具体描述
《美丽失败者》问世于上世纪六十年代中期，被誉为加拿大第一部后现代小说，是集诗人、作家、歌手、画家、僧人于一身，有着“摇滚界拜伦”之称的科恩最具挑衅性、最为桀骜不逊的一部作品。
小说以六十年代的蒙特利尔为背景，勾画了一个爱的三角:致力于印第安部落研究的无名学者，其妻伊迪丝——印第安某部落最后一名后裔，以及学者的同性恋人F。这三人由性强迫以及十七世纪一个名叫凯瑟琳•媞卡薇瑟的印第安圣女的传说连结在一起，身处一团纠缠不清的关系当中。小说时而梦呓，时而嚎叫，表达了人们对于秩序的欲望以及对于精神孤独的恐怖。作品怪异夸张，却又妙趣横生；所体现的六十年代之精神，诸如对自由新奇的性爱、革命等探寻式的试验，也就是书中人物所经验的一切，一种超级嬉皮，被寻找精神领袖的一代读者奉为至宝。
这部作品突破了小说的传统形式，为加拿大颇为保守的文学界提供了放浪不羁的可能，是加拿大文坛上最为重要的小说之一。
作者简介
莱昂纳德·科恩Leonard Cohen
集诗人、作家、歌手、画家、僧人于一身，有“摇滚乐界拜伦”之美誉。
目录信息
读后感
刚刚看到好几个友邻想读《美丽的失败者》，名字看的眼熟，细考果然是老COHEN的这本《Beautiful Loser》。感情是出了新版，才想起多年前年少轻狂不知天高地厚的我也读过这书，看到新版的封面还真不禁感慨当年译林那批不知所谓的胡乱“拿来主义”的电影封面设计，完全意义...
评分刚刚看到好几个友邻想读《美丽的失败者》，名字看的眼熟，细考果然是老COHEN的这本《Beautiful Loser》。感情是出了新版，才想起多年前年少轻狂不知天高地厚的我也读过这书，看到新版的封面还真不禁感慨当年译林那批不知所谓的胡乱“拿来主义”的电影封面设计，完全意义...
评分一直很喜欢科恩，但当翻开大陆的这个译本，首先缺少原作者写给中文版读者信的译文，和译者必要的说明（即使大陆出版一贯的那些套话都没有）。其次，译者干涩的语言，粗暴的陈述着爱与性，加之大字号、大面积留白的版面设计，一度让我对科恩很失望。 直到找来台湾2003年的译本...
评分一本书可以随便拿出一页来，顺着往下看。忘记了是不是关于看这本书的一个说法。 这类书很难说好或者坏，我看它也许因为迷恋科恩这个人，有时候分不清是接受一个作者还是接受一本书，因为接受才会喜欢上。也许动机不纯，所以我不能说这本书是好是坏，只能说自己很喜欢。 不想透...
评分看的是此繁体版本，不知是翻译思维的问题还是我的问题或者是老头的问题？我越看越不明白，不知老头要表达什么？ 书越放越靠下面了。。。 给推荐是因为喜欢作者老头。
用户评价
“噢，读者啊，你们知道一个人在写下这一切么？和你一样的人，渴望拥有英雄的心灵。在南极一般的孤独里一个人写下这些，一个仇恨自己的记忆却记得一切的人，一个曾和你一样骄傲……”一个回忆录式的故事，被生生打散了肢解成碎片化信息，一开始似乎看不出条理凌乱不堪，直到最后几页的后记，读者才完全明白故事里包含的观点。对宗教的极端倾覆，以及明讽暗喻都拿捏得很是火候。这一段话尤其让人感到心凉，却又是作者真实得写照。写作本身就是一项与孤独作伴的苦差事，熬过去就光明迢迢，扛不过就逼上绝路。双刃剑和两败俱伤如同刀口舔血，疼痛难忍却又惊险刺激。这不像一本小说，更像是人物传记或是日记，洋洋洒洒兜头灌溉了太多周边知识点，每一条每一块都可以独立延伸出去。失败，但美丽异常。或许这就是作者想要的生活。无理取闹，又感恩戴德。
评分标注想读标注了五六年，终于入手了。有点失望，不像诗集那么对胃口。关于宗教和性，整整一个时代都走远了，要么就是我实在跟不上。
评分标注想读标注了五六年，终于入手了。有点失望，不像诗集那么对胃口。关于宗教和性，整整一个时代都走远了，要么就是我实在跟不上。
评分石榴姐的话说“这他娘的才够劲嘛” 我可以操一切的美好和肮脏，让它们高潮，嗷嗷大叫。
评分标注想读标注了五六年，终于入手了。有点失望，不像诗集那么对胃口。关于宗教和性，整整一个时代都走远了，要么就是我实在跟不上。
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