《即神即心:真人之诰与陶弘景的信仰世界》内容简介：神秘经验与神圣启示是宗教研究中的两难课题，同情地理解神秘经验和神圣启示是宗教研究的责任，然而，神秘经验与神圣启示却从根本上拒斥坚定信仰和私人体验之外的理性分析。《即神即心:真人之诰与陶弘景的信仰世界》以魏晋六朝时期道教上清派神圣启示的经典化及体系化为主题，通过重构诠释者陶弘景的神秘经验及信仰世界，从更加生动的信仰与体验视角人手，梳理上清派启示文本在两个世纪的流转和变化中从神圣启示到神学体系的变迁。在上清派“真人之诰”从启示到经典的文本历史跨越中层现陶弘景作为诠释者“即神即心”的信仰世界。
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比预期要好。个人感觉内容上的问题是：①弱化了杨许在上清教法构建过程中的作用。②后几章所呈现的神学体系新见有限（当然这与史料留存状况有关）。之所以有这两点问题，可能也是由于立足「真人之诰」，忽略了杨许留下（外加后人造作）的上清经本身吧…
评分方法论反思。
评分全书最常出现的词中当有“换而言之”，偶尔出现或可原谅，如果总是出现，就应该反思是不是自己表述的问题了。
评分视角太单一了。特别是遇到跨界问题。比如讨论陶和梁武关系就显露出，为了建构的道教理论而强释材料的问题。理论先行吧。
评分南北朝的山中宰相
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