淮南子

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出版者:中华书局
作者:陈广忠 译注
出品人:
页数:1273
译者:陈广忠
出版时间:2011-12
价格:82.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101083132
丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书
图书标签:
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具体描述

《淮南子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体,被胡适称为“绝代奇书”。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘。各篇题解概述该篇主旨;对疑难词句及典故名物详加注释;译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一。

《淮南子》 《淮南子》是中国古代一部重要的思想著作,由西汉淮南王刘安及其门客编撰而成。它汇集了先秦至汉初的各种学说,特别是道家、儒家、法家、阴阳家等思想的融合,展现了汉代初期思想的活跃与多元。 全书共二十一篇,每篇都以一个篇名命名,内容涵盖天文、地理、历史、政治、哲学、军事、文学等诸多领域。其核心思想以道家为主,吸收了儒家“内圣外王”的政治哲学,强调“道”在治理国家和社会中的根本作用。书中提出了“顺天地之道,合乎人事之理”的治国理念,主张统治者应效法自然,以无为而治,因势利导,达到天下太平的境界。 《淮南子》在思想上具有鲜明的特点。它继承和发展了老子的“道”论,将“道”视为宇宙万物的本源和运行规律,认为“万物皆出于道,皆归于道”。在此基础上,它又融入了庄子“齐物论”的思想,强调事物的相对性和转化性,主张破除主观偏见,以道家的旷达与自由精神来看待世界。同时,书中也吸收了儒家的伦理道德观念,如仁、义、礼、智、信等,并将之与道家的治国理念相结合,形成了一种既能顺应自然又合乎人道的政治哲学。 在认识论上,《淮南子》提出了“天人合一”的观念,认为人与自然是相互关联、相互影响的。人应通过观察和体悟自然规律,来认识自身和社会。书中强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”的宇宙观,即宇宙的运行是由“道”所决定的,而人应效法“道”的自然运行法则。这种思想不仅是对自然界的敬畏,也体现了对人的主体性的肯定,认为人可以通过学习和修养,达到与道同合的境界。 《淮南子》在政治思想方面,特别强调“君王当虚心而静镇”,主张统治者应保持内心的宁静与谦虚,不以个人好恶干预政事,而是“因势而动,随形而举”。书中论述了“为政者,不可以不察”,强调了政治家需要具备广阔的视野和深刻的洞察力,能够理解复杂的社会现象,并做出明智的决策。它还提出了“上以治外,下以治内”的治理方略,主张在对外保持威慑和稳定局面的同时,也要注重内部的治理和百姓的福祉。 在军事思想上,《淮南子》虽然篇幅不多,但也有独到的见解。它提倡“兵者,凶器也,不得已而用之”,强调战争的破坏性和非必要性,主张以不战而屈人之兵为最高境界。书中也论述了“兵者,国之大事,可以存亡”,认识到军事力量的重要性,但更强调战略上的智慧和策略的运用,而非单纯的武力对抗。 《淮南子》的语言风格典雅而富有文采,常引用历史典故、神话传说和寓言故事来阐述深刻的道理,使其思想更具说服力和感染力。书中包含许多精辟的论断和警句,对后世的文学、哲学和文化产生了深远的影响。 总而言之,《淮南子》是一部集大成的思想巨著,它以道家思想为核心,兼容并蓄,博采众长,构建了一个包罗万象的宇宙观和政治哲学体系。它既是了解汉初思想发展的重要窗口,也是中国古代哲学思想宝库中的一颗璀璨明珠。

作者简介

目录信息

前言
上册
第一卷 原道训
第二卷 俶真训
第三卷 天文训
第四卷 地形训
第五卷 时则训
第六卷 览冥训
第七卷 精神训
第八卷 本经训
第九卷 主术训
第十卷 缪称训
第十一卷 齐俗训
下册
第十二卷 道应训
第十三卷 汜论训
第十四卷 诠言训
第十五卷 兵略训
第十六卷 说山训
第十七卷 说林训
第十八卷 人间训
第十九卷 修务训
第二十卷 泰族训
第二十一卷 要略
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我惊叹的是其兼容并蓄的广度和深度。它几乎触及了古代中国思想的各个方面,从哲学、政治、历史,到天文、地理、军事,再到文学、艺术,无所不包。作者在论述一个观点时,常常会引经据典,旁征博引,将不同学派的思想融会贯通,最终形成自己独特的见解。这种强大的整合能力,让我看到了古代知识体系的宏伟壮丽。它不仅仅是一部著作,更像是一个知识的宝库,每一次翻阅,都能从中挖掘出新的闪光点。我发现,许多现代社会的难题,在《淮南子》中似乎都能找到一些启示性的解答,这让我对这位古代先哲的智慧肃然起敬。

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这本《淮南子》读下来,感觉就像是在和一位博学的老者进行一场跨越时空的对话。刚拿到书的时候,它的封面设计就吸引了我,古朴典雅,散发着一种沉静的智慧气息。翻开第一页,就被开篇那恢弘的宇宙论所震撼,作者仿佛将整个宇宙的运行法则都了然于胸,从太初的混沌到阴阳的生灭,从天地的形成到万物的孕育,一切都描绘得既宏大又精妙。这不仅仅是对自然现象的简单罗列,更是一种对宇宙本质的深刻洞察。它让我开始思考,我们身处的世界究竟是如何形成的?那些看似理所当然的规律,背后又蕴藏着怎样的奥秘?这种追根溯源的思考,让我在阅读过程中充满了探索的乐趣。

