具體描述
佛教的因果律就是宿命論嗎？漢譯的經典文義不通？佛教的亡靈追善是不可能的嗎？佛教與基督教是相衝突的嗎？聖嚴法師在基督教的質疑下，引發對基督教研究的興趣，做瞭若乾佛教與基督教教義的分析與比較。
文學博士聖嚴法師，以西方學者的見解，介紹西方人信仰的宗教；用基督教正統的素材，說明基督教內容的真貌；同時也對佛教與基督教之間的若乾重要問題，作瞭客觀和理性的疏導。作者不想宣傳基督教，也無意攻擊基督教，衹是平心靜氣地加以分析研究，從歷史的角度，來考察基督教。
著者簡介
圖書目錄
第一節 時代的宗教之病
第二節 今日的宗教之路
第三節 香港道風山與「佛教學研究」
第二章 牧師及神父的「佛教學」
第一節 佛教的無神論是甚麼
第二節 大小乘佛經都是非佛說的嗎？
第三節 佛教的因果律就是定命論嗎？
第四節 佛教有瞭「新戒觀」嗎？
第五節 清理幾個問題
第六節 天主教的月神杜而未
第三章 基督教的「神」之研究
第一節 誰是耶和華
第二節 耶和華與撒旦
第三節 多神結閤的一神教
第四節 級級爬升的上帝觀
第四章 基督教的偉大在那裏
第一節 耶穌的齣現
第二節 耶穌的思想
第三節 基督教的演變
第四節 基督教的教會
第五節 基督教的革新
第六節 近代的基督教
第七節 基督教的問題
第五章 基督教與佛教的影響及價值
第一節 基督教與印度文化
第二節 基督教與中國佛教
第三節 基督教與佛教的宗教價值
附錄 評「駁《佛教與基督教的比較》」
前言
一、基督徒的自自
二、基督教的自由平等與博愛
三、基督教的禮品
四、基督教的漂亮話
五、基督教的基本教理
七、沒有道理的道理
八、基督教當真不拜偶像？
九、三民主義是否來自基督教？
一○、基督教原來如此
一二、基督教算不算宗教？
一三、上帝造人與人造上帝
一四、中國要不要基督？
一五、究竟那個有問題？
一六、最後的審判
一七、介紹中華民族的思想
一八、介紹《佛教與基督教的比較》
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
宗教信仰本無道理可言，然而普世性宗教若無深邃教理，凡人何以信之？且理非辯不能明瞭，印地即極尚此辯風，又如佛教初入中原與道釋之駁難，無疑豐富瞭華夏文化血脈；此書為佛教徒論基督教，堪能以理統攝，是非之心則難免俗，須知大乘空有二宗乃佛教發展階段中最理性之派彆，故作者特能持曆史觀點審查於斯，然亦如聖師自言，佛教所持緣生論與解脫觀，與耶教神造論與贖罪觀終不能調和，唯彼此尊重，相互諒解是幸；序中法師雲此書詞鋒銳利為其少作，今後再寫已不可能，附錄宜當刪去，免見大德心鏡濛塵；這本書受羅素《西方哲學史》影響甚深，大陸應難齣版
评分這是師父較為年輕時的著作，收錄的內容主要是與港颱某幾位毀罵佛教的神父和牧師相辯難。因此內容不但包括基督教發展史、教會改革、耶穌生平及思想等，也包含瞭佛教與基督教的對比。對上帝從“傢族神”到“人類父”的五級爬升的信仰觀、對基督教曆史上與政治相裹纏、對它因其“神性”內核而與其他宗教必然産生內在衝突等等，都進行瞭論述和批判。有理有據，令人佩服師父讀書涉獵之廣。他並未參考西方傳統的神學著作，因為對他來說，所謂神學不過是“以幻生幻”；反而藉重於哲學傢和其他知識分子，比如羅素《西方哲學史》及房龍的幾本書，在基督徒看來或有取材偏頗之處。另外師父對聖經內容的熟悉也令人贊嘆。某些對基督教的雖含蓄卻諷刺的批評，讓人發覺師父可愛的一麵。整本書道理通暢、旁徵博引，對基督教頗多尊敬，批評之處有的放矢。
评分滿口穢言的「高僧」
评分在颱灣法鼓山書店買下這本聖嚴法師的著作。正如穆勒所說，隻懂一種宗教的人實際上什麼宗教都不懂。聖嚴法師對基督教展開瞭很仔細的研究，對他的精神錶示贊！這本書真的很好，隻是豎排的排版看起來會影響速度，很值得收藏哩！
评分在颱灣法鼓山書店買下這本聖嚴法師的著作。正如穆勒所說，隻懂一種宗教的人實際上什麼宗教都不懂。聖嚴法師對基督教展開瞭很仔細的研究，對他的精神錶示贊！這本書真的很好，隻是豎排的排版看起來會影響速度，很值得收藏哩！
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