具体描述
本书既不局限于中世纪也不局限于服装，它将条纹和条纹服装的历史一直推进到我们所处的20世纪末。中世纪的条纹是无序和颠倒覆的缘由，现代的条纹逐渐变成了建立秩序和的缘由，现代的条纹逐渐变成了建立秩序的工具。不过，如果说条纹组建世界和社会，那么它本身局限的组织，它不仅在一切载体上发挥作用，而且它还可以成为自己的载体。在成为自己的载体时，它变得难以把握。这里谈论的不是条纹的符号学意义，而是社会史。条纹的问题事实上引出了对特定社会中直观的东西与社会之间关系思考。
作者简介
米歇尔・帕斯图罗
艺术史家、国际著名中世纪纹章学专家，生于１９４７年，1972-1982 年任国家图书奖获得者研究室主任。1982年后任法国高等实验研究院院长， 1990年任社会科学高等研究院院长。其《蓝色，颜色的历史》一书获法国《读书》杂志2003年最佳图书。
目录信息
二、穿条纹衣服的魔鬼（13-16世纪）
（一）加尔默罗修士的耻辱
（二）条纹织物，糟糕的织物
……
三、从横条纹到竖条纹和弯曲条纹（16-19世纪）
（一）从魔鬼的到仆人的
（二）从仆人的到罗曼蒂克的
……
四、现代条纹（19-20世纪）
（一）卫生的条纹
（二）海军蓝与白色构成的世界
……
注释
· · · · · · (收起)
读后感
哪里关于面料了？？？全是讲条纹嘛，不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好，感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣，如果这个统计结果真实可信，那么也许在心理学上会有新用处吧
评分哪里关于面料了？？？全是讲条纹嘛，不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好，感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣，如果这个统计结果真实可信，那么也许在心理学上会有新用处吧
评分哪里关于面料了？？？全是讲条纹嘛，不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好，感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣，如果这个统计结果真实可信，那么也许在心理学上会有新用处吧
评分哪里关于面料了？？？全是讲条纹嘛，不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好，感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣，如果这个统计结果真实可信，那么也许在心理学上会有新用处吧
评分哪里关于面料了？？？全是讲条纹嘛，不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好，感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣，如果这个统计结果真实可信，那么也许在心理学上会有新用处吧
用户评价
魔鬼的条纹。。。
评分一部条纹的受难史。条纹意味着混乱、动荡、迷幻、躲避、无序、不可控。法国人说，过多的条纹最终会令人疯狂。我还没想过太多。
评分说是面料，但其实专门在讲条纹，引用的资料倒是蛮多但感觉只是把一大堆东西凑在一起而已，看起来有点儿像是学位论文之类的。读的是TXT，注释齐全。不知道正版书里是不是有插图，如果有的话大概会更好些。
评分选材真有意思，条纹的历史。衣物的色彩组织的符号学，纹章学，社会学，宗教学意义，多有意思的题目啊。我也很想知道，为啥监狱罪犯要用条纹衫啊，为啥海魂衫要用条纹，为啥条纹又能在大众里流行开来。书里大概给出了答案，但是全书组织很松散，逻辑不突出。
评分凡事和宗教信仰搭上边，面料图案都不再简单。读着觉得我简直就是福尔摩斯了。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有