下,国家是如何构建其权威,又是如何处理不同民族之间的关系?是否会揭示出一些关于民族政策的有效性,以及它们在不同民族群体中产生的差异性影响?我非常期待这本书能够提供一种超越刻板印象的、更具深度和 nuanced 的分析,帮助我理解中国这个多民族国家的内在张力与演进逻辑。

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这本书的名字,“周縁からの中国―民族問題と国家”,有一种直击核心的吸引力。它没有回避“民族问题”这个词,这本身就预示着作者的勇气和深入。我一直认为,了解中国,就必须理解其民族多样性以及由此产生的各种复杂议题。“周縁”二字,则将我的目光引向了那些在地理、文化、甚至政治上被视为“边缘”的区域和群体。我想象着,作者可能花费了大量的时间和精力,深入到那些鲜为人知的民族聚居地,去观察、去记录、去倾听。这些“周缘”地带的民族,他们与国家的关系又是如何呢?是和谐共生,还是存在着潜在的张力?“国家”这个词,在民族问题面前,究竟扮演着怎样的角色?是维护者、还是塑造者?或者是两者兼而有之?这本书的标题,让我充满了好奇,它是否会揭示出一些我们过去不曾了解的关于中国民族格局的真实面貌?它是否会挑战一些我们习以为常的关于“中国”的认知?我期待这本书能够提供一种超越表面信息的研究,一种对中国民族问题和国家构建之间深刻关联的、具有洞察力的解读。

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读到“周縁からの中国―民族問題と国家”这本书名,我的脑海中立刻浮现出中国西部、南部边境地区那些多元的民族面孔和独特的文化景观。这个书名,恰恰点出了一个容易被忽视却又至关重要的维度——从边缘审视中国。我一直认为,要真正理解一个国家,不能仅仅关注其核心或主流,更要深入到那些构成其肌体但又保持着自身独立性的边缘地带。民族问题,更是如此,它不是一个抽象的理论概念,而是无数鲜活的生命、独特的历史和文化传统交织在一起的复杂现实。“国家”这个词,则将这些民族的个体经验置于一个更宏大的框架之下,引发了我对国家认同、民族政策以及国家与民族之间互动关系的思考。这本书的标题,给我一种信号:它将带领我走向那些远离权力中心、远离大众视野的中国角落,去倾听那些被边缘化的声音,去理解那些构成中国多元面貌的民族的真实处境。我好奇作者是如何界定“周缘”,又是如何呈现这些民族与国家之间关系的动态变化。这本书是否能帮助我打破一些刻板印象,看到中国民族多样性背后更深层的历史逻辑和现实挑战?

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这本书的封面设计就足够引人遐思,淡淡的米色纸张,透出一种历史的厚重感,而“周缘からの中国”几个字,如同暗流涌动,预示着即将揭开的并非中国大陆中心的故事,而是那些被边缘化、被忽视的角落,以及那些构成中国复杂肌理的多元民族。光是标题,就足以勾起我对中国民族问题的强烈好奇心。我一直觉得,理解中国,不能只看那些被广泛报道的、光鲜亮丽的或者众所周知的叙事,更应该去关注那些构成国家整体却又拥有独立身份认同的群体,去探寻他们与国家之间微妙而复杂的关系。“民族问题”这几个字,本身就带有现实的冲击力和学术的深度,它不仅仅是统计数字或政策文件,更是无数个体的生命经历、文化传承和身份认同的集合。这本书的名字,如同一个邀请函,邀请我去探索那些位于中国地理和文化“周缘”地带的人们,他们的生活方式、历史记忆、以及他们在现代国家构建过程中所扮演的角色。我期待这本书能够提供一种超越宏大叙事的视角,从微观的民族个体出发,去理解中国这个庞大而多元国家的形成和演变。它是否能为我解答那些关于民族融合、文化冲突、以及国家认同构建的种种疑问?这本书能否帮助我看到那些隐匿在官方话语之外的真实声音?我怀揣着这些期待,迫不及待地想翻开它,开启一段深入中国“周缘”地带的阅读旅程。

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单看“周縁からの中国―民族問題と国家”这个书名,我就被它所吸引。它没有选择那些过于宏大或过于直白的表述,而是用一种更具探索性的语言,指向了中国一个常常被忽略的侧面。我一直对中国的民族多样性及其与国家建构的关系深感兴趣,尤其是在中国这样一个广阔而复杂的国家,如何平衡中央权威与地方自主,如何处理民族间的差异与融合,是永恒的课题。“周縁”这个词,让我联想到那些地理位置偏远、文化传统独特的民族群体,他们是构成中国的重要组成部分,但他们的声音和经历,似乎总是在主流话语中显得微弱。这本书的标题,让我期待作者能够带领我走进这些“周缘”地带,去了解那里的民族,去聆听他们的故事,去理解他们与“国家”之间所形成的动态关系。“民族问题”的提法,也暗示着这本书可能会触及一些敏感而复杂的话题,例如文化认同的冲突、经济发展的差异,以及政治权利的分配等等。我非常希望这本书能够提供一种深入且 nuanced 的分析,帮助我看到中国民族构成背后更丰富的历史层次和现实动态,以及国家在处理这些问题时所面临的挑战与策略。

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