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读《淮南子》的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼其中的一些句子。它对于治国之道、安邦之策的论述,更是让我茅塞顿开。作者并非空谈理论,而是从人性的根本出发,探讨如何才能实现长治久安。他强调“因”,强调顺应事物的自然发展规律,而不是强行扭转。这让我意识到,许多时候我们遇到的困境,并非因为事情本身有多么不可克服,而是我们用错了方法,违背了事物发展的内在逻辑。书中关于“道”的阐述,更是贯穿始终,它不是一个具体的形体,却又无处不在,是万物变化的根源,是治理万民的根本。这种“无为而无不为”的智慧,着实令人回味无穷。

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这本书给我最大的触动,是它对于“中庸”之道的深刻理解和实践。作者反复强调“适度”,强调在各种对立面之间找到平衡点。他认为,过犹不及,无论是过度扩张还是过度收缩,都会导致问题的产生。这种“不偏不倚,无过无不及”的智慧,在今天的社会中依然具有极强的现实意义。在纷繁复杂的世界里,我们常常会陷入各种极端化的思维和行为模式,而《淮南子》提醒我们,真正的智慧在于找到那个最合适的中间地带,保持一种动态的平衡。这种思想,对于个人修身养性,乃至社会治理,都提供了宝贵的借鉴。

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总而言之,《淮南子》是一本值得反复阅读和品味的经典之作。它不仅仅是一本书,更是一座精神的灯塔,指引着我在人生的道路上不断前行。它所蕴含的智慧,跨越了时空的界限,至今仍然具有重要的参考价值。无论是对于希望了解中国古代思想的读者,还是对于寻求人生智慧的探索者,这本书都能提供意想不到的收获。我强烈推荐给所有对智慧、对人生、对宇宙感兴趣的朋友们,相信你们也能从中获得属于自己的独特体悟。

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这本书让我开始重新审视“道”这个概念。在很多人的认知里,“道”似乎是虚无缥缈的,难以捉摸的。然而,《淮南子》却为我们描绘了一个生动而具体的“道”。它既是宇宙运行的法则,也是人生的准则。它不是僵化的教条,而是充满生命力的动态过程。作者通过对“道”的层层剖析,让我们看到了“道”的无所不在,无所不能。这种对“道”的深刻理解,也帮助我更好地理解了事物发展的规律,以及如何在纷繁的世界中找到自己的定位。

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《淮南子》的语言风格也极具特色。它既有哲学著作的深邃与严谨,又不乏文学作品的生动与形象。作者善于运用比喻、譬喻,将抽象的道理具象化,使得原本晦涩难懂的概念变得容易理解。比如,他在论述“道”时,会将其比作水,比作风,通过这些熟悉的意象,来揭示“道”的普遍性和流动性。这种化繁为简的表达方式,让我在阅读时倍感亲切,仿佛在听一位经验丰富的长者娓娓道来。这种优美的文字,不仅仅是思想的载体,本身也具有很高的艺术价值,让人在获得知识的同时,也能享受到语言的魅力。

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在阅读《淮南子》的过程中,我深刻体会到了“知行合一”的重要性。书中并非仅仅停留在对理论的探讨,而是强调理论与实践相结合。作者通过分析历史事件,总结前人的经验教训,来印证其理论的正确性。他告诉我们,再好的理论,如果脱离了实际,就如同空中楼阁,毫无意义。只有将理论付诸实践,才能真正发挥其价值。这种务实的态度,让我觉得这本书不仅有思想深度,更有实践指导意义。它鼓励我们不仅要做一个思考者,更要做一个行动者,用智慧去指导我们的行动。

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这本书的阅读体验,是一次精神上的洗礼。它像一扇窗,让我得以窥见古人的思想世界,感受他们的智慧与情怀。每一页都充满了启迪,每一次阅读都带来新的感悟。它没有华丽的辞藻,没有惊心动魄的情节,却以其深厚的思想内涵,打动了我内心最柔软的部分。它让我开始反思自己的生活,反思自己与世界的关系。这种潜移默化的影响,比任何直接的灌输都更加深刻和持久。

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《淮南子》中关于“治乱”的论述,也给了我很大的启发。作者深入剖析了导致社会动荡不安的根源,并提出了相应的解决之道。他认为,治乱的根本在于人心,在于是否能够顺应民意,满足人民的需求。当统治者能够以人为本,关心民生,社会就能够安定;反之,如果统治者贪婪无度,压迫百姓,社会就会陷入混乱。这种对社会治理规律的深刻洞察,让我认识到,任何制度的建立和改革,最终都要回归到人本身,回归到如何赢得民心。

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此书以道家思想为主,吸收诸子百家学说,既有照搬,也有改造发展,总来说比较全面地反映西汉时期的道家思想。其内容非常广博而论说很有条理,天文地理无所不包,二十四节气的记载表明至少在西汉中国就已经是阴阳历都通用了。虽然杂糅了诸子思想,道家思想还是很精粹的,作为一家之言可以说是非常成功的

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都那么明白了怎么还造反?可见是给别人看的

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太好看了吧!

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此书以道家思想为主,吸收诸子百家学说,既有照搬,也有改造发展,总来说比较全面地反映西汉时期的道家思想。其内容非常广博而论说很有条理,天文地理无所不包,二十四节气的记载表明至少在西汉中国就已经是阴阳历都通用了。虽然杂糅了诸子思想,道家思想还是很精粹的,作为一家之言可以说是非常成功的

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为了便于快速查阅买的,读了地形训,有几处句读和翻译明显不合适,觉得不应该犯这样低级的错误。中华书局的书也这样了。。

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