具體描述
《當代國外馬剋思主義哲學思潮(套裝共3冊)》以人物及其學派為綫索，以翔實的文獻分析、獨立的研究方法和富有創見的立論等為基礎，曆史地分析和批判瞭以利奧塔、鮑德裏亞為代錶的後馬剋思思潮，以詹姆遜、哈維、德裏剋為代錶的晚期馬剋思主義，以德裏達、拉剋勞、德魯茲為代錶的後現代的馬剋思主義。
著者簡介
張一兵（原名張異賓）男，1956年生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學係哲學專業。哲學博士。現任中共南京大學黨委常務副書記，馬剋思主義社會理論研究中心主任，馬剋思主義學院院長，哲學係資深教授，博士研究生導師。並為中國馬剋思恩格斯研究會常務理事，中國馬剋思主義哲學史學會常務理事，江蘇省哲學學會會長，江蘇省馬剋思主義研究會會長。代錶性論著有：《馬剋思曆史辯證法的主體嚮度》（武漢大學齣版社，2010年第3版）、《反鮑德裏亞——一個後現代學術神話的祛序》、《迴到列寜——關於“哲學筆記”的一種後文本學解讀》、《不可能的存在之真--拉康哲學映像》、《文本的深度耕犁》（第1-2捲）、《問題式、癥候閱讀和意識形態——關於阿爾都塞的一種文本學解讀》、《無調式的辯證想象——阿多諾（否定的辯證法）的文本學解讀》。主要研究方嚮：馬剋思、列寜、海德格爾文本研究，國外馬剋思主義研究，構境理論。
圖書目錄
導論
第一節 國外馬剋思主義哲學史研究：老問題、新任務
第二節 國外馬剋思主義哲學研究的曆史和現狀
第三節 國外馬剋思主義哲學史的四種書寫方式與本書的結構安排
上篇 西方馬剋思主義的早期發展
第一章 青年盧卡奇：馬剋思曆史辯證法的重釋
第一節 青年盧卡奇的曆史概念
第二節 總體性與唯物辯證法的方法
第三節 物化與物化意識
第四節 階級意識與無産階級革命
第二章 柯爾施的批判哲學
第一節 馬剋思主義和哲學
第二節 政治經濟學批判：馬剋思的科學
第三章 葛蘭西的實踐哲學
第一節 實踐哲學的理論邏輯
第二節 市民社會、國傢與革命策略的轉變
第三節 霸權及其建構
第四章 失望而不絕望：恩斯特·布洛赫的總體辯證法
第一節 從“烏托邦精神”到“希望原理”
第二節 布洛赫希望哲學的邏輯建構
第三節 布洛赫的文化遺産理論
下篇 西方馬剋思主義人本主義思潮
第五章 壓抑與反抗：弗洛伊德主義的馬剋思主義
第一節 弗洛伊德主義的馬剋思主義的問題域及曆史定位
第二節 弗洛姆的異化三部麯
第三節 馬爾庫塞的愛欲解放論
第四節 賴希的性經濟社會學
第六章 薩特的存在主義馬剋思主義
第一節 理論背景及理論概述
第二節 存在主義在馬剋思主義的邊緣處寄生
第三節 薩特的人學辯證法
第四節 薩特的曆史辯證法
第七章 列斐伏爾：從日常生活批判到空間的生産
第一節 列斐伏爾與20世紀西方日常生活批判理論
第二節 列斐伏爾前期日常生活批判的概念與任務
第三節 列斐伏爾中後期日常批判理論
第四節 《現代世界中的日常生活》的新探索
第五節 消費被控製社會批判
第六節 日常生活批判的“空間化”轉嚮
第八章 戈德曼：從“隱蔽的上帝”到發生學結構主義
第一節 隱蔽的上帝
第二節 曆史視域中的馬剋思
第三節 發生學結構主義的總體類型學
第九章 杜娜葉夫斯卡婭的人本學馬剋思主義
第一節 理論背景和理論概述
第二節 迴到黑格爾，迴到馬剋思
第三節 激進主體的概念及其批判邏輯
第四節 “自由人聯閤體”的社會
主要參考文獻
《當代國外馬剋思主義哲學思潮（中冊）：西方馬剋思主義的科學主義思潮、法蘭剋福學派和英國“新左派”》
《當代國外馬剋思主義哲學思潮（下冊）：後馬剋思主義思潮、晚期馬剋思主義和後現代馬剋思主義》
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讀後感
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用戶評價
很有收獲
评分配閤著衣俊卿的20世紀新馬剋思主義看風味更佳。例如衣俊卿認為盧卡奇居然天纔的寫齣瞭素未謀麵青年馬剋思的異化勞動。但是張一兵卻認為這是韋伯閤理化的倒置，造成瞭盧卡奇理論本身的塌方。
评分這本書可以說是我入←後第一批讀過的書瞭，讓我從毫無知識而愚昧的狀態脫離瞭齣來，從而變成瞭有那麼一絲絲知識，最後再說一句：德波尊師好！（
评分選讀第一本
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