具體描述
《物哀與幽玄》是中國第一部研究日本人的美意識的著作。作者多年浸潤於日本文化之中，其論其述，親切通達，且以純粹的日本美學範疇解說日本之美，頗有新人耳目之效。
著者簡介
葉渭渠，中國社會科學院教授，世界文明研究中心理事，《東方文化集成·日本文化捲》主編。曾兼任早稻田大學、學習院大學、立命館大學、橫濱市立大學客座研究員或客座教授，日本“野間文藝翻譯奬”評委會委員等職。
學術專著有：《日本文學思潮史》、《冷艷文士川端康成傳》，與唐月梅閤著有《日本文學史》（4捲）、《20世紀日本文學史》，多人閤著有《日本文明》、《世界文明圖庫·櫻花之國》等；另有散文隨筆集《櫻園拾葉》、《扶桑搡鎖》。譯有加藤周一著《日本文學史序說》（2捲）、川端康成著《雪國》等係列小說、散文。主編有《東瀛美文之旅》（15捲），以及川端康成、三島由紀夫、大江健三郎、榖崎潤一郎、橫光利一等名傢文集十餘套。
唐月梅，中國社會科學院教授，曾兼任早稻田大學、立命館大學、橫濱市立大學客座研究員或客座教授等職。
學術專著有：《怪異鬼纔三島由紀夫傳》，與葉渭渠閤著有《日本文學史》（4捲），《20世紀日本文學史》，多人閤著有《日本文明》、《世界文明圖庫·櫻花之國》等。譯有：柳田聖山著《沙門良寬》、山崎豐子著《浮華世傢》（3捲），三島由紀夫著《假麵自白》、《金閣寺》、《春雪》、《太陽與鐵》、《殘酷之美》等係列小說、散文。主編有東山魁夷詩文全集《東山魁夷的世界》（14捲）等。
圖書目錄
第二章 自然美的相位
第三章 色彩美的創造
第四章 藝術美的形態之一――物哀
第五章 藝術美的形態之二――空寂與閑寂
第六章 空間藝術美的再發現――禪的審美情趣
第七章 精神調和美的追求
第八章 美意識中的愛與性
第九章 美在清淡與純真――川端康成文學之美
第十章 美在淡雅與靜寂――東山魁夷繪畫之美
第十一章 美的睏惑、危險的美與惡――三島由紀夫文學之美的多重結構
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
冲着书名购得此书，读到其中大段欠缺营养的抒情文字，觉得掺水太多，缺乏学者著作的致密感，拉拉杂杂，观点东拼西凑，段落结论每每可疑。 耐着性子读下去，看到说日本人的五行是木火土金水，而中国人是金木水火土，日本人重木，中国人重金，彻底无语，暴汗~~ 刚GOOGLE了一下...
評分简介性的书，但若对于东洋美学所知不多，则翻阅此本是太晦涩的开端，难以让读它的人把握屿国风貌的轮廓，如果了解些许日本文化，则这一册又显得营养不足，东征西引，凌乱之感，唯尾章有一节写东山魁夷的画，文字清新特别，段落工整又惹人探究，方是译者水平。
評分简介性的书，但若对于东洋美学所知不多，则翻阅此本是太晦涩的开端，难以让读它的人把握屿国风貌的轮廓，如果了解些许日本文化，则这一册又显得营养不足，东征西引，凌乱之感，唯尾章有一节写东山魁夷的画，文字清新特别，段落工整又惹人探究，方是译者水平。
評分书评/论“物哀” 作者/十生 摘要：本居宣长在阐释“物哀”时，着重释明的是“哀”，而对“物”的论述则不成系统。本文从“物”是什么和不是什么，“物”的复杂内涵，“物”的两个层次这三个方面详细分析了“物”；接着对“哀”进行词源学考察，梳理“阿波礼”的用例，分析了“...
評分冲着书名购得此书，读到其中大段欠缺营养的抒情文字，觉得掺水太多，缺乏学者著作的致密感，拉拉杂杂，观点东拼西凑，段落结论每每可疑。 耐着性子读下去，看到说日本人的五行是木火土金水，而中国人是金木水火土，日本人重木，中国人重金，彻底无语，暴汗~~ 刚GOOGLE了一下...
用戶評價
三星完全是看在最後三章寫川端三島跟東山魁夷還有點譯者的水平在。之前幾章寫文化藝術，寫中國地方像日本人寫的，寫日本的地方像中國人寫的。不說彆的，就魯粵川湘是中國四大菜係就不能忍！配圖也感覺像是湊版麵。總覺得莫不是手底下研究生們拼湊的吧
评分作者是有愛的..從更深層的地方發掘日本人的內心世界..美與醜..善與惡..都差不多吧..由於要寫讀書報告.就不寫評論瞭..媽的..
评分介紹瞭一些日本的藝術與文化。缺點是文字敘述有些重復和囉嗦，有湊字數的嫌疑。
评分實在一般。實在是恭維和美化日本文化的痕跡太明顯瞭。很多論述也看似沒什麼根據就扯得很所以然的樣子...虛張聲勢地堆砌一些所謂美...實在很白癡。
评分冷艷
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